【原】唐伯虎的一首詩，寫得凄切悲涼哀婉，讀后令人潸然淚下，情何以堪

唐伯虎的一首詩，寫得凄切悲涼哀婉，讀后令人潸然淚下，情何以堪

菊花是中國十大名花第三，花中四君子（梅蘭竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一。

中國人有重陽節賞菊和飲菊花酒的習俗。唐代孟浩然的《過故人莊》有寫：“待到重陽日，還來就菊花”。在古代神話傳說中，菊花還被賦予了吉祥、長壽的含義。

菊花具有清寒傲雪的品格，深受文人墨客的喜愛。尤其是晉朝陶淵明獨愛菊，并廣為流傳。他寫過不少詠菊詩句，如“采菊東籬下，悠然見南山”，“秋菊有佳色，裛露掇其英”等名句，至今仍膾炙人口。當時上大夫慕其高風亮節，亦多種菊自賞，并夸贊菊花是“芳熏百草，色艷群英”。

除了陶淵明的詩句外，大家熟悉的還有：“黃菊開時傷聚散。曾記花前，共說深深愿”（宋代晏幾道的《蝶戀花·黃菊開時傷聚散》）、“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（唐代元稹寫的《菊花》）、“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”（宋代鄭思肖寫的《寒菊/畫菊》）、“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”（唐代白居易寫的《重陽席上賦白菊》）等等。 

哪一句沒有特色，哪一句不是意寓深刻，哪一句不是直抵人的心靈產生共鳴？

但我比較偏愛明代唐伯虎寫的菊花。一提起唐伯虎，大家馬上想到的是他三點秋香，眼前浮現的是一個玩世不恭，風流倜儻的公子哥兒，但那只是戲曲文學作品里的虛構，正史并非如此。其實，他寫的婉約詩同樣令人感傷。

今天，我們要分享的是他的《菊花》，全詩如下：

“故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。”

首句“故園三徑吐幽叢”，故園，指古舊的林苑，這里指故鄉。三徑，借指歸隱者的家園。

這讓我想起陶潛的詩“三徑就荒，松菊猶存”。

開篇點明了時令，菊花是生長在秋天的。秋天來了，故鄉的園子小道旁應該怒放著朵朵菊花。

自從宋玉的《九辯》問世以后，名句“悲哉，秋之為氣也”則成了秋的一種主基調，后人寫的秋天多帶悲涼肅殺色彩。如“西風獨自涼”、“夕陽西下，斷腸人在天涯”等。

詩人描寫故鄉花園中的菊花靜靜幽幽開放的情形，不張揚而是淡淡地開著。 

這讓我想起陸游的詞：“寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”但陸游的愁情更濃些。

第二句“一夜玄霜墜碧空”，玄露，指清露。寫它好像是突然間一夜霜降從天空墜落似的。詩人旨在歌頌菊花高傲的品質，淡然、清幽、低調。

“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風”，籬落指籬笆。柳宗元有詩“籬落隔煙火，農談四鄰夕。”范成大有詩“日長籬落無人問”。

古代交通落后，出一趟遠門返回時都要幾個月的時間。

多少浪跡天涯的游子啊，很多時候只能隔著籬笆看看秋天的景色，托秋風捎思念給家鄉的親人。

詩人用了比興的表現手法，先寫菊花，然后才引出所要詠的對象，即天涯游子。

賦、比、興”是《詩經》中常用的表現手法。如：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑（《詩經·周南·關雎》），這里先寫成雙成對的雎鳩，然后才引出君子所要追求的淑女。

詩人寫有多少淪落天涯的文人騷客，從籬笆里的秋菊看出了濃濃肅殺的秋意。菊花立在秋風中，任風吹雨打，多像詩人的遭遇啊！

唐伯虎30歲時進京會試，因涉及會試泄題案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷，后游歷名山大川，以賣畫為生。

“天涯未歸客”其實就是詩人當時真實的寫照，他浪跡天涯，無家可歸。一個“看”字，寫出了天下多少游子的辛酸和無奈??！

這是一首托物寄興的詩，屬于香草美人筆法，意象簡單明了，語言淺顯直白。詩人以菊花自比，喻像菊花那樣高潔且不畏風霜。整首詩立意高遠，寫盡了游子們的思鄉之情與悲涼的人生，備受后人的喜愛。

自古以來，才子才女的命運多舛，但我們要緊緊地扼住命運的咽喉，學會在逆境里積蓄力量等待時機，學會在逆境里奮發。如：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘明失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列等。他們都給我們做出了榜樣。

所以，今后不管遇到何種境況，我們都要以樂觀的態度來對待它，不以物喜，不以己悲，行到水窮處，坐看云起時，做個敢于直面慘淡人生的猛士。