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    十三首古詩詞,且看古人的養生之道

     山爺wzs0718 2020-04-19

    【1】

    魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理,以求健康長壽。在他的詩中,最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩曰:

    神龜雖壽,猶有竟時;
    騰蛇乘霧,終為土灰。
    老驥伏櫪,志在千里;
    烈士暮年,壯心不已。
    盈縮之期,不但在天;
    養怡之福,可得永年。

    詩中以長壽動物神龜為例,說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱,是曹操給后世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中“烈士暮年,壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。

    【2】

    善于養神,是重要的修身養性之道,也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰:
    結廬在人境,而無車馬喧。
    問君何能爾?心遠地自偏。
    采菊東籬下,悠然見南山。
    山氣日夕佳,飛鳥相與還。
    此中有真意,欲辯已忘言。

    這首典型的養生詩,境與意會,物與心融,真是妙不可言!

    【3】

    家和萬事順,家和萬事興,家中人和,是人生幸福之泉。“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里,顛沛流離,備受艱辛,體衰神傷。所幸的是,他家中有老伴體貼,小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證:

    老妻畫紙為棋局,
    稚子敲針作釣鉤;
    但有故人供祿米,
    微軀此外復何求?

    這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情,至深至廣的愛,才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

    【4】

    唐代詩人白居易,在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。他在《負冬日》詩中寫道:

    杲杲冬日出,照我屋南隅。
    負暄閉目坐,和氣生肌膚。
    初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
    外融百骸暢,中適一念無。
    曠然志所在,心與虛空俱。

    從詩中可以看出,白居易不但愛好氣功,而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢,中適一念無”。

    【5】

    健身需健心,“心樂才有身樂”,樂觀曠達,內心歡樂,才能健身強體。怎樣才能“心樂”呢?北宋名家程顥的一首詩,給人一個深刻的啟示:

    云淡風輕近午天,
    傍花隨柳過前川;
    時人不識余心樂,
    將謂偷閑學少年。

    他認為人的一生,即便老了,生活也應當和少年人一樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。

    【6】

    宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷,很不得志,但他卻處世達觀,淡泊名利,晚年除寄情山水外,還潛心研究醫藥,收集民間驗方,編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道:
    羽蟲見月爭翻翻,
    我亦散發虛明軒。
    千梳冷快肌骨醒,
    見露氣人霜逢根。

    說的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發健身的情景。他還經常練習氣功,“云散月明誰點綴,天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

    【7】

    南宋大詩人陸游,一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道,可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣,對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。

    陸游鐘情食養,清淡為主。在諸多食療方法中,陸游似乎對食粥有所偏好。他寫道:

    世人個個學長年,
    不悟常年在目前。
    我得宛丘平易法,
    只將食粥得神仙。

    他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔,粗茶淡飯為宜。粥系流質食物,老幼皆宜,味美香糯,營養豐富,易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物,如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等,還有防治疾病、祛病延年的功用。

    【8】

    明代開國功臣,輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩:

    買條黃牛可耕田,
    結間茅屋傍林泉。
    因思老去無多日,
    且向山中過幾年。
    為吏為官皆是夢,
    能詩能酒總神仙。
    世間萬事皆增價,
    老了文章不值錢。

    劉伯溫剛滿60歲,即看透世事,歸隱山林,給自己身心一派綠水青山,實現了返璞歸真,怡養天年。去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。

    【9】

    明代名醫龔廷賢活到92歲,他寫的《攝養詩》,是根據多年從醫治病,保健養生的實踐,歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。詩的全文如下:

    惜氣存精更養神,
    少思寡欲勿勞心。
    食惟半飽無兼味,
    酒止三分莫過頻。
    每把戲言多取笑,
    常含樂意莫生嗔。
    炎涼變詐都休問,
    任我逍遙過百春。

    這首詩告訴人們,別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”,只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。“吃喝玩樂”不是人生目的,而是保證身心健康的生活工作手段。

    【10】

    曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味:

    世人都曉神仙好,
    惟有功名忘不了!
    古今將相今何在?
    荒家一堆草沒了。
    世人都曉神仙好,
    只有金銀忘不了!
    終朝只恨聚無多,
    及到多時眼閉了。
    世人都曉神仙好,
    只有嬌妻忘不了!
    君生日日說恩愛,
    君死又隨人去了。
    世人都曉神仙好,
    只有兒孫忘不了!
    癡心父母古來多,
    孝順兒孫誰見了?

    【11】

    《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的:
    終日奔波只為饑,
    才教食足又思衣。
    衣食若還多充足,
    洞房捻冷便思妻。
    娶得妻來鴛被暖,
    奈何送老恐無兒。
    有妻有子雙雙樂,
    終日思量屋舍低。
    起得高樓并大廈,
    又無官職受人欺。
    縣丞主薄皆嫌小,
    欲去朝中掛紫衣。
    人心似海何時滿,
    奈何閻羅下帖追。

    【12】

    “閑掃蕭齋靜掃蠅,修行何必定如僧。”這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動靜結合,在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事,既可活動筋骨,又可創造清潔的環境。

    袁枚享年82歲,被譽為“一代文星兼壽星”。到了古稀之后,從事掃書齋等活動已力不從心了,又該做何消遣呢?他在《遣懷雜詩》中寫道:

    一笑老如此,做何消遣之?
    思量無別法,惟有多吟詩。

    并寫道:
    譬如將眠蠶,尚有未盡絲,
    何不快傾吐,一使千秋知。

    字里行間充滿著樂觀進取遺囑后人的精神,頗能給人以啟迪。

    【13】

    清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟:
    他人氣我我不氣,
    我本無心他來氣。
    倘若生氣中他計,
    氣下病來無人替。
    請來醫生將病治,
    反說氣病治非易。
    氣之危害太可懼,
    誠恐因氣命要去。
    我今嘗過氣中味,
    不氣不氣真不氣。

    養生之道雖無一定模式,但有規律可循。古今許多名人的養生詩歌,對自己的長壽經驗都有總結,值得我們借鑒。

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