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    杜明德：服飾是《金瓶梅>>人物的心靈視窗（下）
    
                    
                    
                    
                    
    
                         殘荷聽雨
                        
                        
                        2020-04-21
                        
                            
                        
                    
    
                    
    
                        
                        
    
                    
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        
    
                            
                                
    
                                    
                                        
    

                                        
                                        

                                        
    對服飾的描寫，不僅是穿戴在身上的服飾，婦女們首次見面也是以服飾饋贈。
    金蓮嫁到西門慶家的第二天，金蓮打扮后穿顏色衣服，到上房拜見吳月娘，依次拜李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥，見面時還要遞見面鞋腳，給每人一雙鞋面。
    瓶兒給金蓮祝壽時，除壽禮外還送給月娘等妾每人一對金壽字簪兒，而且說明這是老公公在世時從宮里帶出來的，民間沒有這樣的飾品，以示高貴。


    壽字金簪

    《金瓶梅》第十五回，寫正月十五是李瓶兒的生日，西門慶的妻妾由月娘率領到獅子街李瓶兒家為瓶兒祝壽。來祝壽的人都穿得花枝招展。
    “吳月娘穿大紅妝花通袖襖兒，嬌綠緞裙兒，貂鼠皮襖。”李嬌兒、孟玉樓、金蓮都是白綾襖兒，藍緞子裙兒，李嬌兒是沉香色遍地金比甲，孟玉樓是“綠遍地金比甲，頭上戴珠翠堆盈，鳳釵半卸”。
    由于月娘等人在瓶兒家的二層樓上向下看燈市，面對人山人海的觀燈人群，這些穿著華麗的妻妾們自然十分引人注目。
    使得觀燈的人把目光都集中在樓上的華麗佳人身上，都擁擠在樓下向樓上觀看，摩肩擦背水泄不通。
    一些浮浪子弟便指手劃腳，有的說這幫婦女一定是公候府中的家眷，有的說是皇親國戚家的艷妾，否則不會有如此打扮和如此艷麗的裝束。
    人群中也有認得的，說這是開生藥鋪又放高利債的西門大官人的妻妾，于是指指點點地評論起來。

    以至于讓吳月娘覺察到樓下的人聚集過多，便召呼金蓮等人到里屋聽彈唱，不一會兒月娘和李嬌兒要回家去，說是他﹙西門慶﹚也不在家，光丟些丫頭們。
    盡管瓶兒反復挽留，還是把孟玉樓和金蓮留下，好讓瓶兒盡興，其他人都回家去了。
    金蓮嫁到西門慶家時才把妻妾的順序排了一遍，依次是月娘、李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥、潘金蓮等五位。
    對她們的服飾在金蓮生日和正月十五到獅子街李瓶兒家為瓶兒做生日時都作了詳細描述，唯獨沒有孫雪娥的服飾描寫，
    而且為李瓶兒祝壽時孫雪娥也沒到場，她留在家中值守，雖然她排在金蓮之前，這只是時間順序，不是地位順序，從服飾交待中就可以看出她在妻妾中的地位。 

    八月初的一天，西門慶到夏提刑家去為夏提刑祝壽，吃酒吃得西門慶如騰云駕霧往回走，路上遇到搗子魯華和張勝，西門慶把李瓶兒招贅蔣竹山的事說了一遍，叫魯華和張勝為他出口氣，二人心領神會，保證叫西門慶笑一聲。
    并提出叫西門慶把他們推薦到夏提刑府上做個答應就夠了。后來西門慶果然把張勝送到守備府當了周守備的跟隨。
    魯華和張勝帶著西門慶的四五兩碎銀子走了，不幾天魯華和張勝把蔣竹山打得皮開肉綻，還從蔣竹山那里敲詐了三十兩銀子。
    這一敲山震虎之計，迫使瓶兒把將竹山趕出家門，臨出門時還叫馮媽媽端了一盆水朝蔣竹山潑了過去，寓意覆水難收。
    魯華和張勝走后，西門慶興致很高，走到金蓮房中，擺好果子和葡萄酒，這時一看“金蓮上穿沉香水緯羅對衿衫，五色縐紗眉子，下著白碾光絹挑線裙子，裙邊大紅光素緞子，白綾高底羊皮金云頭鞋，頭上銀絲鬏髻，金鑲玉蟾宮折桂分心翠梅鈿兒，云鬢簪著許多花翠”。
    對襟褂子比甲

    這是單獨對金蓮穿著華麗的一次描寫，也是因為窩在西門慶心中的怒火終于有人為他發泄了，因此他心情興奮。
    他把遇魯華、張勝二人之事向金蓮說了一遍。還說，到時管他（蔣竹山）臉上開果子鋪，也教你笑一笑。
    由于西門慶的心情特別好，作者也安排金蓮穿得分外漂亮，襯托西門慶的愉悅心情。
    李瓶兒招贅蔣竹山時，對瓶兒的服飾沒作描述。對瓶兒的心情來說，蔣竹山上門只不過是“沒有朱砂紅土也奏數兒”的心境。
    瓶兒趕走蔣竹山，她使馮媽為月娘送生日禮物，有四盤美果，兩盤壽桃面，一匹尺頭，又與月娘做了一雙鞋。又派馮媽媽叫玳安去她家吃酒。
    吃酒時一邊哭一邊向玳安說了好多央求玳安的話，叫玳安好好上復西門慶，表白她一心要嫁西門慶，并時刻聽玳安的回信。
    西門慶聽到這個消息后，他又想娶她來家，又氣惱她招贅蔣竹山一事。于是向玳安說，即是如此，我也不得閑去她家，不管什么下茶下禮的，揀個好日子把那淫婦娶來吧！

    《金瓶梅》繪畫


    到八月二十日一頂大轎，一匹鍛子、四對紅燈籠，派玳定、平安、畫童、來興四個跟轎，到后響時分娶婦人過門。
    到八月二十日這天晌午，瓶兒的轎子到了西門慶家的大門口，男人女人沒有一個人去接瓶兒，瓶兒只好坐在轎子里等著。
    還是孟玉樓走到月娘房里，玉樓總是顧全大局，對月娘說，你是一家之主，如今她已在門口，她還在轎棚內坐著，沒個人出去迎接她怎么好進來。
    這時月娘才迎接瓶兒。在這種氣氛中作者沒交待瓶兒穿什么衣服，只說婦人抱著寶瓶逕往她那邊新房里去了。
    瓶兒招贅蔣竹山的事西門慶至今怒氣未消，所以瓶兒到西門慶家的前三天故意不去瓶兒房里，執意要奈何瓶兒。
    瓶兒連續三天沒見到西門慶，這些現象使她猜出了兇多吉少的兆頭來，當兩個丫頭一覺醒來時瓶兒已上吊在床上，丫頭到隔壁叫春梅，春梅和金蓮急忙到瓶兒房里，見瓶兒穿著一身大紅衣服直捉捉地吊在床上。


    《金瓶梅》繪畫

    《金瓶梅》第十九回寫西門慶還懷著奈何瓶兒的心理到瓶兒房里，先是叫瓶兒脫去衣服，瓶兒不脫，打了幾鞭子才脫了衣服跪在地上，要瓶兒回他的話，
    當瓶兒講到“你是三十三天之上，他（蔣竹山）是在九十九層地之下，你是行三坐五為人上之人，你每天吃用稀奇之物，他在世幾百年也沒曾見過，他拿什么和你比，你是醫奴的藥一般，一經你手，教奴沒日沒夜只是想你”。
    這些話把西門慶打動了，丟下馬鞭子把婦人拉起來，穿上衣服，摟在懷里，重歸于好。
    第二天瓶兒“穿大紅遍地金對衿羅衫兒，翠藍拖泥妝花羅裙……，頭上戴著一副金玲瓏草蟲兒面，并金累絲松竹梅歲寒三友梳背兒”。
    這時的瓶兒與西門慶之間的誤會消除了，她想嫁給西門慶的愿望終于實現了，烏云過后渡過了一個正常夫妻的愉快夜晚，使得瓶兒心滿意足心情舒暢，經過精心打扮后到月娘房中拜見月娘與眾姐妹。
    由一個丫頭跟著抱著銀湯瓶，一個丫頭拿著茶盤為月娘及眾姐妹獻茶。
    這是新媳婦過門的次日獻茶的風俗。因為瓶兒不是第一次到西門慶家，大家都熟悉，只給月娘磕了四個頭，大家打趣喜鬧一會兒便結束了。

    金玲瓏草蟲頭面
    到二十五日西門慶下帖兒請賓客吃會親酒，又請的妓女小優到席間演唱。
    金蓮和玉樓替瓶兒戴上花翠，沿途鋪著錦氈地毯，由四個唱的在前引路，在竹絲和鳴中去拜見客人。
    瓶兒“上穿大紅五彩通袖羅袍兒，下著金枝線葉紗綠百花裙．腰間束著碧玉女帶，腕上籠著金壓袖，胸前項牌纓落裙邊環佩玎珰，頭上珠翠堆盈，鬢畔寶釵半卸，紫瑛金環耳邊低掛，珠子挑鳳髻上雙插，粉面宜貼翠花鈿，湘裙越顯紅鴛，小恍似嫦娥離月殿，猶如神女到筵前。”
    由于主人公西門慶和李瓶兒的歡樂之情難于言表，他們的興奮完全發自內心。
    西門慶是人財兩得，瓶兒是心滿意足，凡是到場的人各有各的目的，但有一點是共同的，都表現得歡天喜地樂不可支。
    在這種氣氛中穿上花枝招展的服飾，為這個歡慶的場面十分增光添彩，既展示出了女主人的雍容華貴與眾不同，為西門慶府上增色，還使這些來祝賀的人有不虛此行耳目一新的感覺，于是歡慶的氣氛在女主人拜見時達到頂點，這就是服飾的作用。


    手繪翠花鈿紋樣

    十一月二十六日是孟玉樓的生日，這一天西門慶家中的妻妾都聚集在一起，為孟玉樓過生日，但作為壽星的玉樓穿什么衣服只字未提。
    月娘及眾妾穿紅綢對衿襖，紫絹裙子。這時通過西門慶的觀察后，對玉蕭說“這媳婦子﹙指惠蓮﹚怎的紅襖配著紫裙子，怪模怪樣，到明日對你娘說，另與她一條別的顏色裙子配著穿”。
    選這個時候寫惠蓮的衣服，并引起西門慶的注意，服裝成了他們勾搭成奸的引子，繼而又送了惠蓮一匹翠藍四季花兼喜相逢的緞子。
    這預示著西門慶和惠蓮要發生人們難以預料的故事。實際上自此后他們二人偷且茍合，井讓金蓮及其他家人看在眼里。
    時間不久，又是一個元宵之夜，吳月娘、李嬌兒、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒、孫雪娥、西門大姐和西門慶等都坐在一起歡慶元宵佳節，吳月娘“穿著大紅遍地通袖袍兒，貂鼠皮襖，下著百花裙，頭上珠翠堆盈鳳釵半卸”。

    其余的眾妾和西門大姐都穿著綿繡衣裳，白綾襖兒藍裙子。
    這次的穿著特點是妻妾有別，以大紅遍地通袖袍兒和白綾襖兒區別了妻和妾的身份，從顏色和款式把她們之間的等級區分開了，這是符合當時禮制的。
    通俗一點說就是著裝禮儀規定。夜幕降臨，眾妻妾在金蓮的提議下往街上走走，于是金蓮和玉樓、瓶兒領著各自的丫鬟上街，她們都穿著白綾襖兒，
    遍地金比甲，頭上珠翠堆滿，粉面抹唇，這些披紅戴綠的男女們，讓眾人見了以為是公候之家的眷屬。
    作者在這里又著重描述了惠蓮的服飾，她聽說金蓮等人要上街，便向陳經濟說我們到屋里梳梳頭就來，其實她去換衣服去了。
    她換了“一套綠閃紅緞子對衿襖兒，白挑線裙子，又用一方紅銷金汗巾子搭著頭，額角上貼著飛金……戴著面花兒金燈籠墜子”。
    這時的惠蓮已經和西門慶通奸，所以行為張揚，穿著上分外惹眼，在和妻妾們一起上街時，單獨寫她的服飾。
    以襯托她已攀上高枝兒，并依仗西門慶的寵愛顯示自己。尤其，惠蓮一會兒落了花翠，一會又掉了鞋，扶著別人穿鞋等。原來她怕把自己的鞋沾上泥，專門套著五娘（金蓮）的鞋上街了，此舉引起金蓮懷恨。


    三寸金蓮鞋樣

    潘金蓮是以小金蓮（腳）稱著的人，這是當時的時尚，惠蓮的金蓮（腳）還小，套著金蓮的鞋還老是掉鞋，可見，惠蓮的小腳是“金蓮”之最了。
    這對平時就好拔尖的金蓮來說無疑是個挑戰，也可以看出受寵的惠蓬是何等的張狂，內心的喜悅無法按捺，想往出人頭地，一旦有出人頭地的希望，就急不可待地向眾人炫耀，服飾在這里起到了至關重要的作用。
    就在眾人上街回來的路上，遇到了賁四娘子，“只見賁四娘子穿著紅襖玄色緞比甲，玉色裙，勒著銷金汗巾”。
    這本來是個仆人的老婆，作者單獨寫她的服飾，眾妾又到她家里吃茶，這也不是閑來之筆，因為在以后的故事里西門慶和這個婦女有染。
    服飾在惠蓮和賁四娘子身上所表現出來的獨特作用是一種特殊的信號，只要讀者注意這個信號，它的背后一定會發生一段意想不到的故事。
    《金瓶梅》第二十九回在描寫家人服裝時，寫到金蓮的貼身丫鬟春梅在后花園中為西門慶提蜜餞梅湯時。


    《金瓶梅》繪畫

    這是個得寵的女傭，又是西門慶收用過的丫鬟，經常在西門慶身邊出入，“她頭戴銀絲髻兒，白線挑衫兒，桃紅裙子，藍紗比甲”。
    在《金瓶梅》第二十五回中，寫月娘與金蓮、李嬌兒﹑瓶兒、玉樓在后花園打秋千。
    當惠蓬和玉瀟打秋千時，每次都飛到半空云里，然后抱地飛將下來，端地卻是飛仙一般，甚可人愛……。
    一陣風過來，把她裙子刮起，里邊露大紅潞綢褲兒，扎著藏頭紗綠褲腳兒，好五色衲紗護膝，銀紅線帶兒。這些花哨的衣服讓月娘看到后笑罵一句“賊成精的”。
    其實惠蓮穿著這些鮮艷的衣服，是顯示她內心的喜悅和攀高枝的心情。因為按身份和禮制的規定，她不該穿大紅之類的衣服。或許她覺得她的身份已經到了穿這衣服的地位了。

    《金瓶梅》第二十一回，寫月娘家常穿的衣服也是“大紅潞綢對衿襖兒，軟黃裙子，頭上戴春貂鼠臥兔兒”。
    到二十七回時，金蓮、瓶兒在平時只穿“白銀條紗衫兒，蜜合色紗挑線穿花鳳縷金拖泥裙子”。
    瓶兒是大紅焦布比甲，金蓮是銀紅比甲，都用羊皮金滾邊，妝花裙子。
    唯金蓮不戴冠兒，拖著一窩子，杭州攆翠云子網兒，露著四發上著粘飛金貼，粉面上貼著三個翠面花兒，越顯出粉面油頭，朱唇皓齒。
    把頭發梳在腦后，盤起來用網巾兜住，顯得松松散散地時稱一窩子，有飄逸隨意的蕭灑感，這種發型多流于妓院。
    金蓮這樣打扮說明她性格上的無拘無束，又追求時尚的心理取向。
    《金瓶梅》第二十九回中寫金蓮要“一雙大紅光素緞子白綾平底鞋兒，鞋尖兒上扣繡鸚鵡摘桃”。
    玉樓則是“玄色緞子鞋，羊皮緝的云頭子，周圍拿綠線出白山子兒，上（绱）白綾高底”。
    玉樓還勸金蓮說，“你平日做平底子紅鞋做什么，不如高底鞋好看，你若嫌木底子響腳，也似我用氈底子，卻不好走著，又不響”。金蓮說，“不是走路時穿的鞋，是睡鞋”。
    這一段對話不但說明當時時興高底子鞋，類似現在舞臺上古裝戲的高底靴子．可以認為是高跟鞋的前身。

    另外，因為當時的女人都纏足，所以在穿鞋的時候分睡鞋和走路時穿的鞋兩種。
    《金瓶梅》三十回以前的服飾大致如此，這時的西門慶盡管有一筆可觀的財富，不管是生藥鋪子也好，還是孟玉樓、李瓶兒帶來的也罷，他的身份還是平民。
    在這一時期，他雖然和賀千戶，荊千戶周守備、李知縣等人常有來往，生意喜慶，逢年過節也有些走動，但僅僅是人情往來，就是書中寫的上通官府。
    另外，因為和陳洪的聯姻關系受到株連后向朝廷要員行賄，把滅門之罪的西門慶改成賈慶，才消除了他的滅頂之災。
    緊接著因鹽商王四峰的事，西門慶打發來保通過翟管家向蔡太師行賄，蔡太師寫信給山東巡撫放走在押的王四峰。
    這時的西門慶除手中有錢外，又和地方官員經常交往，還通過行賄與當朝太師有了聯系，但這些交往和聯系還沒有改變西門慶的平民身份。所以，他的衣著和家人的衣飾盡管比較華麗、質地上乘，但都是平民裝飾。

    西門慶的人生軌跡的轉機是在派家人來保第二次去京城行賄時，翟管家向來保說，蔡太師是六月十五的壽誕，“好歹叫你爹上去走走，他有話和你說”。
    于是西門慶派來旺到杭州置辦壽衣的衣服布料，家中請的銀匠打造各種賀禮的金銀器具，為蔡京的壽誕送上一份厚禮。
    蔡京接到西門慶的賀禮，心中大喜，但表面上還是假惺惺地說“這禮絕不是好受的，你還將走”，這一句假推辭的話嚇壞了來保，來保一邊磕頭，一邊說“主人西門慶沒什么孝順，些小微物進獻老爺賞人便了。”太師說即是如此令左右把禮收了。
    太師這時說，前日（就是收到第一次禮物時）那滄州客人王四峰等人之事，我已差人下書與你巡撫說了，可見了分上不曾。
    其實王四峰等人早已放了，這里再提，意思是不白收禮，你要辦的事都辦了。
    太師緊接著說“禮物我故收了，累次承你主人費心無物可伸，如何是好，你主人身上可有什么官役”，來保道“小的主人一介鄉民有何官役”，
    太師道“既無官役，昨日朝廷欽賜了我幾張空名告身扎付，我安你主人在那山東提刑所，做個理刑副千戶，頂補千戶賀金的員缺好不好”。
    一介鄉民從此平步青云，一份厚禮立時就從鄉民成為五品命官，不僅如此，還給送禮的來保和吳典恩也每人封了官職。
    這里是西門慶人生的巨大轉機，也是《金瓶梅》中的明朝社會最腐敗的一筆。

    在這之前的西門慶和他的妻妾們的服飾都沒有什么特別之處。
    自從西門慶成了提刑所的副千戶以后，一面使人做官服，又請趙裁縫領四五個裁縫在家裁剪尺頭攢造衣服，又叫了許多匠人釘了七八條都是四尺寬玲瓏云母犀角鶴頂紅玳瑁魚骨香帶，
    應伯爵對弄到這么多犀角并鶴頂紅帶子時，極加贊美，他說滿京城也尋不出來，京城衛主老爺的玉帶金帶也沒這條犀角帶，這是水犀角不是旱犀角。雖然這是迎奉之詞，但從另一方面也道出了這條帶子的貴重之處。
    為炫耀這條帶子的昂貴之處，西門慶終于說出這條帶子是從王招宣府里弄出來的帶子，主人要100兩銀子，最后以七十兩銀子要來的。
    當時買一個丫頭才五兩銀子，一條帶子竟用了七十兩銀子，還是折扣以后的價，可見其貴重。
    西門慶自從當上提刑所副千戶后，每日“騎著大白馬，頭戴烏紗，身穿五彩灑線揉頭獅子補子圓領，四指大寬萌金楠香帶，粉底皂靴”。
    排軍喝道張打著大黑扇前呼后擁，何止十數人跟隨。從衙門中回來，到外邊廳里就脫了衣服，叫書童疊了安在書房，只戴著官帽到后邊走。
    次日起身再叫丫頭來書房中取衣服。還把西廂房當做書房，安放桌椅筆硯琴書之類，以附庸風雅。在家時穿一件“玄色□金補子系布圓領，玉色襯衣”。

    獅形圖補子

    政和六年六月十五日是蔡京的生日，西門慶一份重禮換來了山東省提刑所副千戶。是月二十二日喜得貴子，取名官哥。
    西門慶加官生子，于是到官哥生日這一天都來慶賀，各官府衙門，名門權貴都來慶賀，許多來祝賀的客人都要見見官哥。
    當奶娘抱出來時，“官哥穿著大紅緞毛衫兒”，生的面白紅唇，伯爵與希大從袖中掏出一方錦緞兜肚兒，上帶著一個小銀墜兒。
    幾天后，“西門慶拿出兩匹布，一匹大紅絲綢，一匹鸚哥綠潞綢叫李瓶兒替官哥裁毛衫兒披襖背心護頂之類”。
    西門慶身居提刑副千戶后，家中的擺設陳列、衣食起居與往日相比有了根本性的改變，已不能同日而語。
    西門慶每次從衙門中回來，只脫了衣服摘去冠帽，再戴上巾幘，以示辦公和不辦公的區別。
    在這以前西門慶雖然和官府中人往來，往往是他去官員家中的多，而從西門慶當上提刑副千戶后，與駐地的官員頻繁往來，而且每當官員有要事來訪時，書中著重描寫所穿的服飾。


    明代官服

    如《金瓶梅》第三十五回中寫夏提刑到西門慶家商議迎接曾巡撫的事，夏提刑“穿著黑青水緯羅五彩灑線柔頭金獅補子圓領，翠蘭羅襯衣，腰系合香嵌金帶，腳下皂朝靴，身邊帶鑰匙，黑壓壓跟著許多人”，以顯示他的身份。
    而西門慶在家迎接他時的茶具是“云南瑪瑙雕漆方盤，銀鑲竹絲茶盅，金杏葉茶匙”。
    在場的還有劉公公、薛公公、周守備、荊都監等武官都是錦緞衣服。偏偏這時西門慶十兄弟之一的白來搶強行到西門慶家，而且老是不走，還希望西門慶像往日一樣總當會首與他們兄弟聚會，不然這個會就散了。
    西門慶說，我那里得工夫干此事，年會一次報答天地，隨你們會不會別對我說。
    這一天白來搶“頭戴著一頂出洗覆盔過的恰如太山游到嶺的舊羅帽兒，身穿著一件壞領磨襟救火的硬漿白布衫，腳下靸著一雙乍板唱曲兒前后彎絕戶綻的古銅木耳皂靴，里邊插著一雙一碌子繩子，打不到黃絲轉香馬凳襪子”。
    這一副寒酸相和西門慶的身份和家中擺設及經常出入的客人形成十分顯明的不協調對比。
    西門慶雖然耐著性子與他吃茶、吃飯、喝酒，但是心中十分不悅，連家人也在背后罵不絕口。

    明代男子服飾圖

    白來搶也是十分不識時局的人，他總以為結為兄弟之一的西門慶現在身居高官，且財源茂盛，如果還向往常一樣每日一次兄弟聚會，也為他們眾兄弟爭光，如果西門慶不參加這個聚會，連個拿錢的人都沒有，新近的一次聚會就是寺中的長老付的錢。

    所以，白來搶央求西門慶還能像往日一樣參加他們的聚會，沒想到被西門慶搶白一頓，這些心理的變化和環境的變化，以及人物服飾上的對比，都襯托出西門慶居官后的巨大變化。
    如吳月娘率眾姐妹到吳大妗子家去做“三日”，除孫雪娥留下看家外，其余五人各坐一頂大轎，個個頭戴翠冠，身穿錦袍。另外還有來興媳婦坐一頂小轎跟在眾妻妾的后面。
    《金瓶梅》第三十四回中寫金蓮回她家為母親祝壽時，上身“穿著丁香色南京云綢的五彩納紗喜相逢天圓地方補子對衿衫兒，下著白碾光絹一尺寬攀枝耍娃娃挑線拖泥裙子，胸前戴金玲瓏　領兒，下邊羊皮金荷包。”這個穿著顯然十分風光。
    因為《金瓶梅》的故事主線是圍繞主人公西門慶的家庭活動、社會活動所展開的，所以，西門慶自當上提刑副千戶后，與他有重要聯系的人物服飾也根據故事情節的需要而變化。

    明代女子服飾圖

    《金瓶梅》第三十七回寫翟謙幾次捎書，叫西門慶為他尋一房小妾，媒婆馮媽看中了韓道國的女兒愛姐，于是叫西門慶到韓道國家去看看是否中意。
    一天韓道國的老婆和愛姐等待著客人的到來，這一天發生了很多有意思的事，西門慶不但為翟謙選中了愛姐做妾，而且還為自己看中了意中人。
    這一天王六兒“上身穿著紫綾襖兒，玄色緞紅比甲，玉色裙子，下邊顯著兩只腳兒，穿著老鴉緞子羊皮金云頭鞋兒”。
    花枝招展的服飾對愛拈花惹草的西門慶自然產生了吸引力，何況王六兒又不是等閑之輩，二人氣味相投一拍即合，西門慶又有了一個尋歡作樂的場所，這一段時間里甚至很少回家。
    而王六兒也為自己開辟了一條財路，從此有了丫頭侍候，也有了寬敞的房子，這是“性”事的力量。
    《金瓶梅》第三十八回，西門慶到夏提刑家去吃酒，回到李瓶兒房中時，“穿青絨獅子補子，里穿白綾襖子，忠精緞巾，皂靴棕套，貂鼠風領”。
    幾天后，西門慶到廟中為官哥還愿，并把官哥寄在寺中吳道長名下，起名叫吳應元，還為官哥做了一系列的道衣。
    這一天西門慶穿著“大紅五彩獅子補子衣服，腰系水犀角帶”。

    《金瓶梅》第四十回寫喬親家已向西門慶家的妻妾發來請貼，定于正月十二日去看燈吃酒。
    金蓮因裝扮成丫頭模樣而博得西門慶的歡心，西門慶也確定在金蓮屋里過夜。兩人吃酒喜鬧之間，金蓮向西門慶說，
    “大姐姐她們多有衣裳穿，我老道只有知數兒的那幾件子，沒件好當眼的，你把南邊新制來的那衣服一家分散幾件子裁與俺們穿吧！只故放著怎生小的怎的。到明日咱家擺酒，請眾官娘子俺們也好見她，不惹人笑話。”
    西門慶聽后笑道，既是這樣，明日叫趙裁縫來與你們裁吧！第二天西門慶從衙門中回來，打開箱柜取出南邊織造的羅緞尺頭，使小廝叫趙裁縫來，每人做件妝花通袖袍兒，一套遍地錦衣服，一套妝花衣服。
    唯月娘是“兩套大紅通袖遍地錦袍兒，四套樁花衣服”。
    正月的節日比較集中，相互間請客走動頻繁，又是西門慶居官的第一個年節，少不得各官衙署的官員互相請客，衣著服飾就是這些活動中的重要內容，也是炫耀身份地位和財富的重要場所。

    趙裁縫先裁“月娘的一件大紅遍地錦五彩妝花通袖襖，獸朝麒麟補子緞袍兒，一件玄色五彩金遍地葫蘆樣鸞鳳穿花羅袍，一套大紅緞子遍地金通袖麒麟補子襖兒，翠藍寬拖遍地金裙，一套沉香色妝花補子遍地錦羅襖兒，大紅金板綠葉百花拖泥裙”。
    其余李嬌兒﹑孟玉樓﹑潘金蓮﹑李瓶兒等每人裁了一件大紅五彩通袖妝花錦雞緞子袍兒，兩套妝花羅緞衣服。孫雪娥只是兩套，就沒與她袍兒，總共三十件衣服。
    十多個裁縫，工錢用去了五兩銀子。這是西門慶當了提刑官以后，為妻妾制作衣服的豪華場面。
    其等級明顯不同，就是妾中間也有區別，孫雪娥最少，只有兩套，而且沒有袍兒。身份等級一目了然。

    《金瓶梅》第四十一回寫月娘留下雪娥看家，率嬌兒、玉樓、金蓮、瓶兒和大妗子分乘六頂轎子去喬家觀燈吃酒。
    西門慶叫賁四并花匠扎制煙火。當西門慶和春梅在金蓮房中吃酒時，西門慶叫春梅、迎春、玉蕭、蘭香等四個家樂到十四日請眾官娘子時，與你娘們遞個酒也是好處。
    春梅說“娘們都新裁了衣裳，陪侍眾官娘子便好，看俺們一個一個像燒糊了的卷子一般，平白出去惹人家笑話……”。
    我們“身上有數那兩件舊片子怎么好穿，少去見人的倒沒的羞刺刺的”。西門慶笑道，“我曉得你這小油嘴兒，你娘們做了衣裳都使性兒起來。不打緊，叫趙裁縫來連大姐帶你四個，每人都替你裁三件，一套緞子衣裳，一件遍地錦比甲。”
    春梅說，“我不比與他們，我還向你要件白綾裙兒，搭襯著大紅遍地錦比甲兒穿”。
    于是“西門慶開樓門揀了五套緞子衣服，兩套遍地金比甲兒，一匹白綾裁了兩件白綾對衿襖兒，唯大姐和春梅是大紅遍地錦比甲兒，迎春、玉簫、蘭香都是藍綠顏色衣服，都是大紅緞子織金對衿襖，翠藍邊拖裙共十七件。叫了趙裁縫來都裁剪停當，又要一匹黃紗做裙腰貼里一色，多是杭州絹兒，春梅方才喜歡了”。
    這是西門慶當了提刑官后，為眾妻妾和眾丫鬟集體做了一次衣服，因為春梅爭強好勝的性格，給西門慶使性子，又因為春梅是他收用過的、是丫頭中最為受寵的一位，所以對春梅的提議也是滿口答應，并立即兌現，以備在年節、觀燈，請眾官娘子時，用妻妾、丫頭的衣服顯示他的權力和財富。

    服飾也是會說話的，是有力的彰顯。也是妻妾﹑丫頭們與西門慶關系的詮釋。
    通過以上兩次集中起來又成規模地為妻妾和丫鬟做衣服的場面來看，西門慶一家人的服飾，無論質量還是數量都是空前的，
    而且也從服飾質量和數量上明顯看出了尊卑貴賤，正妻吳月娘的衣服從數量上遠遠超出其他妾的數量，而且所采用的“獸朝麒麟補子緞袍兒及麒麟補子襖兒”，按當時的禮制作為朝廷命官的妻﹑母都可享受與丈夫和兒子相同官職的服飾禮遇。
    但這里提到的“麒麟補子襖”，按明朝的禮制，只有公候附馬才有權穿此紋樣。
    吳月娘制定這樣紋樣的衣服，與明朝的禮制是不相符的，有越禮制，這與當時的社會風氣有關，而越禮制的現象又多出于官商和城市的富商中間。
    《金瓶梅》中的西門慶集官商于一體，出現超越禮制的現象與當時的社會風氣是相一致的。春梅作為收用過并得寵的丫鬟，比別人多幾件衣服也在情理之中。


    木刻《金瓶梅》圖


    《金瓶梅》第四十二回寫西門慶家請“周守備娘子，荊都監母親，荊太太與張團練娘子先到了，俱是排軍喝道，家人媳婦跟隨，月娘眾姊妹多穿著袍兒”。
    等到日中時分夏提刑娘子才到，在家人媳婦的蔟擁下喝道而來，還抬著衣匣等，鼓樂迎接進去。
    這一天“春梅、玉蕭、迎春、蘭香都是云髻珠子纓絡兒，金燈籠墜，遍地錦比甲，大紅緞袍，翠蘭織金裙兒。唯春梅寶石墜子，大紅遍地錦比甲兒。席上棒杯斟酒”。
    眾官娘子們都很排場，家中媳婦跟隨，武官太太都是排軍喝道，到西門慶家時，都是鼓樂迎接。家宴中的夫人個個雍容華貴珠光寶器，丫鬟們都打扮得花枝招展，歌舞吹彈好不熱鬧，王皇親的家樂扮演了《西廂記》。
    這是西門慶升為提刑后，女眷們最為耀眼一次盛大活動。從為妻妾和丫鬟們做衣服，就已經看出這種熱鬧場面的端倪。
    可以說是一次太太丫鬟們的服裝展示會，也是一次權力和財富的大比拼。
    西門慶為這次展示會大力投資，展示會上他的妻妾丫鬟們也為他出盡了風頭。


    《金瓶梅》插圖

    《金瓶梅》第四十回中，寫西門慶在正月十六日會親家的日子，為官哥和喬家的長姐結親而舉行的大型活動，早晨為官哥“戴著金羅緞子兒吉祥帽兒，身穿大紅氅衣兒，下邊白綾襪兒，緞子鞋兒，胸前項牌符索，手上小金鐲兒”。
    幾個家樂都打扮起來，連“家人媳婦都插金戴銀披紅垂綠，準備迎接新親”。
    喬太太到后五頂大轎子落在門首，唯喬五太太轎子在頭里，后面家人媳婦坐小轎跟隨，四名校尉隨橋而到，后面青衣家人騎小馬跟隨。
    依次是喬大戶娘子，朱臺官娘子，尚舉人娘子，崔大官媳婦等。
    這一天吳月娘“穿大紅五彩遍地錦百獸朝麒麟緞子通袖袍兒，腰束金鑲寶石斗妝，頭上寶髻巍峨，鳳釵雙插，珠翠堆滿，胸前繡帶垂金，頂牌錯落，裙邊禁步明珠。與李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥、潘金蓮、李瓶兒等一個個打扮的似粉妝玉琢，錦繡耀目”。
    妻妾丫頭在月娘的率領下到門口迎接客人。
    第一個最耀眼的客人是喬五太太，“她五短身材約七旬年紀，戴著疊翠寶珠冠，身穿大孔宮繡袍兒，近面視之鬢發皆白，正是眉分八道雪，髻綰一窩絲，眼如秋水微渾，鬢似楚山云淡”。迎進屋內入坐主席，其余客人分東主西客而坐。
    四個家樂也打扮起來，“身上一色都是大紅妝花緞襖兒，藍織金裙，綠遍地金比甲，在跟前遞茶”。
    這時喬五太太提出要拜見西門大人，月娘說拙夫今日衙門中辦理公事去了，這時，吳大衿子對月娘說，將官哥來與太太看看討討壽，喬五太太看后，夸好個端正的哥哥。
    一邊捧過宮中紫閃黃錦緞，并一副金手鐲與哥兒戴，月娘連忙下來拜謝。這一天除宴請喬五太太等眾人外，月娘還為李瓶兒祝壽，四個唱的唱起《壽比南山》。


    《金瓶梅》插圖

    《金瓶梅》第四十三回，寫元宵節是民間最熱鬧的節日，西門慶利用眾妻妾會親家和為李瓶兒祝壽的機會，安排王六兒到獅子街去看燈會和放煙火，因為西門慶和王六兒有茍且關系，
    所以才專門寫“王六兒頭上戴著時樣扭心鬏髻兒，羊皮金箍兒，身上穿紫潞綢襖兒，玄色一塊瓦領披襖兒，白挑線絹裙子，老鴉緞子綠紗鎖線的平底鞋兒。拖的水鬢長長的。”
    還寫她紫堂色不十分擦鉛粉，學個中人打扮，耳邊戴著香兒。除妻妾外，凡是和西門慶關系密切的女人，都要寫她的穿著打扮。
    所以，服飾在《金瓶梅》這塊藝術舞臺上確實有至關重要的作用。
    正由于這樣，不但寫了夏裝，也寫了秋冬裝，如第三十九回寫官哥許愿打醮時，“官哥兒一頂黑青緞子鎖金道髻一件，玄色綻絲道衣一件，綠云緞小襯衣，一雙白綾小襪。一雙青潞綢小履鞋，一根黃絨缐絳，一道三室位下的黃缐索，一道子孫娘娘面前紫線索，一副銀項圈條脫，刻著金玉滿堂，長命富貴。”
    這是道長送給官哥的道衣，是把官哥寄于道僧門下為保長命富貴的一種習俗。
    西門慶雖然妻妾成群，收用過的丫頭多人，但沒有一個生男育女的，唯有瓶兒進門的第二年末生下官哥，又是在西門慶升為副千戶的時候喜得貴子，對西門慶來說是后繼有人的大喜事，
    這時用衣服來烘托主人公的喜悅心情是再恰當不過的事。正由于這樣，母以子貴，李瓶兒越加受寵也是情理之中的事。

    《金瓶梅》插圖

    故事發展到現在，從主人公出場已有（1113 - -1117）四年時間，但并沒有更多地寫冬天的服飾，只有到第四十六回時，也就是西門慶加官得子后的第二年的元宵節，吳月娘率玉樓、金蓮、瓶兒到吳大妗子家去吃酒，
    因天晚又下雪，月娘才派家人去拿皮襖，因金蓮沒有皮襖，月娘叫玳安把李智當的皮襖拿給金蓮穿，這個生性好勝的金蓮聽后馬上說“好也歹也，黃狗皮也似的。”
    玉樓借機和金蓮戲鬧，她說，“我兒你過來，你穿上這黃狗皮，娘與你試看好不好”，一陣戲鬧之后，剛要起來的風波便煙消云散，恰到好處的笑料，可以化解一時的尷尬。
    于是，月娘穿貂鼠皮襖，孟玉樓、瓶兒都是貂鼠皮襖。
    原來金蓮和西門慶大姐都沒有皮襖，但都有披襖，因金蓮有月娘給她的皮襖，大姐還是穿的披襖．貂鼠皮襖是名裝中最昂貴的一種，這與經濟狀況和地位往往都有直接關系。

    明代緞繡面皮襖

    《金瓶梅》第九十二回寫陳經濟逼死西門大姐，吳月娘把陳經濟告到縣衙，霍知縣在公堂上看了狀子，又見吳月娘身穿縞素腰系孝裙，系五品職官之妻。
    在這里服裝就說話了，不用別人介紹，縣官一看就知道吳月娘是五品官之妻，這就是服裝的作用。
    現在除了特殊人群外，一般人群所穿的服裝就不會有這么具體的語言功能。
    
                                        		
                                
    
                                
                        
    
                    
    



                
    
                
    
                    
                    
                        
    
                            
                                
      
                                  		
                        
      
                          
                
      
                
      
                
                
                
      
                
      


                

                
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