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考點(diǎn)識(shí)記 古代亞非文明（大河文明） 01古埃及 公元前3500年，古代埃及建立起了初步統(tǒng)一的國家。公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯所滅。 金字塔（古代埃及法老的陵墓）是埃及國王權(quán)力的象征。古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。 02古巴比倫 約公元前4000年，兩河流域下游的蘇美爾人建立起了城市文明，創(chuàng)造了楔形文字，成為后來西亞各古老民族的通用文字。后來，兩河流域中游出現(xiàn)了強(qiáng)大的古巴比倫王國，公元前19世紀(jì)，漢謨拉比王在位期間，統(tǒng)一了兩河流域，建立了中央集權(quán)的奴隸制國家。 《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。法典維護(hù)了奴隸主階級的利益，是一部奴隸制法典；法典是研究古巴比倫的重要史料。 03古印度 古代亞洲的印度河及恒河流域，誕生了一個(gè)文明古國——印度。公元前13世紀(jì)，來自西北方的雅利安人侵入印度，建立了雅利安人的國家。 雅利安人在征服印度大陸的過程中，形成了“種姓制度”，它將社會(huì)成員分為四等，不同等級的人從事不同職業(yè)，互不通婚，等級森嚴(yán)。 種姓制度在維護(hù)雅利安人統(tǒng)治的同時(shí)也激化了印度社會(huì)的階級矛盾，所形成的等級觀念對印度社會(huì)造成長期的不良影響。 公元前6世紀(jì)，印度產(chǎn)生了佛教，并向外傳播。 古代歐洲文明（海洋文明） 04古希臘 古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，是現(xiàn)代西方文明的源頭。 公元前8世紀(jì)，希臘城邦出現(xiàn)，其突出特點(diǎn)是小國寡民，各邦長期獨(dú)立。最具代表性的城邦是雅典。 公元前5世紀(jì)中后期的雅典，伯利克里上臺(tái)，這一時(shí)期雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到了頂峰。這一時(shí)期的機(jī)構(gòu)主要有：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭以及十將軍委員會(huì)。 05 古羅馬 羅馬城邦：公元前1000年，羅馬城邦逐漸從意大利半島中部興起。 羅馬共和國：公元前509年，羅馬共和國建立。這一期時(shí)期的古羅馬，政治上，建立起了奴隸主貴族共和政體。法律上，于公元450年左右頒布了《十二銅表法》，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。而后，在公元年前3世紀(jì)初，完成對意大利半島的征服。公元前2世紀(jì)，成為整個(gè)地中海的霸主。 羅馬帝國：公元前27年，屋大維建立羅馬帝國。公元2世紀(jì)羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，地中海成為羅馬的“內(nèi)湖”。4世紀(jì)末，羅馬分裂為西羅馬帝國，和東羅馬(拜占庭)帝國。 真題連線 1.詩句“高塔巍巍數(shù)千尋，二百萬方石砌成”描繪的歷史文化遺產(chǎn) A．埃及金字塔 B．漢謨拉比法典石柱 C．大運(yùn)河 D．故宮 2.他為參加公民大會(huì)的全體成年男性公民發(fā)放津貼，完善了雅典的民主政治，使雅典達(dá)到全盛。“他”是 A.釋迦牟尼 B.伯利克里 C.凱撒 D.屋大維 3.《全球通史》寫到這部法典不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。“該法典是 A.《漢謨拉比法典》 B.《權(quán)利法案》 C.《人權(quán)宣言》 D.《法典》 4.古印度留給人類的文明成果有 ①佛教②《漢謨拉比法典》③0~9計(jì)數(shù)法④金字塔 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A．都產(chǎn)生于水土肥沃的大河流域 B．都延綿不絕一直持續(xù)到今天 C．這些文明之間有著頻繁的交往 D．都產(chǎn)生了影響全世界的宗教 6．古希臘和春秋戰(zhàn)國時(shí)期的古代中國文明高度發(fā)展，交相輝映。下列能佐證這一說法的文明成果是（ ） A.《十二銅表法》 《史記》 B.《荷馬史詩》《論語》 C.《十二銅表法》 《論語》 D.《荷馬史詩》《夏歷》 7.法制”即法的統(tǒng)治，是人民當(dāng)家作主治理國家、行使民主權(quán)利的形式和保障。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題 材料一“……我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。……” ——伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》 材料二 “雅典的民主政治是世界上最狹隘、也是最充實(shí)的民主政治。” 材料三 古羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理”。 ———《十二銅表法》 （1）材料一中“我們的制度”是指哪個(gè)城邦國家的制度？這個(gè)城邦國家的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是什么？（2分） （2）根據(jù)材料二圖 1 漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志、圖2 內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析雅典民主政治的局限性。（2分） （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明《十二銅表法》的積極作用。（4分） （4）今天，開放的中國日益融入世界，你認(rèn)為該怎樣對待不同國家或地區(qū)的文明？（2分） 參考答案 1-6 ABABAB 7、（1）雅典 公民大會(huì) （2）局限性：廣大婦女、努力和外邦人不能享有雅典的民主權(quán)利，雅典的民主是少數(shù)人的民主。 （3）積極作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，是羅馬成文法的開端。在一定程度上限制了貴族在司法領(lǐng)域?yàn)E用權(quán)利的行為，在一定程度上保障了平民的權(quán)益。 （4）求同存異，互利互惠，不同的文明都有其特色，應(yīng)積極學(xué)習(xí)不同的文明，共同發(fā)展。 |
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5．右圖為古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國文明所處的地理位置。從圖中可以看出這些文明古國（ ）
