|
——“衛生”之大義：衛外而正，生內而成。 衛生之經，抱一勿失。 得一、用一、守一、恒一。 扶陽之次第也！ 亦是衛生之次第也！ 衛生之真義， 扶陽也！ ——德道扶陽學堂 一、衛生之真義，扶陽也！ 中國擁有“西醫”和“中醫”二套醫學體系， 是中國人的福報。 中醫和西醫的終極目的，只有一個： “衛生”！ 衛，衛外也； 生，生內也。 通過醫治，讓生命這口氣衛外生內，從而健康身心（形神）。 衛生， 言的是這口氣的衛生。 衛外而正， 生內而成。 這就是“衛生”之大義！ 人活一口氣。 這口氣后天返先天，得其一，而陽正衛外； 這口氣先天生后天，用其一，而陰主（歸藏）生內； 這口氣先后生立，守其一，而衛外生內。 這口氣自然而然，恒其一，而抱一勿失。 得一、用一、守一，恒一。 扶陽的次第也！ 亦是衛生之次第也！ 衛生者， 衛外生內，抱一勿失，合于德道，得其造化也。 故老子曰： 衛生之經，能抱一乎？能勿失乎？ 衛生之經，抱一勿失。亦是扶陽之經！ 衛生之真義，扶陽也。 中醫，否極泰來。 扶陽，合于道，得其真，中醫大學之道也。 盧鑄之，醫之圣者。 盧鑄之創立的這門圣學， 破譯的是生命這口氣“先后生立”的運行奧秘、“氣邪病”三層疾病機理和“以一和之，是謂圣度”的立法解決之道。 盧太師以這口氣立極， 依止于這口氣的運行而發明盧鑄之脈法，上度道原，中度一氣先后生立，下度28脈五臟脈。 于是，一部中醫體檢標準就誕生了。 依止于這口氣的運行而創立立法次第、層次和經權立法體系。 于是，返本了中醫的立法思想，中醫從此進入“不背方不套方”臨證立法的時代。 依止于這口氣的運行而切脈辨證立法遣藥處方。 于是，中醫的理法方藥脈“一”以貫之，還原了“以一和之”千年失傳的中醫。 依止于這口氣的運行而衛生、祛邪、合于道。 于是，養生、治病、醫命“一以統之”，中醫重續了上古斷層的道原。 扶陽醫學，醫之圣學。 一門拯救天下的道原中醫，將惠澤人類。 這門醫學將如盧太師預言： “穆穆明明輝光發越于四達，隆隆冥冥氣化超然于全球。” “以之治人，人健而身輕；以之治國，人和而國泰；以之治天下，而億萬年皆成盛世也。” 二、疫情接近尾聲，如何防護？ 專家建議，勤洗手、帶口罩、不扎堆，減少與病原接觸。 一是難以持續， 二是也是無奈之舉， 三是棄衛生之經而不用。 盧太師曰：得其要者，以一為主。 防疫，亦復如是。 防護最好的方法是抱一勿失，衛外生內。 如何抱一勿失，衛外生內？ 方法有三。 修德、守母和扶陽。 具體見德道扶陽出版的《盧鑄之心法：一氣先后生立》一書。 為什么不能抱一勿失，難以衛外生內？ 《內經》早已一言蔽之， “道德稍衰，邪氣時至。” 如果道德僅僅指思想品德，那么中華道原早已斷層。 如果不知道德和生命這口氣的關系，那么“合于德道”的中醫理法早已失傳矣。 疫情尾聲，如何抱一勿失，衛外生內？ 生命這口氣弱在陽者，扶其一而陽正衛外； 生命這口氣弱在陰者，用其一而陰主生內； 生命這口氣弱在陰陽，守其一而衛外生內。 遵《內經·靈樞》“守一勿失，萬物畢者也”之本旨。 三、扶陽者，衛生也！ 扶陽，合于道，得其真，是謂得道。 言的是醫之道理； 陽正而衛外，陰主而生內。 言的是醫之生理； 陽不正衛外而外邪淫，陰不主生內而內邪侵。 言的是醫之病理。 扶陽者，衛生也。 得一、用一、守一、恒一 扶陽之次第也！ 亦是衛生之次第也！ 祛邪、建中、填精， 常法也， 非次第也！ 一陰一陽之謂道。 一離一合之謂命。 一離而衛外， 一合而生內。 衛生之大義也。 不管西醫是否研究“氣”、研究“道”， 病愈、邪祛、氣自復， 生命這口氣自然衛生而合于道！ 中醫和西醫如何一統？ 統于一！ 統于生命這口氣！ 人活一口氣。 生命這口氣如何運行？ 請閱《盧鑄之心法：一氣先后生立》這本生命圖書。 燮理先后，抱凡守一，與道合真，德全不危，是謂抱一勿失。 衛生之經， 即防疫之經， 亦是扶陽之經。 扶陽辟疫衛生大法 桂枝尖 茅術 硃茯神 廣木香 法夏 厚樸 砂仁 炙甘草 煨姜 方解： 用四兩撥千斤之法，桂枝尖撥動太陽之樞紐，變換氣流，陽動而陰隨。 茯神滲淡膀胱之氣流，染硃恐心氣下泄，以此安神益智。 更用茅術燥土泄濕，佐桂枝尖、茯神化氣而行水。 佐廣木香主邪氣辟毒疫，與術、草并用，安內而外清，神魂互相安護，二火能明能位。 法夏降沖逆，而清除穢濁。厚樸降濁陰，逆降而清升，務期交通無阻，正復而邪消。 砂仁納元氣歸中，使陰陽會合，而上下交通。煨姜暖中宮而通神明，甘草鎮中宮而運化乃行。 是為辟疫衛生之大法也。 請《盧鑄之心法》書，加入“盧鑄之心法·學習群”。 一本破譯盧鑄之心法的書！ 盧太師是如何破譯生命這口氣的運行奧秘？ 盧太師是如何發現生命這口氣的疾病機理和解決之道？ 盧太師是如何把河圖洛書、先后天八卦、連山歸藏周易等五千年中華道原文化無縫融入于“扶陽”這門圣學，如何落實于三指脈下而成為中醫體檢標準？ 盧太師是如何依止于生命這口氣而切脈辨證立法遣藥處方，走出中醫“背方套方”千年流弊？ 盧太師是如何破譯千年失傳的中醫之理、法、方、藥和脈？ “德道扶陽學堂”，以普及扶陽，傳承道原為宗旨，傳承“一個心法，五大醫學體系，五大臨床功夫”的同時，將打造一個既是承傳、又是學習、也是協作的扶陽平臺，以期走出一條不同于傳統的中醫教育、傳承和發展之路。 “德道扶陽·線上學堂”：普及扶陽，傳承道原，免費加入。 按“脈證”“氣邪病”三層次臨證實驗訓練，不套方不套法，創建一個沒有圍墻、沒有邊界的扶陽學堂。 一是形氣神問診，查外而知內，按“證”立法； 二是盧鑄之脈法，明內而知外，按“脈”立法。 “德道扶陽·線下學堂”：小班制，手把手傳承盧鑄之脈法。 訓練盧鑄之脈法，普及中醫體檢標準，普及不套方不背方； 訓練按“脈證”辨證立法遣藥等臨床功夫； 訓練“理法方藥皆在三指脈下”的功夫； 在三指脈下學習脈象定義和設定切脈指法。功夫是練出來的。 一個讓您一輩子感動的脈法！ “德道扶陽·傳承學堂”：一對一傳承扶陽醫學。 百年傳承，荷擔扶陽法脈。 一對一傳承扶陽醫學的理法方藥脈， 實時指導按“心法”切脈辨證立法遣藥處方， 推行“標準化切脈，遠程指導立法轉法”傳承模式。 扶陽=心法+脈+法+藥物配合。 欲加入德道扶陽學堂， 請加“《盧鑄之心法》學習群”群主二維碼。 德道扶陽學堂 普及扶陽——全民皆醫 傳承扶陽——成就大醫 聯盟扶陽——復興中醫 傳承道原——億萬年皆成盛世 |
|
|
