黃山丹霞峰：一處被游客遺忘的景點，在這里才知獅子峰的由來

作者：黃良順

《登丹霞峰》

這些天來，黃山變得愈發寧靜，時間靜默得像一位瞌睡中的老人。

我也過著這樣通俗易懂的日子，像這片刪繁就簡的雪后森林一樣，就剩兩條黑白交錯的波浪線，除了偶爾看看異常活躍的微信群外，再也沒有多少電話，沒有多少來人，沒有繁雜的事務，身邊的一切都在慢慢地停滯下來，唯有每天的行走一直持續著。

今天和W兄相約去丹霞峰，然后走“西路”經飛來石、光明頂一個環線，一萬來步，一兩小時，順便看看獅子峰全貌。據說只有站在丹霞峰上，才能看清這頭“雄獅”的尊容。

丹霞峰位于西海景區，石床峰西北，石鼓峰至西海門途中，為三十六大峰之一，海拔1708米，因峰壁赭色，霞光落照時，其色彩斑斕絢麗，故名。雖我每天出門北望，丹霞盡收眼底，夜晚的路燈也勾勒出其登山道的全部路徑，但我還從未全程爬過。去年十二月陪人從太平索道上山，因近日暮，故就近登丹霞觀日落。返回時本想從南坡下山，走個捷徑，卻沒找到路，只能原路返回。

丹霞峰南入口在西海至排云亭途中，有幾次我早鍛煉路過時也想上去看看，只是覺得站在我這三尺斗室的窗前都能看見的地方，也不再是風景，何況其后還有巍峨綿延的九龍峰。

再說，明萬歷四十四年（1616年）二月初九(陰歷)，也就現在這時節，一個叫徐霞客的“驢友”因風大霧厚迷了路，見路邊一庵，也就進去住了一晚，第二天才知道就在丹霞峰附近。當然，那時的“庵”是指那些修行者蓋的小茅屋，并非我們現在所理解“尼姑庵”，不然老徐同志也斷然不會破了佛家的清規戒律的。這座庵到底叫什么庵，老徐沒講，我也沒查到歷史記載，離丹霞峰應不遠，不然庵里的慈明師傅也不會夸這里的山峰巖洞可以和石筍矼媲美，還有“禿顱朝天”、“達摩面壁”等景點。老徐和庵里一個小和尚一起，興致勃勃地爬山跨澗，來到山谷中，見到左丹霞，右獅子，北翠微，南煉丹（光明頂），景色都是一般般，丹霞望獅子，大哥二哥，與始信峰、石筍矼的峻美差得遠了。當然老徐同志也是知書達理的，雖然覺得被這和尚忽悠了，但畢竟人家供他吃住，也不好說什么，寫了句“大抵可與獅峰競駕，未得比肩石筍也”，也就打道回府了。

徐霞客這次登黃山天氣不好，不是大雪封山，就是濃霧彌漫，估計沒看到什么美景。時間再倒退八百多年，一位比老徐名氣更大的“仙人”來到黃山，對丹霞峰又是另一種感覺。唐玄宗天寶十三（754年）暮春，李白被他的酒友魏萬請到桃花潭，喝夠“桃花香”酒之后，再到太平碧山村的胡暉家里逗了幾天鳥，兩只叫“白鷴”的鳥，然后背著酒壺，跟著他的老友溫先生到了白鵝嶺。他日游夜飲，樂不思蜀，臨走時寫了一首二十二句的長詩贈別。在李白的詩作中，這樣的長詩是少有的，但在黃山，他想把受到的盛情、看到的美景、聽到的典故全都寫進這一百一十個字里，攤到七十二峰的也就“黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”四句（那時還沒七十二峰說法）。他搜盡奇峰，無非是丹崖對峙夾石柱，盛開的像蓮花，含苞的如金芙蓉。當然這“丹霞”并非特指丹霞峰，但“丹霞”二字在李白筆下，是足以代表黃山所有奇峰怪石的。

現在不管怎么說，丹霞峰是西海景區的最佳觀景點，住西海、排云樓的游客均從這里登頂觀看朝霞暮日，我怎么樣也得去“打個卡”吧。

從南面登頂要跨兩個山峰，但峰不高，其間有幾十米落差。到達第一層峰頂，正好回望貢陽山、光明頂以及西海諸峰。視野所及，峽谷空靈，群峰岫列，氣勢磅礴，沒想到我每天站在腳上的這座貢陽山是如此的雄渾巍峨，可見高處俯瞰與低處仰視是不同的意境。

生活也是這樣的，居高臨下者又何曾想過當年仰望的日子。人最容易忘卻的就是當年出發時的心境和愿景，最容易失去的也是那顆簡單的初心，現在即使好不容易重新找回，卻發現已是另一個你了。

此處離丹霞主峰還有一段距離，我們沿著北行的步道在松樹林里繼續前行。路面的積雪還有一兩公分厚，白絨絨的，沒有一點破壞的痕跡，踩上去好像走在海邊的沙灘上，沙軟中帶點韌勁，靜寂中伴著沙響。走著走著，還有一種腳底與雪地摩擦的快感，像電流一樣傳導至全身的每一個細胞。

從第一層山峰到丹霞主峰的路似乎有點長，個別臺階還有點滑，W兄覺得危險，建議原路返回。我倒是不舍，率先向前探路。好在前面不遠處經過一座單拱石橋，就接上了北面登頂的步道。我上次走到這里，看見前面這段小坡，也就沒敢再往前走了。這幾十年來，我走的很多路也是這樣，往往一峰障目就不敢前行，也就失去了無數次柳暗花明的捷徑。

丹霞峰雖在西海景區，但觀景方向主要還是北海諸峰，遠處的始信峰、觀音飄海，近處的獅子峰。自然景觀三分看，七分想。站在丹霞極頂東看北海諸峰，一頭“雄獅”匍匐于貢陽山前，頭西尾東，“獅頭”側臉西南，正對石鼓峰，俯瞰西海谷地。“獅尾”落于散花塢，后依始信峰，“夢筆生花”或許就是一條“獅尾巴”。自太平上來的古磴道“十八道彎”橫跨“獅腰”，連接獅子林（酒店），仿佛一條“腰帶”拴住這頭“雄獅”，才有了獅林這處靈動的圣地，也使這百獸之王有了一“臉”的佛性：“耳朵”耷拉溫順，“眼睛”突兀微閉，“鼻子”厚實圓潤，“嘴巴”齒露交錯，好像剛從眼前的鐵線潭里啜飲了一口甘泉，鼻子、嘴巴上仿佛還滴著水珠。

這頭憨態可掬的“獅子”正對一巧石，狀如僧人，身披袈裟，面壁參禪，這就是所謂的“達摩面壁”。我沒找到“禿顱朝天”，該不是那塊“獅鼻子”吧？“鼻梁”確實圓不溜秋的，不是和尚的腦門，難道這獅子是“酒糟鼻”？（2020年2月4日記）