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查找現存600多出京劇劇目，發現夢境劇目達到10出左右。更為神奇的是，夢境還有被動的，即別人“托夢”“托兆”過來。在清逸居士編劇的《林四娘》里，劇中有個青州隱士的名字就叫林兆夢。 京劇里最為著名的，夢到自己的有兩出戲。一是春秋時期的吳王姬僚，在《伍子胥》中一折《刺王僚》劇中的花臉唱道：“昨晚一夢實少有，孤王我坐在打魚的一小舟。見一個魚兒在那水上走，口吐寒光射某的雙眸。冷氣吹得我難經受，大叫漁人快把網來收。”第二天果然被其弟姬光派來的專諸用藏在魚肚里的短劍刺死。 二是宋朝的楊六郎，在譚派名劇《洪洋洞》中，夢到“見一官長放雕翎，對我胸前射一箭，險些兒喪了命殘生”。當他聽到左膀右臂焦贊孟良喪命后，也在哀悼中死去。這兩個戲中，前者的吳國靠海夢到被魚驚嚇，后者是沙場人物夢到被箭射傷。這也符合我國的“北人不夢象、南人不夢駝”的夢文化。 京劇里的夢境，與親情有關的最多，有5出戲。父親夢到兒子的是《楊家將》中一折《托兆碰碑》，楊七郎托夢到被困兩狼山的父親楊繼業，夢中楊七郎是頭上斜插一根箭預示被潘洪亂箭射死。父親夢到女兒的戲是《竇娥冤》，竇娥托夢給已經做官的父親托夢并訴冤。母親夢到兒子的戲是老旦名戲《釣金龜》和《行路哭靈》，張義托兆給母親說已被兄嫂毒死，這也是有名的包公戲。母親夢到女兒的戲是《孝義節》，是三國的孫尚香投江自盡后托夢給其母吳國太，并索要建廟。還有母親同時夢到兒子和兒媳的戲《孝感天》，春秋時期，共叔段對其哥哥鄭莊公謀反事敗身死，夫妻托夢給母親訴說原委。這些戲都是子女托夢給父母，而沒有父母托夢給子女的，耐人尋味。 京劇里的夫妻夢境，兩出戲都是程硯秋編演的名劇。京劇《梅妃》中是在安史之亂中，玄宗逃走。梅妃江采萍死于亂軍中，后向李隆基托夢告知身死。托夢的唱詞很哀怨：“蒙塵日竟忍心把奴輕摔，霎時間六宮內胡虜齊來。走無門慘被那亂兵傷害，只可憐梅林下香骨塵埋。”妻子夢到丈夫的戲，是名戲《春閨夢》，改編自唐詩《新婚別》和陳陶詩句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這是京劇里少有的出自詩句的劇目。該戲的唱詞極有文學價值。“見殘骸都裹著模糊血影，最可嘆箭穿胸，刀斷臂，臨到死還不知為著何因？那不是破頭顱目還未瞑，更有那死人須還結堅冰！寡人妻孤人子誰來存問？這骨骸幾萬千全不知名。” 朋友的夢境在京劇里僅有一出，但卻非常有名。就是春秋著名的左伯桃和羊角哀的友誼故事，劇名就叫《舍命全交》（又名《羊角哀》）。取材于《今古傳奇》和《金蘭誼》，是馬連良和李萬春的拿手好戲。劇情富有神話傳奇色彩，左伯桃脫衣給羊角哀御寒，自己凍死。但死后魂魄被荊軻追趕，便托夢給羊角哀訴苦，羊角哀便自盡，兩個魂魄共同戰敗荊軻。這出戲的內容對很多戲有影響，比如《華容道》中，曹操就給關羽講了這段春秋大義，直接促使關羽饒其一命并將其放走。 如今回味這些夢境故事，依然盎然有趣，耐人尋味。由于這些京劇劇本故事都取材于我國古代史書、演繹、傳奇、詞話和雜劇，還可以作為線索，研究文學史學中的夢境。從京劇這些現存劇目看，夢境戲中有自讖夢、親情夢、夫妻夢、朋友夢，唯獨沒有君臣之夢。即便在親人夢中，也都是父母夢見子女，不見子女夢見父母，這也是個非常耐人深思的有趣問題。 當然，京劇里的夢境很玄乎，有很多神話色彩，甚至迷信色彩。但作為一種文化現象，它可以給人們帶來文藝上的享受，并為研究我國古代文化提供了線索。 （作者：任國征） |
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