中醫(yī)六經(jīng)辨證-----總綱 摘自張德蘊(yùn)著《新編辨證歌訣》

六經(jīng)辨證總綱

六經(jīng)辨證謂傷寒，

三陰三陽(yáng)六合然。

太陽(yáng)主表陽(yáng)明里，

半表半里少陽(yáng)參。

太陰主脾少陽(yáng)腎，

厥陰寒侵肝絡(luò)間。

三陽(yáng)之病屬實(shí)熱，

三陰之病謂虛寒。

更有六經(jīng)傳與變，

合病并病細(xì)辨觀。

三陽(yáng)治法重祛邪，

三陰扶正法莫亂。

[注釋]

六經(jīng)辨證，是東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景繼承了《素問(wèn)·熱論》的合理內(nèi)容，總結(jié)了前人同疾病斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，加以整理和提高，上升到理論的高度，創(chuàng)立了以六經(jīng)為綱領(lǐng)，理法方藥的辨證論治體系，具有一定的實(shí)踐性和科學(xué)性的辨證體系。六經(jīng)辨證概括了臟腑氣血經(jīng)絡(luò)的生理功能和病理變化，并根據(jù)人體抵抗力的強(qiáng)弱，病因的屬性，病勢(shì)的進(jìn)退緩急等因素，將外感病的演變過(guò)程中表現(xiàn)的各種癥候、分析、綜合、歸納從而討論病變的部位，癥候特點(diǎn)，損及何臟何腑，寒熱趨向，虛實(shí)真假，邪正消長(zhǎng)，以及立法處方等問(wèn)題，因此，六經(jīng)辨證又是辨證的指南，又是論治的準(zhǔn)則。六經(jīng)證，它貫穿著八綱辨證的內(nèi)容----陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)。

一般的來(lái)說(shuō)，六經(jīng)辨證就是研究外感傷寒之病，三陰三陽(yáng)合而為六經(jīng)，所以又稱(chēng)六經(jīng)辨證。太陽(yáng)經(jīng)主一身之表；陽(yáng)明經(jīng)主里；半表半里是指病在少陽(yáng)；太陰是指脾胃，少陽(yáng)是指腎，厥陰是指病邪侵及肝經(jīng)和心包絡(luò)，太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明是屬三陽(yáng)，多屬于實(shí)熱；少陰、厥陰、太陰屬于三陰，性質(zhì)多屬于虛寒。在六經(jīng)辨證中，還有傳與變。傳是指病情循著一定的趨向發(fā)展；變，就是變化，是指病情不循一般規(guī)律而起著性質(zhì)的變化。一般的規(guī)律是按太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰順次而傳，但也有太陽(yáng)傳少陽(yáng)的稱(chēng)越經(jīng)傳；也有外邪不經(jīng)過(guò)三陽(yáng)，直接出現(xiàn)三陰癥候，稱(chēng)為'直中'。還有合病，就是兩經(jīng)癥候同時(shí)出現(xiàn)。并病是只一經(jīng)病證未罷，另一經(jīng)癥候又見(jiàn)。所以在臨床上要以脈證為依據(jù)進(jìn)行辨別。在治則上，三陽(yáng)治法應(yīng)祛邪，三陰治法應(yīng)扶正。