【原】接到任務(wù)立即去做，不代表你的執(zhí)行力高，因?yàn)閳?zhí)行力不等于行動(dòng)力

在職場(chǎng)混，執(zhí)行力是個(gè)繞不開(kāi)的話題。

很多人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)一交辦任務(wù)，下屬立馬就行動(dòng)起來(lái)，這就是執(zhí)行力高的表現(xiàn)。其實(shí)并不是這樣的。立馬行動(dòng)起來(lái)，只能表示這個(gè)人的行動(dòng)力強(qiáng)，但是行動(dòng)力不能完全等同于執(zhí)行力。

立馬行動(dòng)的結(jié)果，有可能是圓滿完成任務(wù)，也有可能失敗。而執(zhí)行力，則是將計(jì)劃，或者任務(wù)落到實(shí)處的能力。執(zhí)行力，它不是簡(jiǎn)單的“遇到事情立馬去做”，而是一整套通過(guò)提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，采取行動(dòng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的系統(tǒng)化的流程。

既然執(zhí)行力是一套流程，這也就意味著它是可以學(xué)習(xí)復(fù)制的。普通人掌握了方法，也一樣可以擁有很強(qiáng)的執(zhí)行力。知乎大V夏靚在《引爆執(zhí)行力》中，將他自己通過(guò)摸索，試探，花費(fèi)數(shù)年時(shí)間總結(jié)提煉出的一套執(zhí)行力體系，從對(duì)執(zhí)行力的認(rèn)知，到執(zhí)行力的邏輯和思維，再到執(zhí)行力的技巧，最后如何引爆執(zhí)行力，毫無(wú)保留地分享出來(lái)。

《引爆執(zhí)行力》全書共分六個(gè)部分，前兩個(gè)部分分別介紹了我們對(duì)于執(zhí)行力存在的誤區(qū)和陷阱。比如說(shuō)一項(xiàng)工作拖到臨近DDL（死亡線）才開(kāi)始著急，也許并不是我們執(zhí)行力不強(qiáng)，而是由于我們不知道如何著手展開(kāi)這項(xiàng)任務(wù)，或者是由于我們面對(duì)工作時(shí)，體力、精力不支造成拖延。對(duì)此，除了夏靚在《引爆執(zhí)行力》中提到的6個(gè)誤區(qū)，4個(gè)陷阱外，我認(rèn)為還有一種情況需要我們特別注意，即打著“追求完美”的幌子，遲遲拖延工作。

一項(xiàng)工作，為了力求精益求精，在計(jì)劃階段，就想做的完美無(wú)瑕。于是大家都展開(kāi)想象：出了這個(gè)問(wèn)題，要怎么應(yīng)對(duì)；出了那樣的狀況，要如何處理……一直在想，但是問(wèn)題似乎一個(gè)接一個(gè)，怎么也解決不完，于是實(shí)際工作就一拖再拖，直到臨近DDL了，再也拖不下去了，才匆忙上馬。事情做砸了，還振振有詞：當(dāng)初準(zhǔn)備都沒(méi)準(zhǔn)備好，計(jì)劃都不完美。這種“完美主義”的態(tài)度，對(duì)我們的工作和事業(yè)發(fā)展危害更大。因?yàn)椋咂垓_性，更容易獲得人們的包容與原諒。

《引爆執(zhí)行力》從第三部分到第六部分，夏靚分別講述了執(zhí)行力的3個(gè)邏輯、3個(gè)思維、4個(gè)突圍技能以及最終引爆執(zhí)行力的6個(gè)法寶，對(duì)前兩個(gè)部分所列舉的誤區(qū)與陷阱也都介紹了一些解決方案。比如我講的“完美主義”者，夏靚也進(jìn)行了分析，介紹了應(yīng)對(duì)方法：成為最優(yōu)主義者。

最優(yōu)主義，是對(duì)完美主義的升級(jí)，它在保持完美主義優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行了優(yōu)化。夏靚認(rèn)為完美主義最大的問(wèn)題是極端和焦慮。因此，最優(yōu)主義者，第一個(gè)任務(wù)就是改掉“極端”和“焦慮”兩個(gè)毛病，即接受不完美的自己，認(rèn)識(shí)到“足夠好了”這個(gè)概念。

比如說(shuō)，我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，不要過(guò)于追求完美。這并不意味著工作不講求完美，而是不要過(guò)于講求完美。通常我們認(rèn)為工作是越完美越好。但是我們不要忘了，工作的最終目的是要做出某項(xiàng)成果，一切都要以這個(gè)最終目的為前提。最終成果，需要工作完美到什么程度，那么我們便做到什么程度，而不必超過(guò)這個(gè)程度。我們需要考慮工作的各個(gè)要素之間的平衡，比如工期、進(jìn)度、人手、材料以及成本等等，在保證工作順利完成的基礎(chǔ)上，選擇合適的完美程度。

《引爆執(zhí)行力》中介紹的這套執(zhí)行力體系，可以肯定地說(shuō)，它不是唯一能夠教我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)目標(biāo)的系統(tǒng)化流程。但是夏靚提煉出來(lái)的一些方法與技巧，包括他對(duì)執(zhí)行力的認(rèn)知，我們不妨拿來(lái)借鑒，也許在某一方面就會(huì)讓我們有意想不到的驚喜。