菊香芳華——紀念恩師耿仲敭先生誕辰110周年翰墨展

守墨傳澤——追思緬懷耿仲敭先生

袁增萬

庚子年(2020）時值耿仲敭先生誕辰110周年，為追思先生的守墨傳澤；為緬懷先生的德藝雙馨；為展示學生的翰墨情懷。在疫情還有不確定性期間，以網絡形式進行“菊香芳華——紀念恩師耿仲敭先生誕辰110周年翰墨展”活動。在此筆者向大家簡要述說一下耿仲敭先生翰墨人生。

耿仲敭（1910--1993）名懋昭，字仲敭，后以字行，號公訥居士，別署菊香書屋。生于城廂東門內貢院胡同。

耿仲敭先生生前，為中國書法家協會會員、天津市書法家協會名譽理事，天津市文史研究館特約館員。

民國年間，耿仲敭先生的父親耿子明先生與津門鄉紳賢達交往甚密，特別是與寓津的清末內閣閣丞華世奎先生更是過往頗深，耿子明先生在津門茶葉界商圈富有精明強干美譽，深得華世奎先生的信賴，以此委托耿子明先生以領東之名，經營華家的“德裕茶莊”。

耿仲敭先生幼承庭訓，穎異過人，父執輩皆器之。髫齡人熟受經史子集，攻詩文、習書法。年少的耿仲敭先生，每次帶著習作隨父親請教華世奎先生受益匪淺。

1927年17歲的耿仲敭先生習書作文嶄露頭角，在津門鄉紳卞星楠、揚康侯引保薦下，到意租界華世奎先生家施拜師禮儀，成為華世奎先生弟子，自此盡得乃師親傳。

1931年“七七事變”日租界便衣隊嘩變，耿子明先生一時為難，攜家眷暫住意租界華世奎先生家，耿仲敭先生更得以真傳，書顏精于華體，兼攻篆隸。亦擅篆刻，制有《印譜》，書藝才華彰顯。華世奎先生為鼓勵其弟子，特送大抓筆和研墨機及印章。

1932年，22歲耿仲敭先生，在天津三十八家南紙局掛筆單鬻字，津門書法界名氣突顯。

解放后，公私合營前為自由職業者。后入紅橋區關下小學做員工至退休。

據弟子們講，七十年代初期，耿仲敭先生在家或夜校設班授課，先生性情豁達幽默。傳授華體書法，其法以《論語 述而》中“不憤不啟，不悱不發。”的啟發式教學，致力于華體書法的傳承發展。

隨著改革開放的深入，傳統文化的弘揚，津門書法藝術門類的興起，耿仲敭先生不辭辛苦，奔波于多個教學點，堅定不移地以顏魯公為宗，遒勁俊俏、雄厚端莊書體；以華世奎先生書法精髓的六種筆法：“提、按、頓、挫、內顫、外顫”為剛。使書法儀態質樸，醇厚于方整毫端之中，垂顏于晗墨華體書風之間，使華體書法的正大氣象。

大家都知道，當代津門商號名匾，有近千塊皆出其手，其作雄渾古穆，氣勢博大，例如：“中原公司”、“天后宮”、“廣裕茶莊“、狗不理”、“宏仁堂”等，以及為德國伯恩市的“南京酒樓”、“龍華酒樓”題寫。

多年來，耿仲敭先生在教授書法的同時，注重華體書法文化理論的研究，將華體書法文化提升到新的高度。其作品參加了全國“第一、二屆”書法作品展及“國際書法展”。在《書法研究》雜志上發表了“談華世奎先生的軼事和書法”，論述了“華體書法的精髓和用筆方法”文章。天津電視臺曽經為耿仲敭拍攝專題片，對其書藝、人品給予了高度的贊賞。

在我看來，耿仲敭先生的一生，全身心地致力于華體書法文化的傳承；八十年代初期，譽為天津楷書代表。

然而，我覺得耿仲敭先生一生最大的成就，心無旁騖、按部就班、亦步亦趨、辛勤耕耘著華體書法的園丁，換來津門三千弟子，這是華體書法文化師承的最大成果。

今天，我們追思緬懷耿仲敭先生，他的“守墨傳澤”精神，將筑起弘揚華夏文明，傳承津沽文化的新時代豐碑。

2020年5月17日撰于小萬卷樓