《易經(jīng)》：一個(gè)人的刻意炫耀，會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍

引言：春秋左丘明的《左傳》之中有這樣一句話：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。

就是說(shuō)財(cái)寶，才華，口才，美貌等等本身沒(méi)有罪過(guò)，但是當(dāng)一個(gè)人拿它們?nèi)レ乓蛘哓潏D財(cái)寶，才華，美貌的時(shí)候，就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。

正所謂說(shuō)水能載舟，亦能覆舟，一個(gè)好的事情也會(huì)有壞的一面，口才好、資產(chǎn)多本來(lái)都是好事，但是如果守不住好，就會(huì)惹來(lái)殺身之禍。

比如說(shuō)對(duì)于有才華的人，一個(gè)人有才華本來(lái)是好事，但是他拿著才華去炫耀的時(shí)候，才華就變成了壞事，一個(gè)人有錢本來(lái)是好事，但是一個(gè)人因?yàn)橛绣X就過(guò)于高傲，就會(huì)變成壞事，就好像現(xiàn)在生活中總有許多富二代，因?yàn)橛绣X而又高調(diào)，結(jié)果給自己惹來(lái)了很多麻煩。

《易經(jīng)》智慧

在《易經(jīng)》之中有這樣一句話： 上六：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇。是謂災(zāi)眚。

這句話的意思就是說(shuō)：上六：不加制止，因而犯下過(guò)失，好比飛鳥(niǎo)鉆入羅網(wǎng)，兇險(xiǎn)，這是有災(zāi)難的。

上六是陰柔的小人，這也是一陰過(guò)度的極點(diǎn)，沒(méi)有遇到任何阻擋，以以致于飛身過(guò)度，終于觸及了法網(wǎng)，這就好像鳥(niǎo)在天上飛著，沒(méi)有安身的地方，后來(lái)被射殺了，說(shuō)是天災(zāi)，實(shí)際上就是自找的人禍。

這句話就告訴我們：如果極端過(guò)度，必然會(huì)招致災(zāi)禍。

一：人皆欲會(huì)說(shuō)話，蘇秦乃因會(huì)說(shuō)而殺身

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一人叫蘇秦，他是東周洛陽(yáng)人，也是有名的縱橫家，口才非常好，善于辭令，游說(shuō)六國(guó)縱橫抗秦，使秦國(guó)不敢攻下函谷關(guān)有15年。

后來(lái)到了齊國(guó)，和齊大夫爭(zhēng)寵，被齊大夫所殺。

蘇秦的優(yōu)點(diǎn)就是口才極好，但是他的缺點(diǎn)就是口才太好了，好到自己沒(méi)有收斂，以至于遭到了殺身之禍。

有一次孔子的學(xué)生子貢就問(wèn)孔子，子張和子夏兩個(gè)人哪一個(gè)更賢明一些，孔子回答說(shuō)：“子張有一些過(guò)頭了，子夏還沒(méi)有能做的很到位。”

子貢聽(tīng)了就點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，那就是子張比較賢明一些了，孔子當(dāng)時(shí)就把嘴撇了一下，就說(shuō)：“過(guò)猶不及。”

一件事情做的不夠好和做的太好了，結(jié)果都是一樣糟糕。

二：人皆欲多積財(cái)，石崇乃因多積財(cái)而喪命。

對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，錢多很重要，但是錢多如果守不住，也會(huì)給自己的人生帶來(lái)問(wèn)題。

清朝的紅頂商人胡雪巖，最富有的時(shí)候涉及多家行業(yè)，資金富可敵國(guó)，但正是因?yàn)殄X多，招致別人的嫉妒，甚至朝廷上下許多人都覬覦他的錢財(cái)。

最后在多方惡勢(shì)力的脅迫之下，胡雪巖敗光了自己的家產(chǎn)，最后葬送了自己的性命。

所以不要抱怨自己沒(méi)有擁有能夠讓別人羨慕的東西，也不要過(guò)度追求那些所謂好的事情，因?yàn)楹玫氖虑橐坏┌盐詹涣诉m度，就會(huì)引發(fā)壞的因素，造成壞的結(jié)果。

我們無(wú)法改變世界，但可以改變觀念，人生有度，勝在適度，贏在適度，但是也會(huì)敗在過(guò)度。

要擁有成功的人生，留下沒(méi)有遺憾的回憶，就要做到萬(wàn)事有度，不偏不倚，一切恰到好處，問(wèn)題自然就消失了。

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