武夷山名義考

眾所周知，武夷山是位于中國東南的著名旅游區，世界自然與文化遺產。然而打開最新的中國地圖，會發現好幾個“武夷山”：1.武夷山國家級風景名勝區；2.武夷山自然保護區；3.武夷山脈；4.武夷山市；5.武夷新區；6.武夷街道；7.武夷山鎮。一眾“武夷山”相鄰而并存，且都是正式地名，不免令人感到困惑。實際上，在各“武夷”命名中，多數乃20世紀后的產物。本文欲尋根溯源，為之理清脈絡。

今天，武夷山風景名勝區是指福建省武夷山市（舊稱崇安縣）南部一片丹霞地形，面積約70平方千米，自然勝景有九曲溪、大王峰、天游峰、水簾洞等，人文勝景有武夷宮、武夷精舍等。但清乾隆年間的《福建通志》介紹崇安縣山川時稱，“武彝山”“在縣南三十里，邑望山也，道書謂為十六洞天，峰巒大者亦三十有六”。

“武夷”二字見于文獻之始，是兩千多年前司馬遷《史記·封禪書》，謂漢武帝時祭祀“武夷君，用干魚”。唐司馬貞《索引》引《地理志》曰：“建安有武夷山，溪有仙人葬處，即《漢書》所謂武夷君?！苯ò布垂沤ò部?，地界相當于閩北的建溪流域（閩江上游），涵蓋現在的武夷山市。描寫武夷山奇特風景的最早文字，應屬南朝顧野王的：“千峰競秀，萬壑爭流，美哉河山，真人世所希覯也！”顧野王系吳縣人（今屬蘇州），入閩至建安，留下此嘆。對武夷山地貌的細致刻畫，莫過于明代《徐霞客游記》之《游武夷山日記》。徐霞客的往返路線是：第一天“出崇安南門，覓舟……順流三十里”，從沖佑觀（武夷宮）上岸進山，第三日從赤石街“下舟，掛帆二十里，返崇安”。

武夷山何以謂“武夷”？一是彭祖在武夷山修仙的傳說。南宋著名道士白玉蟾的《武夷重建止止庵記》曰：“武夷之為山，考古秦人《列仙傳》，蓋錢鏗于此煉丹焉。……生平唯隱武夷山……鏗有子二人，其一日錢武，其次曰錢夷，因此遂名武夷山?！卑子耋钙淙?，與朱子同世，曾受崇安縣士紳邀請，主持止止庵；因居止武夷山，有號“武夷散人”。其《武夷重建止止庵記》介紹止止庵的位置：“背倚幔亭峰，面對虎嘯巖，左則天柱峰，右則鐵板嶂。入去不數舉武，則有朱晦庵仁智堂；出來才一喚地，則有魏王會真廟?！边@些峰巖、建筑，集中在武夷九曲溪的一曲至五曲之畔，至今仍可一一指認。二是與武夷君有關。《欽定大清一統志》載：“武夷山……在崇安縣南三十里，邑望山也。相傳昔有神人武夷君居此，故名?！薄端麟[》引顧氏《地志》云：“建安縣有武夷山，有仙人葬處?！薄跺居钣洝吩疲骸吧皆诮柨h北一百二十八里。”蕭子開《建安記》云：“山髙五百仞，巖石悉紅紫二色，望之若朝霞?！逼渲小跋鄠魑粲猩袢宋湟木哟耍拭币痪洌c武夷山峰巖上的船棺遺跡有關。20世紀70年代以來，考古證明，船棺是古閩人遺存。八百年前朱子有考辨稱：“武夷君之名，著自漢世。祀以干魚，不知果何神也。今建寧府崇安縣南二十余里，有山名武夷，相傳即神所宅。……九曲流出其間，兩崖絕壁，人跡所不到處，往往有枯查插石鏬間，以庋舟船棺柩之屬，柩中遺骸外列，陶器尚皆未壞。頗疑前世道阻未通、川壅未決時，夷落所居，而漢祀者即其君長。蓋亦避世之士，生為眾所臣服，沒而傳以為仙也?！?/span>

在南宋閩北地區的儒家群體崛起之前，武夷山主要作為仙道名山存在。唐代司馬承禎《天地宮府圖·三十六小洞天》曰：“（武夷山）周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽縣，真人劉少公治之。”當時，建安郡已改名建州，而崇安縣尚未從建陽縣獨立，故曰武夷山在建州建陽縣。歷史上，武夷山道教宮觀有九十九觀之說，其中以唐代始建的沖佑觀（又名會仙觀、武夷宮等）影響最大，宋代為皇家道觀，朱子也曾當過主管。

宋代武夷山以朱子在九曲溪畔創武夷精舍為標志，由道教名山進而成為理學名山，“道南理窟”。朱子《武夷棹歌》詠九曲風光，至今傳唱。朱子在武夷山中治學游吟，甚至衍化出“聊齋”式的民間故事“朱子與麗娘”。宋代以武夷命名的文集，有宋初文學家楊億《武夷新集》和南宋白玉蟾的《武夷集》。理學史上，除了朱子學與武夷山的關系外，尚有“武夷學派”，明黃宗羲《宋元學案》記為“武夷學案”、清李清馥《閩中理學淵源考》記為“武彝胡氏家世學派”，乃崇安人胡安國及其子侄所立，朱子亦屬于其后學。

宋代開始，游覽、書寫武夷山成為一件雅事。據武夷學院的學者統計，相關文學作品達5000余篇，其中絕大多數是宋以來所作，他們甚至編出了專門的《武夷文學讀本》。清代以前武夷山文獻，在大型類書《欽定古今圖書集成》中《方輿匯編·山川典》，有“武夷山部”，共四卷，載有武夷山全圖，繼以“藝文”兩卷，及“紀事”“雜錄”“外編”一卷。

武夷山的山志也自宋代面世。第一部的作者劉夔，崇安人，《宋史》有傳，其《武夷山志》（一作《武夷山記》）一卷，已佚。歷代武夷山志見表1。

入清以后，武夷山的身份進一步成為產茶名山。宋代建州茶已名聞天下，元代在九曲溪邊設御茶園，但武夷茶脫穎而出，始于明清之際。清初崇安知縣王梓《茶考》曰：“武夷山周圍一百二十里皆可種茶。其品有二：在山者為巖茶，上品；在地者為洲茶，次之。”武夷山居隱士王復禮撰《茶說》，天心禪寺僧人釋超全撰《武夷茶歌》，更記載了武夷巖茶的制作工藝。鴉片戰爭后，福州口岸的開辟，重要原因即在英國人欲得到閩江上游武夷山的茶。清末大量涉及武夷山茶葉出口的奏折都稱“武彝茶”。這“武彝”與“武夷”是何關系？就筆者所知，“武夷”在清人筆下轉成“武彝”，估計跟夷字的蠻夷之義有關。

先說福建。經國務院批準，福建崇安縣于1989年改為武夷山市，但這并非崇安行政區冠名武夷之始。崇安縣原有“武夷鄉”。朱子為父親朱松寫的《行狀》提到，朱松葬地為“武夷鄉上梅里寂歴山中峰僧舍之北”。換言之，南宋即有武夷鄉。崇安縣成立于北宋淳化五年（994年），與朱子時代不遠。直到清代，崇安縣轄區仍有武夷鄉。清康熙《崇安縣志》載本縣共八鄉，其一為“武彝鄉”，下轄會仙、上梅、下梅三里。崇安縣的行政區劃，從宋至清沒有多少變動。民國30年《崇安縣新志》第一卷“地理”載有“赤石實驗鄉”，下轄“武夷?！?，它包括“武夷宮”“天心巖”“桃源洞”等村，這些村全部屬武夷山景區范圍，但武夷保的范圍比原來下轄三個里的武夷鄉縮小了。

1949年后，冠名武夷的行政區無論范圍、性質都多次變動。據1994年《武夷山市志》記載，1954年崇安縣的第二區（星村區）下轄有武夷鄉，鄉政府駐地為天心巖，管理天心巖、天游巖、武夷宮、山前四個村。1958年底，全縣行政開始實行人民公社化，1960年成立武夷公社，至1981年武夷公社下轄良種場及赤石、角亭、公館、天心等11個大隊。1984年全國撤銷公社，公社改回鄉鎮，大隊改回村，遂有“武夷鄉”。鄉政府駐地為高蘇坂，所轄范圍不變。1989年崇安縣改為武夷山市之后，1994年5月18日武夷鄉改為武夷鎮，2003年元旦，改為武夷街道辦事處。1989年武夷山市的成立，升級到縣一級行政區。武夷山市作為福建省唯一以山命名的縣市，是為了拉動旅游業及整體經濟發展。

近年，武夷山市（縣級市）所在的南平市（地級市）政府編制了《武夷新區城市總體規劃（2010—2030）》，提出“武夷新區”概念，范圍涵蓋武夷山市以及毗鄰的建陽區一帶，2012年獲福建省政府批準。其意在于將武夷之名擴至閩北更大的區域，從而享受武夷山品牌帶來的經濟、社會效益。2011年，南平市人民代表大會常務委員會通過了關于南平市更名為武夷山市的決議。該決議引發一些爭議。目前，南平市尚未能正式更名為“武夷山市”。

再說江西?，F江西一些地方介紹，常有“位于武夷山脈北麓、北坡”等，而贛東北上饒市下轄的鉛山縣，尚有一鎮叫“武夷山鎮”。翻閱舊《鉛山縣志》，未見1949之前有“武夷”地名，包括山名和行政區名。鉛山毗鄰福建武夷山市，兩地以武夷山脈為分水嶺，武夷山脈最高峰黃崗山為兩地界山。武夷山脈位于鉛山的部分多高峰密林，與武夷山市部分一樣，是山脈腹地。1957年鉛山縣成立“武夷山墾殖場”，相信是當地首個冠名武夷山的正式地名。有資料顯示：

1957年12月，（江西）上饒地區專署機關和上饒市黨政機關干部職工482人，積極響應黨的號召，開發山區，建設山區，開赴老革命根據地———鉛山石垅，創建上饒地區武夷山綜合墾殖場。該場隸屬上饒地委、行署管轄。1997年撤銷原國營江西省上饒地區武夷山綜合墾殖場（正縣級）。1998年元月成立“鉛山縣黃崗山鎮人民政府、鉛山縣武夷山鎮人民政府”和“國有鉛山縣黃崗山林場、國有鉛山縣武夷山林場”。2006年3月黃崗山鎮并入武夷山鎮，稱武夷山鎮。

據1990年《鉛山縣志》，隸屬上饒地區的國營“武夷山綜合墾殖場”初期系以鉛山的石壟鄉、車盤鄉、下渠鄉為基地?？芍湟纳綁ㄖ硤鰟摻ㄇ?，原地只是此三鄉?，F鉛山武夷山鎮政府駐地為車盤街，車盤即為舊地名。1998年的改名，或許也有借緊鄰的福建武夷山之東風，發展旅游業之意，但名字雷同，給游客帶來了一些困擾。

福建崇安縣自宋代便因之設置武夷鄉。至上世紀30年代，因地理學的演進，始有武夷山脈之命名。武夷山脈綿延五百多公里，跨越閩贛兩省，造成了后來武夷之名的多地共用，乃至歧義。