【原】劉禪成年后，“忠臣”諸葛亮為何不還政，且入宮面圣帶士兵百名？

袁載譽 2020-06-08

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文案策劃、監制：袁載譽；文案：馬靖紅

在《晉書·桓溫傳》中，有這樣一句話，“詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿”。這句話雖然講的是東晉權臣桓溫，但也間接表明一個事，諸葛亮曾經帶著百名士兵入朝，帶著武器面見皇帝。

這是什么道理？入宮見圣上如何能攜帶利器，又怎么可以帶士兵？作為世人眼中的忠臣，諸葛亮為何有這樣不敬天子，甚至是威脅天子的舉動呢？而且為何劉禪已經成年了，諸葛亮還不歸還權柄給劉禪，反而仍是自己理政呢？這背后到底有什么原因呢？

白帝托孤，臨危受命

《出師表》記載，“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”。

當初關羽鎮守荊州，眼看就要攻下曹魏在此地的勢力范圍，給其一個下馬威，同時擴大自身威勢。誰曾想，原本是盟友的東吳早就與曹操勾結，趁著關羽北伐，狠狠地偷襲其后方。好巧不巧，又碰上鎮守江陵和公安的糜芳、士仁叛變，打得關羽措手不及。

在節節敗退之際，關羽父子被擒獲，最終喪命。劉備不僅失去了一員大將，也失去了荊州原有的地盤。驚怒又大悲的他，誓要孫權付出代價，于是帶兵討伐東吳?！跋戎鞣迣O權之襲關羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳”。奈何七月出征，第二年六月便被擊敗，劉備只得倉皇收兵。

這一戰，不僅沒能如劉備預想的那樣為關羽討回公道，反而大敗，蜀漢的兵力被消耗，自己也因此患病，身體每況愈下。不僅如此，剛剛建立的政權還面對著曹魏與東吳的虎視眈眈。想到此，劉備更是徹夜難眠，故而身體越發虛弱。這可不正是“敗軍之際”“危難之間”嘛。

《三國志·諸葛亮傳》記載，“章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事”。劉備知道自己不行了，于是招來諸葛亮，把身后之事托付于他，命他照顧好蜀國，順便輔佐自己的兒子。他甚至還說，若是自己的兒子不堪大用，“君可自取”。

面對君主這樣的厚望與信任，諸葛亮自是不敢辜負，內心也大為震動和感激。臨危受命的他，從此便下定決心用一生來報效劉備的信任與賞識，“竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。他不僅這樣想，也確確實實是這樣做的，“受命以來，夙夜憂嘆”，在內維持朝政，悉心教導劉禪；在外北伐曹魏，誓要平定中原，以了先主心愿。

鞠躬盡瘁死而后已這八個字，用在他身上，實在不為過。

那么這樣一個一心為蜀的人為何不還政于劉禪，又為何要帶士兵與武器入宮呢？

詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿

首先來說說帶士兵與武器入宮這件事，這其實是我們誤會了這句話。古代文言文一般是省略主語的，這里的“詔溫依諸葛亮故事”就是如此。“詔”是動詞，在這里是謂語，它的主語自然是朝廷，是皇上。所以這句話的意思就是，朝廷下詔，給予桓溫諸葛亮那樣的待遇。

那諸葛亮又是什么待遇呢？《三國志》記載，“亮率眾南征，詔賜亮金鈇鉞一具，曲蓋一，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人”。這就表明，是朝廷主動賜下這些武器和士兵的。那朝廷為什么要這樣做呢？難道是告訴受賞的人，你可以造反，可以不把皇上放在眼里嗎？當然不是，朝廷又不是傻子。

斧鉞這一類事物，不僅僅是兵器，更是權力的象征。賞賜這些給臣子，其實是代表朝廷對忠臣的信任與嘉獎。所以，諸葛亮受到這些賞賜，其實是劉禪對他的尊敬與信任的表現，是他的忠貞高節體現。

至于還政這件事，諸葛亮當然考慮過，但是讓劉禪一人場控大局實在令人堪憂。當時的蜀漢確實是“危急存亡之秋”，自身實力弱小，比不上曹魏與東吳，朝廷內也不是一片祥和，各方勢力都有自己的小心思。面對復雜的局面，就是諸葛亮都要慎之又慎，更何況劉禪這個毛頭小子呢。

所以為了大局考慮，為了蜀漢的長期存亡，諸葛亮并沒有讓劉禪獨掌大權。但這也不代表他要取代劉禪，自己稱王。從前后出師表中那些情真意切的句子，還有其中蘊含的為君之道，咱們都可以看出諸葛亮對劉氏父子的一片赤誠之心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

諸葛亮從來不是不還政給劉禪，只不過是打算一步一步慢慢教劉禪長大，等他自己成為一個有能力有魄力的君主?？上У氖?，他還沒有等到這一天，就永遠地離開了。只能帶著滿腔遺憾與疲憊，在地下長眠。

諸葛亮這一生，為國為君，為民也為天下，他的忠貞死節，他的淡泊名利，他的鞠躬盡瘁死而后已，值得每一個人欽佩。

參考資料：帶甲士百人上朝的諸葛亮是權臣？恐怕你是誤解了這段記載的意思！—塵封歷史

百科詞條“白帝城托孤”、“蜀書·諸葛亮傳”

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