在中醫學中有句話叫“五子壯陽,六味滋陰”,即指五子衍宗丸、六味地黃丸。 “五子衍宗丸”最早見書于唐代,出自道教著作《懸解錄》,也叫《雁門公妙解錄》?!坝嘁蛴[道書,偶見九霄君告別劉泓丹藥要訣?!窆什善湟Z,書之座隅,目之曰《懸解錄》”。 書中大致內容是,神仙九霄君于延光元年下降到道士劉泓的家中,傳授其辨別金丹石藥、去丹藥毒性的方法。警醒世人所造的金丹石藥,都有毒性,服之必死。唯有神符、白雪、九轉丹為仙人所煉至藥,服之可長生飛仙。 書中還收載了,九霄君傳授的“守仙五子丸“,服之可去金石之毒。 后來,唐中元年間,張果將此方進獻給唐玄宗,名曰“五子守仙方”,張果其人,史書有明確記載,也就是被后世民間演繹成神話人物的八仙之一的張果老。 “五子衍宗丸”真正成方于《攝生眾妙方》,該書的作者是明中期的軍事家、學者張時徹。他將當時眾多名家名方收集整理,編纂而成,其中收錄的諸多名方,至今依然活躍于臨床,如,荊防敗毒飲、加味五苓散等。 所謂“五子”,即是由五種以種子類中藥組方合成的?!把茏凇庇醒苌陟?,繁衍子嗣之意。”丸”是祖國傳統醫學中,歷史久遠的一種制劑劑型,至今沿用。 菟絲子:氣辛,味甘平。歸腎、肝、脾經。 具有補腎益精,養肝明目,止瀉,安胎等功效。常應用于 腎虛腰痛、陽痿遺精、尿頻,宮冷不孕。肝腎不足引起的目暗不明。脾腎陽虛,便溏泄瀉,以及 腎虛胎動不安。 枸杞子:味甘平,歸肝、腎經。有滋補肝腎,益精明目之功。治療肝腎陰虛及早衰證。是平補腎精肝血之品。 五味子:性味酸甘溫。歸肺、心、腎經。有收斂固澀,益氣生津,補腎寧心功效,臨床用于久咳,虛喘。是治療久咳虛喘之要藥。自汗,盜汗證。遺精、滑精證,久瀉不止,津傷口渴,消渴,心悸,失眠,多夢。 覆盆子:藥性甘酸,以固澀為主,具有固精縮尿,補益肝腎明目之功,多用于治療遺精滑精,遺尿尿頻,肝腎不足之目昏不明。 車前子:其雖屬利尿通淋藥,但也具有補肝腎的功效。 五藥組合而成,起到補腎固精,添精益髓的功效,用以治療腎虛精少,陽痿早泄,遺精不舉,須發早白,不育不孕,腰膝酸軟,夜尿增多,尿后余漓,帶下稀薄等一派陽虛證。 臨床使用中需要注意的是,各藥的炮制規格。應當使用“鹽車前子”、“酒五味子”、“鹽菟絲子”,以增強入腎之功。 中醫認為,腎為先天之本。 腎藏精,主生長發育與生殖 藏精,是說腎對精氣具有封藏作用。腎藏的精氣是“先天之精 和“后天之精” 謂“先天之精”,是指稟受于父母的生殖之精,它與生俱來,是構成胚胎發育的元始物質,并具有生殖、繁衍后代的基本功能。 所謂“后天之精”,則是指維持人體生命活動的物質。來源于攝入的飲食物,通過脾胃運化功能而生成分布于五臟六腑而成為臟腑之固,也成為腎精的組成部分。 “先天之精”與“后天之精”的來源雖然不回,同藏于腎,成精氣。 腎精是人體胚胎發育的基本物質,腎精還能化生“天癸”。所謂天癸”,乃是一種能夠促使生殖機能成熟和維持生殖功能的物質,由先天之精所化,在后天之精的滋養下而成熟。 ◎腎精不足,則精少不育或女子經閉不孕,性機能減退。 ◎腎陽不足,則腰膝冷痛,小便清長,性欲減退,陽痿不育,宮寒不孕 ◎腎氣不足,則神疲乏力,夜尿頻多,滑精遺精早泄,女子帶下清稀,胎動易滑 總之,腎的功能減退,會影響全身其他臟器的功能,五子衍宗丸,作為治療生殖泌尿系統問題上,一直是臨床常用的一類中成藥。 |
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