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    我在克孜爾188窟摹寫壁畫

     liangdatushu 2020-06-11

    周博楊/文

    2018年6月,作為上海大學美術學院巖彩繪畫工作室的一員,我跟隨工作室一同前往 新疆庫車地區進行了為期六周的實地考察并在克孜爾188窟內進行面壁摹寫。深入了解了古代龜茲壁畫的呈象方式以及相關壁畫的繪制技法,以求對巖彩繪畫尋根溯源,從傳統經典中汲取養分。

    克孜爾的風景,太美啦!

    第一天到達克孜爾石窟,當然要先拍照合影咯

    “挖土少年”們在采集摹寫所需的澄板土

    在天山神秘大峽谷采集,看見紅土兩眼放光的我

    滿載而歸,笑到變形(我們是獲得許可進行采集的)

    克孜爾188窟概況

    新疆克孜爾石窟188窟為約公元7世紀修建,是位于谷東區巖壁上的一方形窟,為龜茲石窟繁盛期風格。窟中繪有12身立佛,因此德國人將此窟取名為“十二立佛窟”。石窟位于中國西北干燥的地理環境之中,以砂巖地仗為載體,壁畫繪制在摻有蘆葦稈、麥秸稈纖維的泥土作成的基底上,用有色砂巖、有色土、有色礦物質調和動、植物膠繪制而成。窟內有龜茲獨特的菱形格形式描述的佛教因緣、本生故事,菱形格底色多用佛青、石綠、白色、黑色填涂,素雅清新。

    克孜爾石窟188窟外

    188窟內情況(圖片來源于網絡)

    此時大家都在188窟內考察

    現在188窟已經被我和另一個小伙伴“霸占”了

    以巖彩繪畫語言表現形式摹寫克孜爾壁畫

    運用巖彩審美語言方式摹寫克孜爾188窟壁畫,其關注點不僅僅局限于表面圖像層的繪制,而是著眼于壁畫與整個環境的關系。摹寫研究時會先研究壁畫的層面關系,按照古代畫匠制作繪制時的順序,將壁畫解析為五個層面,分別為砂巖層、草泥層、細泥層、白粉層和圖像層。砂巖層即為壁畫的底層載體——克孜爾地區的砂巖山脈,188窟坐落在克孜爾石窟谷東區的崖壁上,而整座山皆為砂巖所構成。古代龜茲畫工在砂巖的山體上鑿出洞窟,又在砂巖的墻壁上涂抹泥漿混合麥秸稈、蘆葦稈形成草泥層以起到增加墻面穩定和牢固以及保持洞窟內溫度的作用。之后在草泥層上面又涂抹一層細泥,以增加墻體的平整性,更適合作為石窟內壁畫的繪制基底。想要繪制壁畫的圖像層還需要在圖像層與細泥層之間再次用石膏粉將基底涂制成白色,以便于昂貴的礦物顏料能夠更好的發色,呈現出礦物質本身最燦爛的色彩,也使得底層的雜質被掩蓋,不影響表層佛教故事畫面的莊嚴感與神圣感。最表層為圖像層,繪制有十二身立佛以及菱形格內的佛教本生故事和因緣故事。圖像層因遭受自然以及人為的破壞,留下了許多的“痕跡”,這些痕跡也成為了表面圖像層的一部分,為觀看者帶來了獨特的歷史滄桑感和厚重感。

    對摹寫區域進行黑白灰分析

    用色卡采集顏色

    疊加法:根據在洞窟內的觀察,我們發現,不僅在壁畫基底部分的砂巖層-草泥層-細泥層-白粉層是立體的層面疊加方法,壁畫表面的繪畫層也同樣以層面疊加的方式進行繪制。例如在畫面綠色部分下方,可發現有紅色作為基底,同樣在綠色背光上能明顯看到有厚度的淺綠色代表“光芒”的色線;而袈裟上的顏色層次則更為豐富,從底層的白色白粉層,到紅色的顏色層,紅色區域可發現并不是單純的一種紅色,其中有非常豐富的色彩變化,最后再到畫面最表面的氧化層的黑色,也透著一些深紅。畫面效果豐富而微妙。

    刮刻法:這種語言方式來源在于壁畫上人為或者鳥獸類的刮痕。是在畫好的圖像層或者基底上用刮刀、剃須刀片或是美工刀局部進行去除的減法,做出與壁畫上相類似的痕跡,從而增加壁畫的真實感與厚重感。因為巖彩繪畫的層面疊加語言方式,畫面會存在厚薄不同的物質層,可以根據壁畫和摹寫者的需求去除并露出所需要的部分。

    粘貼法:在摹寫洞窟內壁畫中的殘缺破損部分時經常會使用到粘貼法。利用美紋紙剪成大小不一的碎塊貼出破損處的形狀,使破損畫面被遮擋,到最后再將美紋紙揭去,強調突出層面疊加的效果。

    粘貼美紋紙

    打磨法:壁畫因常年暴露在自然環境中,會出現被刮蹭的情況,并且新疆庫車地區氣候比較干旱,風沙比較大,在1954年之前洞窟還未安裝木門保護之前,壁畫常年暴露在風沙之中,久而久之沙子會在壁畫上留下類似打磨的痕跡,其殘破部分以及氧化部分常常出現許多微妙變化。現狀摹寫不可能做到與原壁畫完全一致,對于壁畫上出現的磨損,以及細微的過渡效果,可以借助打磨法來表現。在耐受力強的沙泥底以及多層疊加的圖像層上,局部用粗細目數不同的砂紙進行打磨與拋光,使所做區域內出現原壁畫中呈現的磨損效果。

    水洗法:這同樣是用于在畫面上做減法。使用有色礦物質摹寫壁畫時若出現需要去除的部分,可先用軟筆沾溫水輕涂于畫面所需去除的部分,之后再用筆或刮刀或砂紙將顏料去除,同時,在膠使用過量時也可用水洗法將多余膠質洗去。水洗法后需要用紙巾將多余水分吸干。使用水洗法可以使畫面呈現豐富的層次,也可以去除摹寫錯誤的部分而不傷到基底層。

    水洗之后的畫面

    厚畫法:即將顏色調勻,用筆沾顏料之后再平涂到需要的地方,這種方法可以使圖像層飽滿厚重,使色彩色相更為濃郁。觀察壁畫之后發現古代畫工有三種厚畫方法。第一種為直接厚涂,用筆沾較為飽和的顏料直接填入所需繪制的部分,這種畫法通常用于顆粒較為細致的礦物色或土色,能夠出現非常厚重的效果,且容易出現龜裂;第二種為多次疊加,例如使用青金石時,盡量多次分層面繪制,不能一次將筆沾很多直接繪于畫面。先用較細顆粒的青金石和相對濃的膠畫底層色,然后再用更細一些的青金石逐層疊加,表現出色彩的濃郁感與厚重感,同時也讓青金石的發色達到最好效果;第三種為瀝粉,據觀察發現188窟內有畫師用瀝粉的方式繪制畫面或裝飾圖案部分,雖然已經歷經千年,仍然能夠發現瀝粉點的微微凸起。此時在摹寫的時候也應以相應的方式進行繪制,例如天人部分,白色瀝粉點清晰可見,將石膏粉調相對濃一些的膠液,再使勾線筆沾飽顏料,厚堆于畫面之上,使之成為有一定厚度凸起的粉點。

    這才是無縫銜接

    為期六周的考察摹寫結束了,講評留念

    克孜爾壁畫摹寫的總結與思考

    仔細研究巖彩繪畫的歷史,梳理巖彩繪畫的脈絡,才能明確前進與發展的方向。克孜爾石窟是一座極其珍貴的文化寶庫,是中國巖彩繪畫的基礎和源頭,梳理其產生發展源流,掌握其語言表達方式,通過摹寫對古代經典壁畫技法的內在規律及形式美感進行深入研究,通過摹寫思索如何在中國優秀的傳統文化中不斷汲取其中可以適應當代社會環境與審美要求的部分并加以發展,這是克孜爾壁畫摹寫在當代文化語境中的現實意義,也是當代巖彩繪畫的繼承傳統與發展創新不可或缺的。

    走到哪拍到哪--克孜爾大像窟(沒有大像,只剩下窟)

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