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上醫(yī)通氣，中醫(yī)用針，下醫(yī)用藥。 大醫(yī)天下，中醫(yī)醫(yī)心，下醫(yī)醫(yī)身。 尊道貴德，善融自然，無病無災(zāi)。 弘道積德，善生清靜，無私無欲。 明道建德，善生善融，安平泰樂。 全面發(fā)展道德主義社會才是根本之道，否則就是毀滅。 當(dāng)今社會最大的最根本的矛盾：不是貧富差距，而是道德與科技的矛盾，自然與社會矛盾，道與智的矛盾，人為與無為的矛盾，德與欲的矛盾，真樸與妄欲的矛盾！這是最根本的矛盾，已經(jīng)不可調(diào)和！ 唯有遵照道法自然的規(guī)律、尊道貴德的信仰，才能使“子孫以祭祀不輟”，使人間變成幸福樂園！ 西方社會底層價值觀是背道而馳的妄為有為智巧和貪欲妄念的思想內(nèi)核，不道早已，這是早晚的事， 道是道，德是德，道德不是后天人為的道路與品德。全人類都應(yīng)該補補道德課。道是生育天地萬物的本源，德是道之分物之性。 道生德蓄，天下萬物尊道貴德常自然，萬物皆有德復(fù)歸于道，自然而然。唯獨人性被欲望污染而失德性，不是貓無所歸，是人心茫然、心無所歸！尊道貴德，人間天堂，弘道積德，天下泰平！理子先生 當(dāng)今世界最大的最根本的矛盾：不是貧富差距，而是自然與科技的矛盾，道與智的矛盾，德與欲的矛盾！這是最根本的矛盾，已經(jīng)不可調(diào)和！ 唯有遵照道法自然的規(guī)律、尊道貴德的信仰，才能使“子孫以祭祀不輟”，使人間變成幸福樂園！ 不止人類命運共同體，道生德蓄，天下萬物尊道貴德常自然，這天下萬物都是道德共同體！天下萬物應(yīng)該和諧善生，自然善融！人類不能步恐龍后塵，妄自尊大，最后自相殘食！ 無明比惡更可怕！ 天生赤子皆真人，是家庭、學(xué)校、社會的欲望智巧污染了赤子嬰兒的真樸德性，要反思家教：應(yīng)以《道德經(jīng)》為本，理子先生遠(yuǎn)離工業(yè)文明，親近道法自然。 先烈都不站出來，我們就是亡國奴； 我們都不站出來，子孫就會沒生存。 大道至簡，道法自然，尊道貴德，萬物自然！ 何為真假，真假的根本依據(jù)是什么？ 我讀《道德經(jīng)》所給的答案是：道生德蓄常自然，弘道積德安泰平。天生赤子皆真人，修德合道成圣人。 “有物混成，先天地生”“道生之德蓄之，天下萬物尊道貴德常自然”“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天下萬物皆是道生德蓄，天地滋養(yǎng)，所以最根本的信仰和依據(jù)是道德主義，天地主義，也就是自然主義，而不是人偽妄為妄念的功利主義、教派主義。合道則善，不合道則惡，道生德蓄，天地萬物自然為真善美。人偽妄為的無道無德，是假惡丑，偽善也。佛有德無道，儒法無道無德，法令滋彰，盜賊多有，人多伎巧，奇物滋起。唯有道法自然，德性清靜，才是生命的根本。 天下萬物善生而已。含德之厚，比于赤子！赤子嬰兒是人一生德性最高的真人境界！圣人是人生德行最高的境界！天生赤子皆真人。天生赤子皆真人，赤子天生即為真人善人，是后天的家庭、學(xué)校、社會的欲望智巧污染了赤子嬰兒的真樸德性，欲望太多了，眼里不專注。天生赤子嬰兒猶如真水無香，善生善融，善利萬物，萬物皆喜歡最真樸自然之物，卻被人為妄為的添加各種五色五味而惡臭無比。做那時候我們還小，或許經(jīng)歷了單親、困境、家暴、無道無德家庭等，但當(dāng)我們有了自主意識后，就要學(xué)習(xí)經(jīng)典，明道建德，不要失去自我。找到“我”字那一點：德性，回歸自然真樸，清凈無欲。就像水笙所說的，她在雪谷之中，遠(yuǎn)離塵世，清靜無欲，歷經(jīng)苦難， 大難大悟，善生為本，歸根曰靜，找回真我，復(fù)歸于樸。 修之于身，其德乃真。做人首先要有道德信仰， 做一個真人，這是最基本的正常人。 真人有余力，就要“修德合道成圣人”，弘道積德安泰平。解決同時代的矛盾問題，善生為本，利而不害，功成身退，就是圣人。當(dāng)今社會最大的最根本的矛盾：不是貧富差距，而是道德與科技的矛盾，自然與社會矛盾，道與智的矛盾，人為與無為的矛盾，德與欲的矛盾，真樸與妄欲的矛盾！這是最根本的矛盾，已經(jīng)不可調(diào)和！ 唯有遵照道法自然的規(guī)律、尊道貴德的信仰，才能使“子孫以祭祀不輟”，使人間變成幸福樂園！ 權(quán)力名利可欲污染德性，人偽妄為妄念背道而馳，人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盜賊多有，余食贅行，物或惡之，財貨有余，是謂盜夸！ 要反思家教：從小應(yīng)以《道德經(jīng)》為根本家教，既是家教寶典，更是修身、治家、治心、治國、治軍、治理天下萬物的根本經(jīng)典?！兜赖陆?jīng)》指引人類回歸自然！ 道不是人為的道路，德不是人為的品德，，道德是一切文化和信仰的根本?！兜赖陆?jīng)》的道德之學(xué)是包含包含道之宇宙觀、天道之自然觀和人道之人生觀、社會觀、價值觀的系統(tǒng)性思想巨著，人道法道，道是天地的本源，德是萬物的根本，天道是人道的依據(jù)，人道法道是為德。道之術(shù)是運行趨勢，道之法是運行規(guī)律，道之德是萬物的本性，是道之分之性， 道之器是自然萬物，萬物生于道成于德，尊道貴德是天地萬物的本性，修德合道是人生的意義和使命。 《道德經(jīng)》指引人類回歸自然！圣人在東方，老子天下第一，何必萬里去西??？本末倒置，愚不可及。圣人不出戶，知天下，不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少，為學(xué)日益，歧路亡羊。為道日損，無為自然。以《道德經(jīng)》為鑒，就知道了什么正常（合道規(guī)律），什么是無常？什么是真，什么是假？真的都是自然的恩賜，假的都是人偽妄為妄念的產(chǎn)物，反而更貴。社會價值觀出了問題，唯有尊道貴德常自然才是根本之道。 正常人有且只有兩種。生不如養(yǎng)建德性。養(yǎng)不如教明道常。天生赤子皆真人，修德合道成圣人。常人，就是正常人：真人（德性本性不失如赤子），圣人（修德合道如老子）。赤子嬰兒，若保護其本性德性不被污染，一生即為真人；真人若有道德之師指導(dǎo)，修德合道為圣人。其他都是不正常的人，中毒的、被欲望污染的人，如仁義之輩、名利之流、欲望之徒等！ 如果有人說：啃老很正常啊、做小三很正常啊、家暴妻兒很正常啊、有錢嫖賭很正常啊、有權(quán)腐敗很正常啊等等，這都是人性本性（德性）中毒了，被欲望污染了，其根本是喪失了人生信仰（道行）！ 抵制誘惑、遠(yuǎn)離死地，傾盡一生做個正常人就很不錯了！ 日食三餐，夜眠七尺，尊道貴德，無尤無咎。 余食贅行，多得反禍，身心迷失，行尸走肉。 真人的生命意義：道生德蓄，萬物尊道貴德常自然。天地萬物包括人只有一個信仰：道德信仰。因為人道法天地，天地法道，道法自然。自然界就是天地（之間萬物）的意思，生天地者道也。 圣人的意義和使命：道生德蓄，萬物尊道貴德常自然；弘道積德，圣人輔眾道法自然（為無為）安泰平。 知人者智,自知者明。 勝人者有力,自勝者強。 知足者富。 強行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者壽。 善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃餘;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。 培育廣大青少年的道德品格，道化德育，品格立基，建立廣大青少年的社會和家庭責(zé)任意識，保護生態(tài)環(huán)境（尊道），保護道德本性（貴德），倡導(dǎo)人人身心健康、家庭和合恒一、社會自然和諧的社會風(fēng)尚，引導(dǎo)廣大青少年明道建德，開啟天賦，盡早明晰生涯規(guī)劃，因勢順性，成為新時代的真人、圣人。尊道貴德，天下泰平。 尊道貴德，才是根本的自救之道！ “我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路” 治大國若烹小鮮十要：道法自然，天下泰平；尊道貴德，萬物和諧！ 重農(nóng)，生態(tài)自然，農(nóng)民公民，生而永權(quán)，一城一地，自給自足，重死不徙，無須往來； 貴教，生而平等，福利公平，道化德育，人格立基，中華十經(jīng)，因勢順性，德真道圣； 德商，統(tǒng)一協(xié)同，生態(tài)生產(chǎn)，利之于民，價值交換，以物易物，嚴(yán)禁污染，嚴(yán)禁可欲； 道政，尊道貴德，萬物自然，無為而治，自化自正，自樸自富，國省鄉(xiāng)村，機構(gòu)精簡； 德黨，黨性德性，尊道而行，同耕同德，家無余財，功成身退，利而不害，為而不爭； 公法，道德為綱，簡化法禮，知足善生，知止善融，違者墾荒，喪失權(quán)證，司殺有常； 奇兵，保衛(wèi)家國，自然和平，守正用奇，國耕養(yǎng)兵，科技強兵，能守能戰(zhàn)，重兵不爭； 醫(yī)養(yǎng)，道法自然，善融無咎，素樸無欲，善生無尤，中醫(yī)四經(jīng)，醫(yī)武太極，襲常無殃； 道術(shù)，循道御術(shù)，科技發(fā)明，保護生態(tài)，服務(wù)農(nóng)兵，嚴(yán)禁智巧，禁擾人性，防而慎用； 和交：小國寡民，民不往來，兵不爭斗，邦交善和，國耕余濟，甘食美服，安居樂俗。 理子敬書 |
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