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史書上曾經記載了這樣一件事。公元295年晉惠帝時，洛陽的皇家武庫意外遭遇大火，這場大火燒毀了三件累代異寶，分別是劉邦佩戴的斬蛇劍，孔子穿過的木屐，以及王莽的項上人頭 前兩樣物品，因為他們的主人在歷史上屬于殿堂級別的人物，能被當作國寶留存并不稀奇。但王莽是推翻西漢、建立新朝的亂臣，他的頭顱為何能和劉邦孔子之流并列？ 不僅并列，還被東漢至晉代君王收藏了數百年，如果不是這場大火，王莽的頭顱也許還能被繼續傳承下去。其實君王們收藏王莽頭顱的背后，有兩個原因。 作為僭越典范，警示朝臣和后世子孫王莽是一位頗具爭議的皇帝。他上位之前，口碑非常好。對內照顧老母親，安頓寡居的嫂嫂，撫育兄長遺留下的孩子。對外結交君子，是人們口中的好叔叔、好兒子，更是當時世人眼中的道德標兵。 但是他成為皇帝之后，一心想要打造一個理想型社會，對社會進行了各種各樣的改革。例如進行了多次貨幣改革，造成了經濟社會混亂。以及當時最觸動地主利益的土地改革制度，極大地動搖了貴族官僚的利益，在他們的強烈反對下，最后改革不了了之。 百姓們沒有得到好處，生活反而被攪得一團糟。加上后來王莽又好大喜功，將目光對準周邊的國家，在國內尚未安定的時局下，貿然發動對外戰爭。百姓們苦不堪言，最后群起而攻之，王莽僅僅在位15年，就被轟下了臺。 傳聞王莽最后被商人杜吳所殺，首級被懸掛在鬧市，百姓們為了泄憤，將他“分而食之”，后來他的腦袋輾轉到了劉秀手中，轉而被收藏進了國庫。 對封建皇室而言，王莽謀朝篡位，是大逆不道、無法容忍的行為。他本是西漢的大臣，卻把自己的主子趕下臺，取而代之。這是打在皇室臉上的一記耳光，值得每一任君王銘記。 所以他們收藏王莽的頭顱，作為大臣僭越的案例，用以警示大臣，看清楚了，這就是篡位的下場。東漢劉秀就經常把王莽的頭顱拿出來把玩，威懾朝臣不敢輕易造反。 除了朝廷上的大臣，自己后院的兒孫也會被耳提面命，借王莽的例子警示后輩，老祖宗留下的規章制度一定是有道理的，你們切記不要亂改，看吧，胡亂改造的下場在這里，好好看看吧。 當然，除了震懾大臣、警示后代，更重要的還是借此鞏固自己的皇權。這是歷代君王心照不宣的目標。 風俗習慣使然，加上他是第一個被砍頭的皇帝其實收藏首級的風俗，并不止于王莽這一例。早在遠古時期，就有這樣一個習俗——獵頭食人。即收藏敵人或俘虜的腦袋，是一種勇敢與力量的象征。 對他們而言，收藏的人頭一方面可以作為戰利品炫耀武功；另一方面也起到威懾和恐嚇他人——擋我者死； 例如南朝侯景之亂以后，侯景的首級就被藏于武庫，用以警示后人；而王莽作為漢朝的對敵，收藏他的腦袋，是漢室宣告自身實力的一種手段。 另一方面來說，從秦朝到漢，一共經歷了17位皇帝。秦朝只有兩世，除了秦二世是自殺的。其余的皇帝都是正常去世。到了王莽這里，卻出現了一個制高點——他是被人砍了首級的皇帝。 王莽作為一個皇帝，既不是病死、也不是死在戰場上，而是被人砍了腦袋。單從這點而言，王莽的頭顱就頗具收藏價值。看，做皇帝如果太跳脫的話，是有可能被人砍腦袋的。 在那個時期的人類社會看來，收藏腦袋這件事，并不是一件多么慘無人道的事。除了王莽之外，還有宋理宗趙昀也遭到過類似的待遇。 宋理宗已經入土為安，卻被想要邀功的胡僧挖出來，砍下腦袋，做成頭骨酒器送給元朝皇帝。一直到朱元璋推翻元朝，將這件酒器放回宋理宗的墓中，又重新修葺了陵墓，此事才告一段落。 那個時期的人們，對自然和神靈正處于既想挑戰又敬畏的階段。雖然古語有云，死者為大，追求的是死后安寧。可即便是位高權重的皇帝，他們的身份和經歷注定了死后也不得安寧，更不用說那些沒能善終，任人宰割的帝王了。如王莽的頭顱被做成標本警示后人，宋理宗的頭骨被做成酒器送給元朝皇帝等等，都是在特定時代下的特殊產物。 |
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