|
整編/陳益峰 原著/楊筠松 《撼龍經》是唐代由楊筠松編著而成。該書是形法派風水鼻祖代表作。 舊本題唐楊筠松撰。筠松不見於史傳，惟陳振孫《書錄解題》載其名氏。《宋史藝文志》則但稱為楊救貧，亦不詳其始末。惟術家相傳以為筠松名益，竇州人。掌靈臺地理，官至金紫光祿大夫。廣明中遇黃巢犯闕，竊禁中玉函秘術以逃，後往來於虔州。無稽之談，蓋不足信也，然其書乃為世所盛傳。 《撼龍經》專言山龍脈絡形勢，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，各為之說。 《疑龍經》上篇言干中尋枝，以關局水口為主;中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法;下篇論結穴形勢，附以疑龍十問，以闡明其義。 《葬法》則專論點穴。有倚蓋撞黏諸說，倒杖分十二條，即上說而引伸之。附二十四砂葬法，亦臨穴時分寸毫厘之辨。案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經》一卷，《辨龍經》一卷，云吳炎錄以見遺，皆無名氏，是此書在宋并不題筠松所作，今本不知何據而云然。 其《撼龍》之即《辨龍》與否，亦無可考證。然相傳已久，所論山川之性情形勢，頗能得其要領，流傳不廢。亦有以也。舊本有李國木注并所附各圖，庸陋淺俗，了無可取。今并加刊削，不使與本文相溷焉。 明李國木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷(通行本)是書一集之七卷至十卷為楊筠松《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》，二集二卷為楊筠松《青囊奧語》。 本文為《撼龍經》下部，版本為《四庫全書》，相對是最權威的。 9、武曲星第六 武曲星峰覆鐘釜，鐘釜之形有何故。 鐘高釜矮事不同，高即為武矮為輔。 二者雖然皆吉星，大小不容有差互。 武曲端嚴富貴牢，輔弼隨龍厚薄取。 真龍若行五六程，臨落之時剝輔星。 如梭如印如皎月，三三兩兩牽聯行。 前關后峽相引從，峽若多時龍猛勇。 博到輔星三四重，仔細來此認龍蹤。 貪巨若無輔弼落，高嶺如何住得龍。 雖然輔弼是人穴，作穴隨形又不同。 穴隨土峰作鉗乳，形神大小隨龍宗。 圓龍忽然長拖腳，恐是鬼龍如覆杓。 覆箕仰掌是鬼龍，莫來此處失真蹤。 請君細認前頭穴，莫使參前失后空。 問君何以知我落，看他尾后圓峰作。 問君知我如何行，尾星搖動不曾停。 前官后鬼須細辨，鬼克我身居后面。 官星克我在前朝，此是龍家官鬼現。 真龍落處陰陽亂，五行官鬼無相戰。 水龍博到火龍出，鬼在后頭官出面。 坎山來龍作午丁，卻把地羅差使轉。 此是陰陽雜五行，不是龍家官鬼辨。 龍家不要論五行，且從龍看分脈上。 龍奪脈時是鬼氣，鬼氣不歸龍上行。 大抵正龍無鬼山，有鬼不出半里間。 橫龍出穴必有鬼，送跳翻身穴后環。 鬼山若長奪長氣，鬼短貼身如抱攔。 問君如何謂之鬼，主山背后撐者是。 分枝劈脈不回頭，奪我正身少全氣。 真龍穴后如有鬼，山短枝多為雉尾。 此是真龍穴后星，星辰亦有尖圓體。 正龍穴后若有鬼，只只回頭來護衛。 若不回頭衛本身，此是空亡歇滅地。 問君何者是空亡，穴后卷空仰瓦勢。 便從鬼上細尋覓，鬼山星峰少收拾。 真龍身上護衛多，山山多情來拱揖。 護衛貼體不敢離，中有泉池暗流人。 要識真龍鬼山短，緣有纏龍在后股。 既有纏龍貼護身，不許鬼山空散漫。 鬼山真去投江海，真龍氣絕散漫多。 如戟如矛亂走去，包裹無由奈他何。 龍若無纏又無送。縱有真龍不堪用。 護纏多愛到穴前，三重五重福綿延。 一重護衛一代富，護衛十里宰相地。 兩重亦作典磚城，一重只出丞簿尉。 鬼山亦自有真形，形隨三吉輔弼類。 九星皆有鬼形樣。不類本身不入相。 貪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝葉少。 多作圓峰覆杓形，撐住在后最為妙。 巨門墜珠玉枕形，貪作天梯背后生。 一層一級漸低小，雖然有腳無橫行。 巨門多為小橫嶺，托后如屏玉幾正。 弼星作鬼如圍屏，或從龍虎后橫生。 橫生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盤龍形。 輔星多為獨節鬼，三對平如寫王字。 三對兩對相并行，曲轉護身皆有意。 破祿廉文本是鬼，不必問他穴后星。 破祿廉文多作關，近關大闊為散關。 關門定局有大小，破祿二星多外攔。 祿存無祿作神壇，破軍不破為近關。 善論大地論關局，關局大小水口山。 鬼山多向橫龍作，正龍多是平地落。 平地多如蜈蚣行，腳長便如橈棹行。 停棹向前穴即近，撥棹向后龍未停。 橈棹向前忽峰起，定有真龍居此地。 只看護托回轉時，朝揖在前拜真氣。 大抵九星皆有鬼，相類相如各有四。 四九三十六鬼形，識鬼便是識龍精。 問君如何謂之鬼，主山后面有余氣。 問君如何謂之官，朝山背后逆拖山。 此是朝山有余氣，與我穴后鬼一般。 官星在前鬼在后，官要回頭鬼要就。 官不回頭鬼不就，只是虛拋無落首。 龍虎背后有衣裙，此是關攔拜舞袖。 雖然有袖穴不見，官不離鄉任何受。 真氣聚處看明堂，明堂里面要平陽。 明堂里面停潴水，第一寬平始為貴。 側裂傾摧撞射面，急瀉崩騰非吉地。 明堂里面分公位，公位真在明堂里。 請君未斷左右山，先向明堂觀水勢。 明堂也有如鍋底，橫號金船龍虎里。 直號天心曲御街，焉蹄直兮有曲勢。 明堂要似蓮花水，蕩歸左位長公起。 蕩歸右位小公興，若居中心諸位貴。 大抵明堂橫為貴，其次之元關鎖是。 蕩蕩直去不回頭，雖似御街非吉地。 明堂要似衣領會，左鈕右繢方為貴。 或是田堘與山腳，如此關攔真可喜。 忽然前面無關攔，水劫風吹非吉利。 請君來此細消詳，更分后鬼與前官。 左脅生來執笏樣，右脅生來魚袋形。 方長為象短為水，小乃是金肥是銀。 看此樣形尋局勢，中間乳穴是為真。 賜帶鬼形如瓜瓠，二條連移左轉去。 回頭貼來侍從官，前案橫交金玉盤。 玉盤賜將金盤相，左右是人心眼上。 重數如多賜亦多，一重未許金犀磨。 二重是犀三金帶，橫轉穴前官轉大。 子孫三代垂魚袋，右上三魚虎身外。 三代子孫袋賜金，三重橫盤龍外尋。 四重既是賜金玉，重數如多福澤深。 此是龍家賜帶鬼，莫將龍向左邊臨。 玉幾方屏武曲形，身后是幾幾外屏。 幾屏須要問先后，未有屏先幾后生。 幾屏如在后頭托，此是公侯將相庭。 10、破軍星第七 破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。 兩傍失險落坑陷，壁立側裂形傾欹。 不之此星出六府，上有三臺為遠祖。 然后生出六曜星，貪巨祿文兼武輔。 三臺星辰號三階，六星兩兩魚眼挨。 雙尖雙園雙方樣，卻在高頂雙安排。 雙尖定出貪狼去，方圓生出武巨來。 上臺中臺下臺出，行到六府文昌臺。 文昌六星如偃月，穿排六星似環玦。 平頂上頭生六星，六處微堆作凹凸。 凹中微起似六星，生出九星若排列。 破軍受變九星殊，逐位生峰形象奇。 山形在地星在天，星氣下感禍福依。 真星頓起真形了，枝葉皆是破祿隨。 真星雖云有三吉，三吉之余有輔弼。 不知三吉不常生，百處觀來無一實。 蓋緣不識破軍星，只說走旗拖尾出。
走旗拖尾是真形，若出尊星形變生。 與君細論破軍體，逐一隨星種類名。 貪狼破軍如頓旗，一層一級如天梯。 頂尖沖前有巖穴，伸頸猶如雞作啼。 頂頭有帶下巖去，引到平處如珠絲。 欲斷不斷馬蹄過，東西隱隱梭絲垂。 三吉之星總如此，名為吉破地相宜。 過坪過水皆如此，定有泉塘兩夾隨。 貪下破軍巨門去，去為垣局不須疑。 巨門破軍裂十字，頂上微園欹側取。 勢如啄木上高枝，直上高崖石嘴露。 此星出龍生鼎足，爪甲巉巖若雞距。
此龍富貴生王侯，五換六移出宰輔。 祿存破軍在平頂，兩脅蛇行肋微露。 前如大木倒懸巖，獨干生枝葉無數。 葉中生出嫩枝條，又作高峰下坪去。 當知為穴亦不遠，護送不來作神宇。 破軍廉貞高崔巍，水流關峽聲如雷。 武曲破如破廚柜，身形臃腫崩傾勢。 前頭走出鵝伸頸，嶺上下來如象鼻。 一高一下腳不尖，作穴乳頭出富貴。 輔星破軍如幞頭，兩傍有腳如拋毬。 弼星破軍如鯉躍，行到坪中一時卓。
三三兩兩坪中行，直出身來橫布腳。 為神為廟為富貴，只看纏護細斟酌。 纏多便是富貴龍，纏少只為鐘鼓閣。 九星皆有破祿文，三吉之形輔弼尊。 平行穿珠巨門祿，關棹尖拖是破軍。 吉星之下無不吉，兇星之下兇所存。 況是兇龍不為穴，只是閑行引過身。 縱然有穴必是假，假穴如何保久寸。 時師只說尋龍脈，來此峽內空低蹲。 便指纏護為積氣，或有遠秀出他村。 便說朝山朝水好，下了兇事自入門。 只緣不識真龍性，前面必出星辰尊。
尊星活了死龍骨，換去破軍廉祿文。 破軍忽然橫開帳，帳里戈旗出生旺。 此龍出作將軍形，前遇溪流為甲仗。 破祿形象最為多，枝蔓懸延氣少和。 不為尖刀即劍戟，不作蛇行即拋梭。 出逢六秀方位上，上與六氣橫天河。 六氣變生生六秀，兇星到此亦消磨。 兇氣消磨生吉氣，定有星辰巨浪波。 此是神仙絕妙法，不比尋常格地羅。 與君略舉大形勢，舉目一望江山助。 天下江山萬里遙，我見破軍到處是。 祿存文曲輔弼星，低小山形總相類。
只有高山形象殊，略舉大綱與君議。 昆侖山腳出真顏，枝枝腳是破軍山。 連縣走出瀚海北，風俗強悍人粗頑。 生兒三歲學騎射，骨鯁剛方是此間。 山來隴右尖如削，盡是狼峰高更卓。 此處如何不出文，只為峰多反成濁。 高山大隴峰多尖，不似平原一錐卓。 行行退卻大散關，百二河山在彼間。 大纏大護到函谷，水出黃河如闕環。 低平漸漸出熊耳，萬里平原似如砥。 大梁形勢亦無山，到此尋龍何處是。 識得星峰是等閑，平處尋龍最是難。
若無河海與淮漢，渺渺茫茫不見由。 河流沖擊山斷絕，即無石骨又無脈。 君若到彼說星峰，一句不容三寸舌。 黃河在北大江南，兩水夾行勢不絕。 行到背面忽起峰，兗州東岳插天雄。 分枝劈脈鐘靈氣，圣賢多在魯邦中。 自古英雄處西北，西北龍神少人識。 紫微垣局太微宮，天市天垣太行東。 南龍高枝過蔥嶺，黑鐵二山雪峰盛。 分出秦川及漢川，五嶺分星入桂連。 山行有斷脈不斷，直至江陰大海邊。 海門旺氣連閩越，南水兩夾同抱纏。
此是海門南脈絡，貨財文武相交錯。 何處是貪何處文，何處認辯武曲尊。 尋龍望氣先尋脈，云霧多生是龍脊。 春夏之交與二分，夜望云霓生處覓。 云霓光生絕高頂，此是龍樓寶殿定。 大脊微微云自生，霧氣如多反難證。 先尋龍氣識正龍，卻是枝龍觀遠應。 此是神仙尋地法，百里羅城不為迥。 如此然后論九星，要識九星觀正形。 因就正龍行腳處，認取破祿中間行。 天下山山有破祿，破祿交橫有地軸。 祿存無祿只為關，破軍不破只為欄。
關攔之山作水口，必有羅星生水間。 大河之中有砥柱，四川之口生灎滪。 大孤小孤彭蠡前，采石金山作門戶。 更有焦山羅剎石，雖是羅星門不固。 此是大尋羅星法，識者便知愚者誤。 吾若論及破軍星，多是引龍兼作護。 大龍須論大破軍，小龍夾亂破祿文。 廉貞多是作龍祖，輔弼隨龍富貴分。 廉貞若高龍不出，只是為應兼為門。 請君看此州縣間，何處不生水口山。 水口關攔皆破祿，無腳交牙如疊環。 或有橫山如臥虎，或作重重如瓜瓠。
禹整龍門透大河，便是當年關水處。 太行走出河中府，河北河南關兩所。 大河北來曲射東，西山枕水如眠龍。 馬耳山枕大江口，絕無腳手為神妙。 靈壁山來截淮河，更無一腳如橫戈。 海門二山鎖二浙，兩山相合如環玦。 文廉生腳鎖溜流，橫在水中為兩截。 大關大鎖數十重，定有羅星橫截氣。 截在江河不許流，關內不知多少地。 小羅小鎖及小關，一州一縣須有攔。 十攔十鎖百十里，定有王侯居此間。 鄉羅羅星小關鎖，枕水如戈石橫臥。
但看無腳是關攔，重數多少分將佐。 君如能識水口山，并識天戈并祿破。 11、左輔星第八 左輔正形如幞頭，前高后低大小球。 伸舒腰長如杖鼓，后大前小駝峰侔。 一有兩腳平行去，或在武曲左右游。 此龍如何近武曲，自是分宗為伯叔。 分宗定做兩貴龍，此與他星事不同。 武曲兩傍必生輔，不使他星變形去。 左輔自有左輔形，方峰之下如卓釜。 此是武曲輔星形，若是真輔不如此。 真輔自作貴龍身，幞頭橫眠高低去。
高頂高峰園落峰，低處低落肩項園。 忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。 嶺上累累山結頂，斷定前頭深如垣。 要知此星名侍衛，如到垣中最為貴。 東華西華門水橫，水外四圍列峰位。 此是垣前執法星，卻分左右為兵衛。 方正之垣號大微，垣有四門號天市。 紫微垣外前后門，華蓋三臺前后衛。 中有過水名御溝，抱城屈曲中間流。 紫薇垣內星辰足，天市大微少全局。 朝迎未必皆真形，朝海拱辰勢如簇。 千山萬水皆大朝，入到懷中九回曲。
入垣輔弼形微細，隱隱微微在平地。 右衛左衛星傍羅，輔在垣中為近侍。 右弼一星本無形，是以名為隱曜星。 隨龍剝換隱跡去，脈跡便是隱曜行。 只緣飛宮有九曜，因此強名右弼星。 天下尋輔知幾處，河北河南只三四。 更有終南泰華龍，出沒為垣盡如此。 南來莫錯認南岳，雖有輔星垣氣弱。 卻有回龍輔大江，水口三峰卓如削。 北冀燕云多輔星，又隨寨垣入沙漠。 兩京嵩山最難尋，已被前人曾妄作。 東西垣局并長江，中有黃河入水長。
后山屏障如負扆，不瞰秦淮枕水鄉。 輔弼隱曜入大梁，卻是英雄古戰場。 大河九曲曲中有，輔弼九曲分入首。 夫人識得左輔星，識得之是莫開口。 如何識得左輔星，次第生峰無雜形。 天門上頭生寶殿，寶殿引出龍樓橫。 樓上千萬尋池水，水是真龍樓上氣。 兩池夾出龍脊高，池若傾崩非大地。 池中石是輔弼星，無跡便是隱曜行。 縱然不大也節鉞，巨浪重重不堪說。 巨浪有帳帳有杠，杠曲生峰巧如玦。
杠星便是華蓋柄，曲處生峰來作證。 證出貪巨祿文廉，武破周而復始定。 天門直指破軍路，此是天門龍出序。 若出天門是正龍，不出天門形不具。 一形不具便減力，次第排來君莫誤。 自貪至破為次第，顛倒亂行名失序。 一剝一換尋斷處，斷處兩傍生擁護。 旌幢行有蓋天旗，旗似破軍或斜去。 看他橫帶入巨浪，浪滾一峰名出帳。 帳中過處中央行，不出中央不入相。 星辰具備入垣時，怪怪奇奇合天象。 我到京師驗前說，帝垣果有星羅列。
南北雖短東西長，東華水繞西華岡。 水從闕口復來朝，九曲九回朝帝闕。 前星儼若在南上，周召到此觀天象。 上了南岡望北岡，圣人卜宅分陰陽。 北岡峙立天門上，分作長垣在兩傍。 垣上兩邊分九個，兩垣夾帶帝中央。 要識垣上有帝星，皇都坐定甚分明。 君若要識左輔宿，凡入皇都辯垣局。 重重圍繞八九重，九重之外尤重復。 重山復嶺看輔星，高山頂上幞頭橫。 低處恰似千官入，戴弁橫班如覆笠。 仔細觀來真不同，應是為垣皆富局。
輔為上相弼次相，破祿宿衛廉次將。 文曲分明是后宮，巨門貪狼帝星樣。 更有武曲最尊貴，喚作極星事非誑。 三垣各有垣內星，凡是星峰皆內向。 垣星本不許人知，若不明言恐世迷。 只到京師君便識，重重外衛內垣平。 此龍不許時人識，留玉皇朝鎮家國。 請從九曜尋剝龍，剝盡粗龍尋細跡。 要識真龍真輔相，只看高低幞頭樣。 若是輔星自作龍，隱行不識真氣象。 若還三吉去作龍，隨龍變形卻不同。 貪狼厭尖品字立，武曲方圓三個峰。
三峰節節隨身轉，中有一峰是正面。 兩傍夾者是輔弼，大小尖園要君辯。 此龍初發在高山，高處生峰亦生瓣。 有瓣須明似幞頭，滾滾低來是輥球。 平行鯉鯽露脊背，有腳橫排入覆笠。 若是降樓并下殿，節節入樓下剝換。 貪下剝換入拋球，尖處帶腳如龜浮。 此是下嶺方如此，上嶺逆行推覆舟。 尖園若是品字立，世人誤作三臺求。 祿存剝換蜈蚣節，微微短腳身邊列。 文曲梭中帶線行，曲曲飛梭巧藏跡。 廉下變為梳齒形，梳齒中央引龍脊。
徘徊幞頭如改換，行到平中斷復斷。 破軍之下夾兩槍，若作天戈如走電。 亂行失序出頭來，又似虎狼行帶箭。 纏多便作吉龍斷，若是無纏為道院。 12、右弼星第九 弼星本來無正形，形隨八星高低生。 要識弼星正形處，八星斷處隱藏形。 隱藏是形名隱曜，此是弼星真要妙。 拋梭馬跡線如絲，蜘蛛過水上灘魚。 驚蛇入草失行蹤，斷脈斷跡尋來無。 每自隨星作過脈，脈是尊星名右弼。 左為輔星右弼星，左右隨龍身上行。 行龍之時有輔弼，變換隨龍看蹤跡。 君如識得右弼星，每到垣中多失蹤。
剝龍失脈失蹤時，地上朱弦琴背覓。 若識弼星隱曜宮，處處觀來皆是吉。 此星多吉少傍兇，兇蓋為藏形本無。 藏形之時形藏煞，卻是地中暗來脈。 北地平洋千百程，不然彼地都是弼。 坪中還有水流坡，高水一寸即是阿。 只為時師眼力淺，到彼茫然無奈何。 便云無處尋蹤跡，直到有山方認得。 如此之人豈可言，有穴在平原自失。 只來山上覓龍虎，又要公頭始云吉。 不知山窮落平處，穴在平中貴無敵。 癡師誤了幾多人，又道葬埋要卑濕。
蓋緣水漲在中央，水退即同干地方。 且土兩淮平似掌，也有軍州落巢瀝。 也有英雄在彼中，豈無墳墓玉宮室。 只將水注與水流，兩水夾流是龍脊。 非惟弼曜在其中，八曜入平皆有蹤。 前篇有時說平處，平里貪狼皆一同。 時師室盡真龍脈，方知富貴與興隆。 13、九星變穴第十 貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。 武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁鐴頭。 文曲穴來坪里作，高處亦是掌心落。
破軍作穴似戈矛，身傍左右手皆收。 定有兩山接護轉，不然一水過橫流。 輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣。 落在低平是雞窠，縱有園頭亦凹象。 此是剝換尋星穴，尋穴隨龍細辨別。 龍若真時穴亦真，龍不真兮少真穴。 尋龍雖易裁穴難，只為時人味剝山。 剝龍換骨星變易，識得疑龍穴不難。 古人望龍知正穴，蓋將識龍尋換節。 識得龍家換骨星，富貴令人無歇靈。 尋龍且用依經訣，好把星峰細辨別。 龍行上應三吉星，兒孫世代產賢哲。
次第發出有尊卑，初龍小巧真龍拙。 一起一伏名差殊，變換之中分骨節。 有乳有節足安墳，氣候潛藏尋取穴。 吉星之下節目奇，兇星之下節目劣。 崩洪節目最為強，氣脈相連無斷絕。 龍星自有真峰應，雌山低弱雄山勝。 行龍雖貴骨節奇，入穴須教骨節稱。 不欲山曲如反弓，不欲山直如伸頸。 吉星吉兮兇星兇，不由人使由天定。 時師未識七星形，為作歌兮切須聽。
貪狼一木勢尖強，鬼星秀麗足文章。 或然丫角牙丫起，明經魁選細推詳。 七峰八峰磊落去，龍圖學士富文章。 左穿右博烈筆陣，行龍旌節如旗搶。 其間定有神靈應，或然世代生王侯。 若作天馬騰躍起，富雖不巨盈千倉。 若作牙筍攢地面，文武官顯居朝堂。 不世富貴馳聲譽，更兼福祿壽而昌。 巨門一土少人知，端正秀麗如蛾眉。 有時覆月出天外，有時隱隱生平夷。 挺生英杰事明主，忠良正直如皋夔。
懸鍾頓起高聳起，富貴兼全聲聞美。 牛奔象舞勢勇猛，授鉞閫外無復疑。 忽然壘壘空碧，小更良兮高更奇。 斯地勿論富與貴，神仙出世同安期。 肥厚遙長子孫遠，勢若短尖多虧盈。 武曲之星號一金，卓圭立笏高千尋。 定主兵權富韜略，登壇既拜夷狄飲。 棱層高聳立屏障，文華秀發稱儒林。 簇簇樓臺高且壯，危巖古怪當天地。 此地葬之勿猶豫，世代榮貴輝古今。 便以方冠清且巧，三五相連羅碧岑。
子孫聰明復秀麗，芝蘭庭砌何森森。 祿存一土君切忌，丑惡崩欹不綿媚。 高峰孤起如拈拳，低山卑濕如牛鼻。 或若棺材隨水流，或若死尸臥平地。 自然虧缺不足看，疾病顛狂遭劓刈。 兒孫傭懶走他州，淫欲奸偷總連累。 文曲一水何孤單，生枝生足如蜒蚰。 亂花丘垅不接續，三三五五飛翩翩。 也似驚蛇初出草，也如鵝頸榨流泉。 坑溪反背無收拾，縱然收拾還攣拳。 此地葬之主游蕩，男不忠兮女不賢。
廉貞獨火大兇災，高尖丑惡空崔嵬。 生枝發足桃符起，首尾分張兩畔開。 形似垛甲勢分列。質不清兮濁似血。 毛發焦枯氣脈散，水流滯急聲如雷。 瘟癀死盡兼官禍，敗國亡家真可哀。 破軍二金招兇惡，山猛陰陽各差錯。 峰巒突兀亂石岡，不然破碎連基鑿。 也作竹篙馬鞭勢，也作兵戈與繩索。 左崎右險舉頭看，入穴葫蘆塊然落。 明堂傾陷水潺潺，龍虎二山伸兩腳。
若犯此星甚乖張，當代兒孫見銷鑠。 輔弼常隨七星轉，多在明堂左右見。 有時脫體醮清波，形勢或作闌圈西。 或見龜蛇或見魚，迎山連接如絲線。 山厚山肥人多豐，山薄山走人奸賤。 須教閉密不通風，莫令大開水流濺。 三蓋吉星隨龍入，磊落巖形卓立。 或作高峰勢插天，或在明堂皆頓集。 或在水口相舉連，或在輔弼山頭立。 或然隱隱在溪坑，胎息成龍勢藏蟄。 大成州郡產英豪，小作鄉村兼鎮邑。
定知世代祿綿綿，文韜武略精傳習。 七星變化無窮極，體樣相同人未識。 四維八干十二枝，博換化身百千億。 本自二源分派殊，不得明師述大惑。 但將分受細推尋，何用勞心更勞力。 兇禍之星兇禍生，福德之星招福德。 造化元來指掌間，此是神仙真法則。 作者簡介：陳益峰師傅，當代著名風水學大師，是中國傳統風水文化技術的代表性傳承人之一，先后投拜多位著名風水前輩，精通八宅風水、金鎖玉關、楊公風水、八字風水、三元、天星、三合風水等理論，其風水技術解決了各個風水門派之間的沖突，是綜合性的技術型風水學大師。 |
|
|
