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當(dāng)下，人生的常態(tài)是折騰。 年輕人折騰來(lái)折騰去，不知不覺(jué)，折騰老了，折騰出一身病。 人老了，就開(kāi)始求長(zhǎng)壽。先是聽(tīng)專家說(shuō)，聽(tīng)學(xué)者說(shuō)，聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)，聽(tīng)禪師說(shuō)，聽(tīng)胡說(shuō)者說(shuō)……后是自己胡折騰著做： 一會(huì)動(dòng)好，一會(huì)靜好；一會(huì)吃素好，一會(huì)吃肉好；一會(huì)拍手好，一會(huì)泡腳好；一會(huì)打坐好，一會(huì)打拳好；一會(huì)游泳好，一會(huì)爬山好；一會(huì)戒酒好，一會(huì)喝茶好…… 折騰來(lái)折騰去，不知哪一天，就把自己給折騰沒(méi)了。 年輕時(shí)，為了生存，或?yàn)榱耸聵I(yè)，起得比雞還早，睡得比狗還晚，吃得比豬還糟。哪里還有什么人樣？ 年老了，怕死了，今天學(xué)龜爬、明天學(xué)驢叫，昨天叫人騙，今天招人煩，久病床前無(wú)孝子，思前想后淚潸然。人生的質(zhì)量越來(lái)越差，甚至連一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)了。哪里還有什么人樣？ 筆者已是準(zhǔn)老年，不對(duì)年輕人說(shuō)什么硬道理，只想正在邁向老年的朋友說(shuō)：從容，才是人生最優(yōu)雅的風(fēng)景。 儀態(tài)的從容，來(lái)自心態(tài)的淡定。而心態(tài)要淡定，來(lái)自對(duì)人生的洞悉。洞悉就是看破。正如《爭(zhēng)什么爭(zhēng)》這首歌中唱得那樣： 有糧千擔(dān)也是一日三餐，有錢(qián)萬(wàn)貫也是黑白一天； 洋房十座也是睡榻一間，豪車百輛也是有愁有煩； 高官厚祿也是每天上班，妻妾成群也是一夜之歡； 山珍海味也是一副肚腩，榮華富貴也是過(guò)眼云煙； 人生如同是一場(chǎng)舊夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼之間無(wú)影無(wú)蹤…… 看破了，心就淡然了。淡然了，無(wú)論在什么境遇中，你都會(huì)像五柳先生那樣從容了。 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。人到水窮處，坐看云起時(shí)。回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 你看，這樣的從容，是不是一種最為優(yōu)雅的大氣度？ 陶淵明式的魏晉人物之所以能豁達(dá)風(fēng)流，就在于淡泊名利，寵辱不驚。他一生只愛(ài)三件事：讀書(shū)、喝酒、寫(xiě)文章。不以物喜，不以己悲。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。不管“城頭如何變換的大王旗”，不管如何“你方唱罷我登場(chǎng)”，我只管讀我的書(shū)，喝我的酒，寫(xiě)我的文章。在寧?kù)o平和的心境中，寫(xiě)出了那么多、那么灑脫的詩(shī)文。 人只有做到寵辱不驚、去留無(wú)意，方能心態(tài)平和，方能恬然自得。趙樸初先生說(shuō)：“生亦欣然、死亦無(wú)憾。花落還開(kāi)，水流不斷。我兮何有，誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng)，不勞牽掛。”這正充分體現(xiàn)了一種寵辱不驚從容、一種去留無(wú)意的達(dá)觀。這才是人生應(yīng)有風(fēng)度，這才是人生應(yīng)的高境。 人生苦短。半百是短，百歲還是短。人生的來(lái)去，不過(guò)是幸運(yùn)和遺憾的往復(fù)，不外是美好和煩惱的轉(zhuǎn)換。 世間的美好多著呢，誰(shuí)能享有完全？未來(lái)的精彩多著呢，誰(shuí)能享有永遠(yuǎn)……過(guò)去的，永遠(yuǎn)過(guò)去了；該來(lái)的，還會(huì)再來(lái)。其實(shí)，能自主的東西非常有限。 每個(gè)人都希望老年有福。然，老年之福，不再是占有、貪婪；這個(gè)福，也不由你主觀的設(shè)計(jì)、策劃。老年之福，在于隨遇而安，怡然自樂(lè)。人生有求，但莫要強(qiáng)求；人生求得，但更懂要舍。一切的一切，恰到好處，缺了不可，過(guò)了便錯(cuò)。 人生人優(yōu)雅來(lái)自從容。從容來(lái)，從容地去；從容地活，從容地死。能做最從容、最優(yōu)雅的自己，你就是這人世間最美麗的風(fēng)景
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來(lái)自： 春天來(lái)了hovy5i > 《心靈驛站》
