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英子評詩 / 第 56輯 惠西湖瞻東坡塑像
熊東遨
聽殘風雨更何聞，終是湖山負使君。
千里還鄉惟夜夢，半生知己一朝云。
松聲柏影虛難攝，水色蟾光淡不分。
移住此間成小隱，晚峰無語或能群。
“只可意會不可言傳”是一種奇妙的詩詞境界，此言形容熊東遨老師的作品毫不為過。其作品語言古雅，意境淡遠，于疏闊中見細膩，深沉而不失清醇，獨具唐詩氣象。《惠西湖瞻東坡塑像》即是一首情感極為豐富的作品，作者緊扣“瞻”這一題眼，思緒穿越古今，巧妙地將惠州西湖的景致與蘇東坡的遭遇融合在一起，讓我們看到了一代文豪蘇東坡的內心深處，著上了詩人濃郁的主觀色彩。 這首懷古詩的結構與“臨古地——思古人——憶其事——抒己志”的一般結構不同，站在東坡塑像前的詩人思緒萬千，追昔撫今，前四句側重于東坡的惠州生涯，后四句側重于眼前景象，將自我對東坡的情感賦予景物描寫之中，含蓄蘊藉。 首聯省略了鋪墊，直接入題，以景烘托出東坡貶謫惠州的凄涼。“聽殘風雨”暗示東坡在政治上遭受的風雨，將讀者帶入到一千年前東坡流落此地的情境，即刻感染了讀者的情懷。東坡政治上遭遇的不測，詩人以反常規的寫法，說成“終是湖山負使君”。惠州一帶的湖光山色，終究是辜負了才氣橫溢的東坡，將他牽絆于此。詩人將東坡的流放歸根于“湖山”，而不直接寫真正的政治原因，此種以景襯情的寫法更增傷感。流落嶺南，詩人認為縱是豁達的東坡，依然難掩內心之痛，唯有在夜夢中方能圓了千里還鄉的愿望。唯一能安慰東坡的，恐怕只有在患難中相依為命的半生知己朝云了。“知我者朝云也！”道出了知己間的“懂得”之可貴，處于人生低谷的東坡更需要朝云這朵解語花的滋潤與陪伴。這位小他27歲的半生知己不僅是東坡的精神支柱，更是一劑良藥，與他不離不棄，給落難的東坡以無盡的心靈慰藉。此詩的頷聯最為出彩，意于言外，令人唏噓。之所以讓人過目不忘，那是因為此聯寫出了眾多人的心聲。從古至今，每一位才子心里都住著一位懂他的“朝云”，能洞察他的內心世界，從而碰撞出心靈的火花。這種跨越年齡、地域、身份的知己是人生的精神追求，無可替代。好詩，總是在不經意間撥動讀者內心最柔軟的部分，引人共鳴，這正是詩歌的魅力。好詩，是作者與讀者的零距離接觸，亦是作者與讀者的情感媒介。詩人與東坡相距千年，卻能跨越古今之距離，看著近在咫尺的東坡塑像，想象其遭遇與情懷，著筆于東坡的內心世界，細膩感人。熊老師讀破萬卷，神交古人，何嘗不是東坡的知己呢？ 頸聯由思憶回到眼前，著眼于東坡塑像周邊的景致，以“松聲”“柏影”“水色”“蟾光”營造出一幅遠離塵世、朦朧縹緲、清幽曠遠的境界，這種境界，應是風塵中的東坡所向往的罷。此聯動靜相宜，虛實相映，為結聯做足了鋪墊。看著東坡塑像，詩人不由得想到東坡或許是“移住此間成小隱”罷。“小隱”指隱居山林。東坡任職杭州時，曾寫過《六月二十七日望湖樓醉書》五首，其五云：“未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。我本無家更安往，故鄉無此好湖山。”足見東坡對杭州湖光山色的鐘愛，惜小隱未成，實為憾也。東坡到惠州后已是“無官一身輕”，才真正實現了小隱的夢想。嶺南兩廣一帶在宋時為蠻荒之地，遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他“不辭長作嶺南人”，可見其樂觀曠達、隨遇而安的生活態度，更是表達了他對嶺南的熱愛之情。小隱于此，陪伴東坡的，也許只有無語的晚峰了。晚峰無語，恰如無語的東坡塑像，二者或能群也。而為惠州做出貢獻的東坡何嘗不是一座無言的山峰呢？他一直矗立在嶺南人民的心里。作者至此收筆，以景結情，給人留下了廣闊的遐想空間。 全詩以作者的情感為線索，景中蘊情，議論精當，用典無痕，內涵豐富，歷史與眼前的對接極為自然，給人以強烈的代入感，隨著作者感受東坡的情懷，并隨之走出歷史，回到眼前，戛然而止，余味無窮。  詠梅步東遨韻 周燕婷 莫自多情憶舊時，千年難得一相知。 孤山不遇林和靖，肯把天香嫁與詩？ 
周燕婷老師的絕句立意新穎、輕靈剔透，情感豐富。此絕是步熊東遨老師的一首和詩。熊老師的原作是《詠梅和斗全兄己丑人日》：與雪偕來自守時，冰懷元不要人知。多情柳眼休相覷，屬意平生只有詩。熊老師在詩中以別出心裁的手法表現了梅花高潔、孤傲的情懷，并說明了梅雪同心，所屬意者只有詩，別無其他，足見玲瓏剔透之詩心。周老師之和詩進一步翻新，她以恬淡流暢、清新自然、樸實無華的詩語道出內心純凈的情懷。詩人以梅花自比，借物抒懷，含蓄地將自己的心里話訴于熊老師，是恩愛夫妻間的私房話，足見情深。 全詩借梅花道出自我心跡，表白的手法不落俗套。起句的議論具有普遍性：我們不要過于多情地沉湎過去，且讓舊時隨風而去吧。承句順勢寫最難得的是千年一遇的知己，正可謂“人生難得一知己”也。知己是人生的精神財富，可遇而不可求，有一相知，人生足矣。正如隱居西湖、結廬孤山的北宋著名隱逸詩人林和靖終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，梅即是林和靖的知己，亦賦予林和靖以創作的靈感，那“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的風韻依然如故。而此詩的林和靖，當是指熊東遨老師了，詩人即是“林和靖”真正的知己與“梅妻”。當“梅妻”向“林和靖”道出“千年難得一相知”這肺腑之言時，想必“林和靖”是無比的驕傲與幸福的。他們不僅是千年難得的相知，而且得以“共枕眠”，這亦是千年修得的緣分吧。人生至此，何憾之有？一份相知，一份懂得，才是最純潔最高尚的愛情。此議論為下文做足了鋪墊，轉結是個假設關系的句子，余味悠長：倘若“梅花”在孤山沒有遇見“林和靖”，沒有與他結為夫妻，怎么會把天香嫁給詩呢？當“梅花”遇上了“林和靖”，便開始了美好的詩詞之旅，亦啟封了醇香的愛情美酒，清甜而甘洌。從中我們感受到“梅妻”對“林和靖”的感激之情，更是看到了一對知己共同的詩詞追求，實現了真正的“夫唱婦隨”，彈奏出一曲高山流水。共同的志趣與愛好是幸福婚姻的潤滑劑，而這種相知相愛，無需多言，只能意會，正如熊老師原作中的梅雪同心一般，是專屬于純凈的詩的，是詩一樣的情懷。而“梅妻”與“林和靖”，亦是在詩詞殿堂里攜手共進，在追求詩詞的過程中感受心靈的共振，領悟愛的真諦。 全詩詠梅不沿舊襲，詩語淡雅，用典無痕，恰到好處。詩人以淡語寫真情，其純凈的情懷正如小梅窗外的梅花，從內心深處散發出縷縷清香，沁人心脾，給人回味。 評者簡介 張金英，網名南國英子，筆名英子。女，70后，粵人居瓊，校報副主編。好寫作，愛詩詞，尤喜古詩詞鑒賞，獲國內詩詞賽一二等獎若干，著有各種評論五百余篇。
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