【原】劉邦被冒頓圍困白登山，陳平獻計解圍，為何司馬遷說此計有失國體

文  ∣ 大秦之歌

作者簡介：頭條號歷史問答達人

公元前200年，58歲的漢高祖劉邦決定御駕親征，給北方匈奴以徹底打擊，解除大漢王朝的邊防隱患，為新生的漢王朝奠定穩固基礎。

這年的冬季，他帶著32萬大軍，向北行至平城附近時，卻被匈奴冒頓單于率領的40大軍圍困在白登山一帶。為了切斷包圍圈之外漢軍的所有軍事、糧草通道，冒頓派重兵將白登山周圍的所有道路全部封閉，準備把劉邦率領的漢軍全部困死在這個地方。

大雪紛飛，天寒地凍，轉眼之間過去了七天，漢軍大營的將士們被這突如其來的嚴寒天氣凍得手腳麻木，最要命的是糧草供給已經跟不上了。漢軍危在旦夕，必須找到解決問題的辦法，不然就會被活活餓死在這冰天雪地之中。

這個時候，劉邦的謀士陳平給劉邦獻上一計，說他有辦法和匈奴的冒頓單于握手言和，化解這場危機。劉邦聽后就讓陳平去冒頓單于的匈奴大營辦這件事情。

陳平沒有去見大單于冒頓，而是跑過去見了單于最寵愛的女人閼氏，送給這個女人一些貴重珠寶和一幅畫著漢代女人的畫，并指著畫中的女人告訴閼氏，大漢皇帝準備把這個畫上的美女送給冒頓單于

閼氏一聽這個事情，就立刻緊張起來，擔心這個漢朝美女一旦被送過來，那么冒頓一定不會在寵愛自己。于是就在陳平走后，跑到冒頓跟前來了個一哭二鬧三上吊，編了個謊言撒橋讓冒頓撤兵。

冒頓被自己心愛的女人這么一鬧，于是答應了漢朝使者的求和，放了劉邦，白登山危機解除。

后來，司馬遷在《史記》里寫道：“帝用陳平奇計，使單于閼氏，圍以得開。”而且說陳平這個計謀“高帝既出，其計秘。世莫得聞。”意思是說，陳平的這個計謀是個秘密，外人不能知道。

后來，在元代史學家胡三省批注《資政通鑒》時引用應劭的話說：“因這一奇計，是用獻美女誆騙別人，不太光彩，有失中國之體，是以秘而不傳。”

這種解說應該說是對司馬遷對陳平白登山獻計的一個補充，也就說，不僅宋代的司馬光和元代的胡三省都覺得陳平這條計“有失國體”，就連司馬遷本人也覺得陳平這條獻美女圖的計謀因為“有失國體”才“世莫得聞”。

陳平從項羽身邊跳槽到劉邦這里后，前前后后為了劉邦獻了很多條計謀，基本上都達到了預期的效果，不但數次解救了劉邦的姓名，也讓處于劣勢的漢軍逐漸掌握了楚漢戰爭的主動權，可以說，陳平為劉邦爭奪天下盡心盡力，沒有失職的地方。

那么，為何司馬遷要說陳平白登山獻美女圖這條計“有失國體”要“秘而不傳”呢？

關于這個問題，我們可以從下面幾個方面進行分析。

第一，陳平這條計策是利用了女人之間相互爭風吃醋的矛盾，用一幅畫工的美女圖，替代了一個真實的美女。他是按照人性的特點去設計了這條計謀，從而達到自己預期的效果。

對于這個計謀本身來說，并沒有什么。但因為這條計謀至始至終都有虛構的成分在里面，所以帶有一些誆騙、欺瞞的色彩，這樣讓很多人認為此計不怎么是明正大。

第二，陳平這條計也可以說是條美人計，這種利用女色而實施計謀的事情，在秦末漢初是受人鄙視的。

在秦末漢初時期，可以說是中國封建文化正在生根發芽、開花散枝之時，儒家思想是哪個時代的主流思想，人們討厭歪門邪說，做事情往往講究禮尚往來，從不耍滑溜奸，相互之間誠實守信。即便是戰場上排兵布陣，也只講究陣法戰術，不崇尚使用陰謀詭計。陳平這條美人計雖然抓住了男人好色的特點，但與漢初時期的儒家思想多有沖突。

第三，從陳平自身來講，他每次獻給劉邦的計策在很多人眼里都難等大雅之堂，可以說都是“陰謀詭計”，所有的計謀都以“術”為主，而不講“道”，每條計謀雖然發揮了很大的作用，但有時候會讓人一些枉死。比如他對項羽所設計的離間計，以及在滎陽設計的瞞天過海計，讓很多無辜的人枉送性命。白登山獻美女圖這條計策，雖然挽救了漢軍，讓大漢和匈奴握手言和，但畢竟拿女人說事，顯得不那么光彩。

第四，一副小小美女圖，讓冒頓40大軍無功而返，這件事情一旦讓冒頓知道，他會認為劉邦的這種做法是對自己的一種侮辱，說不定會殺了閼氏，給這個女人造成滅頂之災。更重要的是，冒頓單于很可能會集結大軍，殺向漢軍，以報這“被一張美女圖撤兵”的恥辱。

所以陳平作為這條計謀的計劃者和實施者，陳平心中必然明白這個道理，因此肯定隱瞞了很多人，除了劉邦，估計當時所有漢軍里的人都不知道。從此后漢朝和匈奴還算和平的局勢看，這條計謀的內容一直隱瞞了許久。即使是司馬遷，可能也僅僅知道一個大概。

因為以上原因，陳平的這條白登山解圍的計策便成了后世人眼里的“有失國體”的一件事。所以司馬遷在其《史記.陳丞相世家》說陳平“凡六出奇計，奇計或頗秘，世莫能聞也。”

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