 “經(jīng)過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕尸。若眼福好，必有機會看到一群死尸在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。” 在我國著名的湘籍作家沈從文的筆下，曾經(jīng)出現(xiàn)了湘西奇景——趕尸，側(cè)面印證了這項流傳已久的謎團的存在。 打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片 湖南湘西，除了鳳凰古城聞名全國之外，它的“趕尸傳說”更是令人好奇不已。到底這個是真的確有其事？還是只是天荒夜談？我們一起來看看！ 為什么只有湘西有“趕尸”？ 中國地大物博，有人會好奇為什么只在“湘西”這個地方有趕尸？ 這主要是因為湘西風俗習慣和特殊的地理位置。 湘西地處湖南省的西部，主要集中在沅江流域一帶，大多是崇山峻嶺，山上的道路崎嶇。古時的湘西，更是地方貧瘠，交通不便，外出的湘西人若不幸逝世，都會想回故鄉(xiāng)入土為安、落葉歸根。
尸體在最開始的運送過程中，是走的水路，并不需要“趕”的。但由于水路大多水流湍急，旋渦暗礁密布，船只十分容易沉沒。古人又迷信，絕不愿意搭載死人走在險江之上，于是就產(chǎn)生了“趕尸匠”這個職業(yè)。
另外，湘西獨有的環(huán)境，也是令“趕尸“得以發(fā)展的重要原因。 其一，只有湘西有“死尸客店”；其二，只有湘西當?shù)厝嗽诼犚娳s尸匠的小陰鑼時，懂得回避。其三，湘西村外有路，而其他省的路一般都是穿村而過，他們當然不會準死尸入村。其四，湘西人聽見陰鑼聲后，便會主動將家中的狗關(guān)起來。否則，若狗被放出來，便會將死尸咬爛。種種原因，令到這種奇特的趕尸行業(yè)，只有湘西才有。
尸體是怎么“趕”回家的？ 以前因為巫術(shù)的渲染加上科學知識的不普及，很多人以為尸體是施加了法術(shù)才能動起來。但其實“趕尸”并沒有那么玄妙。 趕尸一共有兩種方法，一種是“扛尸”，是由趕尸匠用竹竿從尸體腋下穿過，然后將尸體的手臂捆在竹竿上用于穩(wěn)定便于行走，通常趕尸匠會兩個人一起行動，一頭一尾進行趕尸。由于竹竿有韌性會上下跳動，這就可以解釋為何從遠處看起來，尸體是一蹦一蹦的了。
示意圖 還有一種方法叫做“背尸”，這種方法會將尸體的頭和四肢砍下來背回去死者家鄉(xiāng)，身體則被當?shù)匮诼癫辉賻Щ丶遥@樣一來既減輕了趕尸人的負重，又不用像“扛尸”那樣對尸體進行防腐處理，到家之后再用稻草做身體，將頭和四肢拼湊起來再埋葬。 所以趕尸匠要求力大貌丑，能抬得起尸體，也能嚇跑無關(guān)人等。
如今因為觀念的轉(zhuǎn)變、交通的發(fā)達，趕尸也脫去了神秘的面紗，不再像以往那樣神秘莫測。甚至有人把趕尸搬上了舞臺，成為湘楚文化的又一表現(xiàn)形式。 你對“趕尸”有什么印象？歡迎留言給我們。
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