【原】北山石刻：大足特色的觀音地藏合龕

觀音地藏合龕僅在北山石刻里出現(xiàn)，這是中國其它石刻里所沒有的。

最早源于唐末896年，何七娘亡故，一代梟雄韋君靖痛失愛人，開鑿53號龕，以為悼念和超度。鐫刻地藏，是超度亡魂，早生極樂；鐫刻觀音，是為生者祈福，無災無難。

開鑿于897年的52號龕，居中阿彌陀佛，左地藏，右觀音。地藏菩薩替代了大勢至菩薩，打破了傳統(tǒng)“西方三圣”的格局。

開鑿于前蜀915年的53號龕，與52號龕大體一致，只有細微的差別：比如飛天、阿彌陀佛的雙手手勢、龕頂華蓋。

此龕是時任昌州右衙第三軍散帥將種審能因三兒子種希言因“賦傷”而亡，開鑿佛像以超度祈福。

248號，五代，觀音地藏合龕。左下壁有兩男供養(yǎng)人，右下壁兩女供養(yǎng)人。

117號龕，宋代造像，觀音與地藏

121號，宋代，觀音地藏合龕。

兩壁侍者之旁，左壁兩父子供養(yǎng)人，右壁兩母女供養(yǎng)人。

253號，宋代，觀音地藏合龕。為此類造像巔峰之作，既有唐代造像的富麗堂皇，又有宋代造像的窈窕秀麗?？胺Q這一題材的精品。

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