 十二、浙江杭州雷峰塔
 雷峰塔，又被稱為皇妃塔、西磚塔，位于浙江省會杭州市西湖風景區南岸夕照山的雷峰上。初建于公元977年北宋年間，是當時吳越忠懿王錢弘俶為供奉佛螺髻發舍利而建，但因為塔建成之時恰逢北宋追謚錢弘俶逝去不久的夫人孫氏為“皇妃”，所以便命名為“皇妃塔”。舊雷峰塔于1924年倒塌，在2000年開始重建，新建的雷峰塔也成為中國首座彩色銅雕寶塔，“雷鋒夕照”也成為了“西湖十景”之一。此外，與雷峰塔還有一個在中國乃至世界家喻戶曉的民間傳說，那便是《白蛇傳》，這也是一個在中華大地甚至是世界范圍內廣為知曉的民間傳說故事了。
關于雷峰塔的名字，則是因為塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上，中國民間以地名指稱，都叫開了雷峰塔，反而少有知道黃妃塔的。清朝末年到民國初期，民間盛傳雷峰塔磚具有“辟邪”、“宜男”、“利蠶”的特異功能，因而屢屢遭到盜挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔磚塔身終于轟然坍塌，部分塔磚中秘藏的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷面世，“雷峰夕照”勝景卻從此名存實亡。   十三、浙江杭州六和塔
 杭州六和塔，位于杭州西湖之南錢塘江畔的月輪山上，是中國現存最完好的磚木結構古塔之一。始建于北宋開寶三年，即公元970年，由僧人智元禪師為鎮江潮而創建，取佛教“六和敬”之義，而命名為六和塔。關于這座塔，還有著一個在江浙地區流傳廣泛的“漁童六和降服兇惡的錢塘江龍王”古代民間傳說。也正因如此，錢塘江潮水不再泛濫，人民過著安居的生活，人們為了感激六和，就在他投石降服龍王的小山上建了一座塔，便是六和塔。
六和塔木檐十三層，清光緒二十六年，即公元1900年重新修建，塔的內部有六層是封閉的，七層與塔身的內部相通，自外及里，塔可分外墻、回廊、內墻和小室四個部分，形成了內外兩環。六和塔中的須彌座上有二百多處磚雕，磚雕的題材豐富，造型生動，有斗奇爭艷的石榴、荷花、寶相，展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒麟，還有昂首起舞的飛仙等等。
   十四、浙江湖州含山塔
 含山塔，湖州市善璉鎮含山，始建于北宋元佑年間，明正統六年，即公元1441年進行了第一次重建，清光緒二十七年，即公元1901年進行了第二次重修。為樓閣式磚木結構，八角七層，塔高38.5米，直徑5.9米，塔底為須彌座，由花巖石砌成。束腰中雕有嬉耍的獅子、蝙蝠、荷葉、荷花、纏枝牡丹、花卉等圖案，刻工精湛，富有情趣。塔檐用磚疊澀五層鋪伸，花巖石鑿成角梁，垂脊上鋪塔瓦，檐角原系有鋼鈴，風吹響鈴，發出清脆悅耳的叮當聲。塔中有磚砌臺階，可直登塔頂，登臨塔頂，俯瞰水鄉景色，令人賞心悅目，京杭大運河依山而過，河港縱橫交錯，碧波粼粼，舟楫點點。塔頂置有鐵鑄塔剎，由覆缽、仰蓮、七級相輪、寶蓋、寶珠、葫蘆等組成，雄偉矯健、高聳挺拔。含山塔于1984年列為市重點文物保護單位，1991年當地蠶農集資重修，1994年當地政府出資精修，千年古塔重現雄姿。
  十五、浙江嘉興壕股塔
嘉興壕股塔，矗立于壕股路中段、壕河邊上，其水灣環如股故名，上世紀60年代塔傾塌，2004年在舊址附近鐵路的另一側重建。壕股塔又作濠罟塔、濠孤塔、壕姑塔等，為壕股禪寺的中心建筑，始建年代已無法考證，大約在五代或北宋時期，到明代時重建。壕股一名源于寺院近臨城濠，濠河水曲如股而得名。據古籍記載：塔共七級，高十丈，塔身方形，塔頂如筆，整個方塔建筑工巧，氣勢雄壯。塔旁為寺院，有僧房數間，相傳蘇東坡曾到此飲茶，并與文長老在此晤談。壕股塔及其禪寺在宋、元時享有盛名，以前到南湖的渡口設在東門獅子匯。元代四大畫家之一吳鎮的《嘉禾八景》將此塔繪入圖中，清凌大田還寫下《壕股》詩一首“清流一脈曲，百仞涌城濠。塔高63.36米，七層，建筑面積600平方米，塔院建筑面積200平方米，塔身為閣樓式，四周有回廊，沿襲宋代建筑風格。每層的四角翹檐上擱置一個精致佛像，下面垂掛古樸風鈴，呈現“影蕩玻璃碎，風鈴柳外高”的意境
十六、浙江德清文明塔
文明塔，又名文風塔，位于湖州市德清縣城關鎮東北二公里處，坐落在下蘭山之陽，余不溪畔。建于明萬歷二十二年，即公元1594年八月，建塔初意是堵塞下流，振興文運，故取名文明塔。塔八角七級樓閣式，厚磚實砌，高約十八米，各層均有棱角腰檐，除下兩層有小佛龕相間外，每面有壺門式壁龕或磚雕魁星像相間布置。塔身自下而上，各層逐一縮小，塔的轉角有磚砌倚柱，每層腰檐均以鋸赤形磚筑裝飾外展，第二、三層每面居中置壺門式小佛龕和正方形磚雕魁星踢斗像間隔飾置。其余每面居中均嵌魁星像石刻，魁星像面目猙獰，赤發環眼，頭長兩角，右握毛筆，左持墨斗，魁星掌管文運，以配合建塔目的。塔下原建有水閣，后已廢。清道光初，塔剎被大風刮毀，塔頂生樹木一叢。康熙《德清縣志》記載：萬歷甲午年，即公元1594年，知縣連繼芳、教諭彭同魁相此為天柱，方建之以塞下流，振邑之文運。民國《德清縣新志》卷三·建置志記載：文明塔，在下蘭山之陽，每層塔磚有魁星像，其塔尖聞清道光初被大風吹去。
十七、浙江海寧占鰲塔
海寧觀潮公園內的占鰲塔，又名鎮海塔，是一座為鎮服潮神而建造的樓閣式佛塔。始建于宋代，重建于明代，至今已有380多年歷史，占鰲塔高40米，周圍25米，平面呈六邊形，外觀七層，內為八層，磚身木樓，造型極為壯麗。登臨占鰲塔觀一線潮，是海寧潮觀賞的最大特色，登塔俯視，鹽官古城風貌盡收眼底，杭州之玉皇、硤石之東山也隱隱可見。由萬歷間知縣郭一輪經始筑基，繼任陳揚明于萬歷四十年，即公元1612年落成，至今已有三百八十多年歷史。該塔“磚身木樓，石階回磴，圍廊翼欄，飛檐畫甍；戧角垂鈴，銅頂吊鏈”，造型極為宏麗。其中塔剎部分由六條銅鏈和葫蘆、相輪組成，塔身由磚木樓閣構成，六面戧角均采用壯斗拱結構。每層塔心和廊檐通道間有三扇拱形壺門，由于塔內狹小，難以設置樓梯，因此利用拱門厚壁設臺階，其中一扇拱形券門通向上層。另外兩扇分別通向下層和本層，這對狹小的塔內面積起到很好的改善作用，同時使古塔更為精巧玲瓏。
十八、浙江紹興大善塔
浙江紹興大善塔，位于紹興市區城市廣場東南隅原本西營的大善寺內。始建于梁五帝天監三年，即公元504年，到了南宋慶元三年，即公元1197年，大善寺和寺中之塔全部都在大火中焚毀。明永樂元年，即公元1403年，大善寺和大善塔才得以重建，所以現今的這座塔為明代建筑，高40米，六角七層，為磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥瞰紹興古城全景，清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。塔高40.5米，底層邊長3.8米，底層六面均設壸門，二層以上兩面相對辟壸門，余設壁龕。塔頂施藻井，上置鑄鐵覆缽，塔外檐已毀，塔中空，原本是有樓梯可以登臨。塔頂為圓形大藻井，以鑄鐵缽覆頂，民間傳說塔頂產藏有定風寶珠一枚，大如龍眼，可保紹興免受巨風之災。
十九、浙江紹興應天塔
紹興應天塔，位于寶林寺內，久毀，宋乾德初復建，后又圯，明嘉靖間再次重建，現塔上有嘉靖十三年，即公元1534年建塔題記。
北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩：“寶山新塔冠山形，心匠經營不日成。突兀插天三百尺，莊嚴容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過雁驚。入境行人十余里，指浮圖認越王城。”應天塔原系寶林禪寺之七級浮屠，始建于東晉，唐時改名應天塔，宋代重建，明喜靖續修，十拱飛檐，建筑雄偉，佛像碑雕備極精致。據舊志記載，應天塔為晉末沙門曇彥與許洵兩人同建，曇彥其聲名不得而知，許洵則是響當當的人物。作為東晉名士，當年他隨任會稽內史的父親定居紹興時，與王羲之、謝安、名僧支道林等素為友善并頗多交往，且參加過那次頗負盛名的蘭亭聚會。令人遺憾的是當年塔尚未建成，許洵卻因病亡故，工程因此耽擱了下來，后在岳陽王蕭蔡師的參與下終于建成。塔成后百余年，惠基法師在飛來山上建寶林寺，塔遂成寺內建筑，唐乾符元年，即公元874年，寶林寺改名應天寺，塔亦隨寺，改名應天塔。1910年被香火燒成空心塔，今塔系1984年重修，高30米，呈六邊形，共七層，塔頂蓋以鑄鐵覆盆，巍巍壯觀
廿、浙江金華湖鎮舍利塔
金華湖鎮舍利塔，位于浙江省龍游縣湖鎮下街舍利寺院內，建于北宋嘉祐三年，為六面七層仿木樓閣式實心磚塔，高27.31米。每層皆砌出平座、柱枋、斗栱形式，每面中央設壺門式壁龕，內供佛像。塔檐用菱角牙子層層疊澀出檐，起翹弧度較大，頂層檐角安鐵制風鐸，轉角及補間用四鋪作單抄斗栱。塔頂安鐵制剎柱，置相輪六重，該塔比例修長，每層層高與平面對徑皆以相同的比例收縮，故外輪廓為圓錐體，益增修長之感。此外，造型精確的磚制斗栱、弧度較大的屋檐起翹、龕內保存的各式青銅佛像以及鐵制相輪等皆保持了宋代形制，彌足珍貴。湖鎮舍利塔為樓閣式實心磚塔，六面七級，高31.5米，它基座每面寬2.3米，須彌座高1.6米，每層每面有倚柱和佛龕。佛龕呈壺門狀，內置玉佛，倚柱間用欄額相連，并用六、五、四三道菱角牙子疊澀，組成檐頭挑出。檐頭掛風鈴，頂部塔剎保存完整，上有銅質葫蘆，有六根鐵索相連，全塔造型精致，在浙江省宋塔中為少見。
廿一、浙江金華發寶象龍塔
金華發寶象龍塔，立于武義縣城東北金安山上，始建與明萬歷三十三年，即公元1602年，竣工于萬歷三十六年，即公元1605年。塔名取自于經文之上的“狂象無言問老龍”之意，發寶象龍塔為砌體，仿樓閣建筑形式。該塔平面呈六角形，共7層，高42.26米，塔身逐層收分，每層相閃錯開辟窗。腰檐用平磚和菱角牙子相同疊瑟，層層挑出，塔內用磚砌出踏道，轉虛其中，盤旋而上。塔頂用傳疊瑟逐層收縮而成，每層塔內都有不同朝向的牽木，牽木上鋪設木地板，大大加強了塔身的整體牢度。木剎桿自第六層開始，直通剎殺，剎桿鐵質，由覆盤、仰缽、露盤和寶瓶組成。另外，在塔外壁每層腰屋下，用墨描繪二斗三升，是仿木結構建筑的做法。發寶象龍塔自建成后380多年，未經修理，1984年武義縣人民政府撥款大修。
廿二、浙江寧波天封塔
寧波天封塔，位于寧波市海曙區大沙泥街西端與解放南路交匯處， 始建于唐武則天“天冊萬歲”至“萬歲登封”年間，因建塔年號始末“天”“封”而得名。建成后塔高18丈，約51米，共14層，共包含7明7暗，包括地宮在內，該塔平面呈六角形。天封寺，先塔后寺，寺以塔成，建于五代后漢乾祐三年，即公元950年，初名“天封塔院”，后賜名為“天封院”。南宋建炎三年，即公元1129年，金兵攻占寧波，天封塔、寺毀于兵火，于紹興十四年，即公元1144重建，到了嘉定十三年，即公元1220年再度被毀。
天封塔為中國江南特有典型的仿宋閣樓式磚木結構塔，具有宋塔玲瓏精巧、古樸莊重之特點。許多地方志和《四明談助》所說的天封塔“六角形、十八丈”，應該就是宋塔的樣子，首次建成的宋塔于南宋嘉定十三年，即公元1220被毀，到元代至順元年，即公元1330年全面修復。一直到明朝時期，這座宋塔還算安穩，僅有兩次較大的維修記錄，樣子也沒發生什么變化。清嘉慶三年，即公元1798年，在一次常規性維修過程中，塔燈失火，導致塔檐、平座、欄桿全部焚毀，只余磚砌塔身，天封塔成了“全裸”的六邊形宋塔，裸奔”的天封塔基本處于小修小補、茍延殘喘狀態，塔身也不斷傾斜。
廿三、浙江舟山多寶塔
舟山多寶塔，也稱太子塔，在浙江省舟山市普陀山的普濟寺東南，海印池附近，多寶塔取《法華經》“多寶佛塔”之義而定名。是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物，它與法雨寺中明朝南京故宮惟一存世的宮殿建筑九龍殿、楊枝庵中根據初唐著名大畫家閻立本繪的觀音畫像刻成的楊枝觀音碑和佛頂山上稀世物種鵝耳櫪樹，合稱為“普陀四寶”。該塔建于元朝元統二年，即公元1334年，塔高32米，四面五層，有臺無檐，全用太湖美石砌成。塔上身三層四面各鏤古佛一尊，瑞容妙麗，尤以觀世音圣像，神態溫和凝重，給人以親切端莊之感。背景為十八羅漢，每個羅漢神態各異，每層挑臺置石欄，石欄柱端刻有守護天神、獅子蓮花等圖案。底層基座平臺較寬，挑臺面欄柱刻有護法神獅及蓮花，四周欄下雕有龍首20個，張口作吐水狀，造形生動。頂層四角飾有蕉葉山花，極具元代建筑風格。此塔系由山僧孚中禪師募資改建，并得到太子宣讓王等江南諸藩王資助，遂將塔建成，并在塔旁建造太子塔院。1919年，印光法師與住持了余、了清等請無為居士陳性良募捐補修。多寶塔為典型的元代建筑工藝，被列為省級重點保護文物，屬普陀山三寶之一，康有為曾在塔院假山石上留題“海山第一”4字。
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