【原】行走丨旅行雜感

昵稱45109175 2020-07-09

展開全文

（1）

旅行歸來(lái)，老伴疲倦迷惑，后悔不該出去，那地方根本就不象說(shuō)的那么好，有點(diǎn)被引誘而誤入歧途的意思。如此觀點(diǎn)者不在少數(shù)。

我卻以為，凡是旅行，都是對(duì)日常生活的刷新，是延伸讀書的實(shí)踐，可以激發(fā)靈感，對(duì)寫作大有啟迪。

我沒有后悔之類的問題。覺得旅行之后有很多的充實(shí)提升，更無(wú)貧乏與迷惑之感。完全是正面積極的影響。

她說(shuō)我是為證明勸她出行的正確性和不虛此行。其實(shí)我內(nèi)心也有困惑追悔，那就是知識(shí)儲(chǔ)備欠缺，對(duì)所游之地不能更深解讀頓悟，以至有時(shí)頗覺混亂迷恾。我還未能完全融入大自然的秩序，還有待更多更精地把讀書與旅行深層結(jié)合，找到更真實(shí)美好的自我，從而開掘全新的升華之道。

行走與異地生活，是對(duì)慣常生活的挑戰(zhàn)，是所謂混亂迷惑中可能性的開創(chuàng)，在旅行之中就會(huì)有一種精神或心靈的游離飛躍。

因此，我的旅行沒有無(wú)意義的。旅行會(huì)是非常豐富和充滿希望的。無(wú)論如何，那是美好的……有一種從沉睡中醒來(lái)和由麻木恢復(fù)知覺的體會(huì)。是我一個(gè)人擁有的特殊時(shí)光，試想，當(dāng)一個(gè)人厭煩沉悶的時(shí)候，他會(huì)向往什么？難道不喜歡改變一下嗎？當(dāng)他不想繼續(xù)無(wú)聊地生活下去，還企圖有所改變，他便會(huì)行動(dòng)，走上新的道路，進(jìn)入另一種境界:去向曠野森林，海邊湖畔，或心怡已久的風(fēng)景名勝，異國(guó)他鄉(xiāng)；心靈先在那里，等待身體的到達(dá)……那是念想的實(shí)現(xiàn)，是陌生路上的好奇，是出乎意料的發(fā)現(xiàn)，是從外在走入自己內(nèi)心的旅程，每一點(diǎn)都絕對(duì)是階段性的勝利，是非常開放愉快的，哪怕我艱難辛苦，也心甘情愿。

這種情況，就可以由衷真誠(chéng)地與自我對(duì)話，我來(lái)到的這個(gè)所在，對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么自由浪漫:終于心身合一，天人感應(yīng)，處處充滿暗示啟發(fā)；啊，就像夢(mèng)想的天堂。

我游覽的是自然地理，人文景觀，我也是其中一分子，我與萬(wàn)物為一，乘物游心，逍遙大道：我見識(shí)了更多，故鄉(xiāng)與世界，詩(shī)與遠(yuǎn)方。但這還不夠，我還想要領(lǐng)略，希望有朝一日能夠自由超然遨游于世界，渴望認(rèn)識(shí)整個(gè)地球村及其所屬的一切，看到其中與自然和諧、大同幸福的人類。

我蓄謀著，準(zhǔn)備著！

（2）

我愛旅游，好旅游，也視一切為“旅游”，小由出門行走，大至人生一世。以旅游之心處之，如在路上且行且觀且樂。我贊成莊子的“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者”。郭象注為以自然為正，順萬(wàn)物之性，游變化之途也。如此“逍遙游”，正合我意。我也認(rèn)同阿蘭.德波頓的“旅游藝術(shù)”，那種認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備和路上的愉悅以及到達(dá)的驚喜悟道。

以超越常人的意志力和對(duì)成功的信念沖破一切艱險(xiǎn)困苦，勝利抵達(dá)成功的彼岸，即使獻(xiàn)出生命也九死而不悔。這是真正的旅行家，如徐霞客。

弘祖“途窮不憂，行誤不悔。瞑則寢樹石之間，饑則啖草木之實(shí)。不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計(jì)程期，不求伴侶。以性靈游，以軀命游”，將旅游行走進(jìn)行到底。

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。路上有最好的風(fēng)景。塑造更好的自己！

開創(chuàng)、探索、研究、發(fā)現(xiàn)，在向“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的行進(jìn)中，讓旅游更好利人利國(guó)。

讓我們旅游行走吧，去實(shí)現(xiàn)光輝燦爛壯美宏偉的愿景！

（3）

越偏遠(yuǎn)“落后”之地，越保持一定的傳統(tǒng)文化，城市、交通要道、大村鎮(zhèn)略顯浮躁，人情淡薄。提示我們慢下來(lái)，順其自然地生活，與環(huán)境協(xié)調(diào)的發(fā)展，不浮躁冒進(jìn)，不虛漂泡沫，等等本真的靈魂，歇歇疲憊的軀體，緩緩急促的氣息，舒舒驚悸的心態(tài)。協(xié)和天地，適應(yīng)自然，不忘初心，守護(hù)自我，不趨“烏合”，避免卷入集體無(wú)意識(shí)而暈頭轉(zhuǎn)向，與其耗神費(fèi)力瞎忙乎沒前進(jìn)一步，不如不負(fù)使命、堅(jiān)持正道每天進(jìn)步一點(diǎn)兒。

在那些深山老林邊緣、荒涼野地附近、泉溪溝谷邊畔、草樹繁茂大地等接近自然之處，覺得風(fēng)生水起，天清日麗，心曠神怡，你與那里的生物同樣的機(jī)遇、運(yùn)氣，真是返樸歸真友好環(huán)境。是身處繁華喧鬧之地人們垂涎渴求、心向往之的武陵勝地，世外桃園，人間天堂，閬苑美境。自然寧?kù)o、淡泊、清心、寡欲、廉潔、明志、致遠(yuǎn)，想到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；將這世界一體化，人類與地球村生物共命運(yùn)，到大同，齊富貴，共茶華！

這樣，就有大自由：廣廈千萬(wàn)蔽百姓，同此涼熱濟(jì)蒼生，抒發(fā)性靈搞藝術(shù)，研究科技謀發(fā)展。持續(xù)，創(chuàng)新，精進(jìn)，升華。

（4）

人們以為，文學(xué)作品都是埋頭書齋或隱居鄉(xiāng)村寫成的。這只是部分表象，而功夫在其外。

我要是沒有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷、行走旅游感悟、世俗冷暖人情，是絕無(wú)片言碎語(yǔ)的。

我行走在路上、邁步于土地小徑、穿越樹林草原、過河進(jìn)溝、爬山攀巖、峰頂眺望……都在感覺積累素材；坐在車?yán)铩⒑钴噺d、農(nóng)家炕上、休閑廣場(chǎng)、行政辦公場(chǎng)所、寺廟殿堂、圖書閱覽室等等，隨時(shí)掏出筆和日記本或小紙片寫下一點(diǎn)：幾句方言、一點(diǎn)靈感、啟迪隨想、草樹花景、山峰大觀、土地厚德、飛鳥昆蟲、光線顏色、風(fēng)俗民情……

報(bào)刋手機(jī)瀏覽，觸目的精思妙語(yǔ)、美文之用思布局，如大地上生長(zhǎng)出的莊稼植物，辯識(shí)摘記，淡描細(xì)雕，深掘追趕，牽引出頭緒故事，抽離出本質(zhì)屬性；至于讀書，往往視感觸覺丟下靈魂，緊趕快跑，氣喘吁吁，興高采烈，熱血奔涌，神經(jīng)拉伸，肌肉繃緊；到疲勞困倦，閉目醒腦，方見靈魂遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟來(lái)，悠然閑適，如收線風(fēng)箏、丟失物歸、債錢還回、久出回家……

所有時(shí)間，無(wú)一刻消磨，伴我勝過所有！我變成多維透明又隱身潛藏的游靈，無(wú)處不在又無(wú)處固著。我可以藏于自我小屋，從四面玻璃窗窺視外面，也可乘大我遨游，俯瞰景物，觀覽氣象，縱橫千載，視通萬(wàn)里，立心立命繼絕學(xué)開太平。

或于夢(mèng)中至心怡勝地仙境，虛無(wú)瞟渺，入微達(dá)玄，以雕蟲畫龍之技作成精美小品或大塊文章！

（5）

城居十幾年，我仍然進(jìn)不了娛樂、消費(fèi)、休閑、安逸的圈子，好象另一個(gè)我在這里，而那個(gè)原本的我還在故鄉(xiāng)，在那些有山有水有田地有樹有草有花有山村老房子的人家。我還在不斷行走，不斷與自然親近對(duì)話，不斷地與農(nóng)牧民共度瑣細(xì)勞動(dòng)的歲月；我并未進(jìn)入老年，覺得還是那樣精力充沛，喜好耕讀，繼續(xù)過著那種純樸天真自然的生活。如尼采所說(shuō)，“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。

鄉(xiāng)愁算什么？在旅行中我可以隨身攜帶。我堅(jiān)守著根本，懷揣初心，心靈緊貼大地自然。

這樣我就仍然在豐富自我，逐步比我個(gè)人的無(wú)限增殖更為豐富。