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宋代段子：這說的是一位“異人”，《夷堅志》中不乏這類人物。從他們所呈現出來的狀態來看，宋代有很多人達到了一種很高級的生命狀態，這些寶貴的記錄值得仔細研究，如果能從中有所發現有所參悟，這才是真正的“繼絕學”。 【原文】 婺州有野叟如散浪道人之狀，自稱“養皮袋”，不知其姓名鄉里。居彼累歲，晝夜未嘗寢息。當塗張先生見之曰：“師行周天大運乎？”以首肯之。 淳熙末，潘景珪叔玠家元種紫木樨一株，盛夏將槁，此叟謂曰：“俟六月六夜三更，為爾移此花，花若再活，必遷侍從。”已而花鮮澤如初，潘遂由浙漕京尹擢工部侍郎。 叟性憎惡它道人，惟與汀州管生善，招之共處。紹熙三年正旦日，天未曉，管生為取溺器滌，叟大叫言：“汝劫我寨。”至齋時，傾飯于器中而攫食。梅花門邊一民家，啟飯店，素敬信之。一日正寒，詣其店乞火，其人付以一束薪。因燎衣之次，搓草為索。索成滅火，以縛燎柴枝授之曰：“事已了，千萬莫動著。”數日間，巷內遺火，至店壁下而止。叟明日過而笑曰：“先燒了好么。” 郡牙兵司劉澤，亦待之盡禮。忽遺以布裩曰：“著取遮臀。”劉嫌其不潔，只以掛于浴堂前。是日晚，忤太守葉叔羽尚書，受杖十五。斷訖，出府門，叟笑曰：“教汝遮了臀，汝不聽，打得也好。” 有劉韓二酒家，劉氏頗平直，韓氏狥利，酒更多酸。叟攜竹竿倚于劉肆樓曰：“救汝救汝，動著時喫鐵棒。”次日，一惡少為推吏所苦，挺刃致怒。吏走上樓，惡少隨至，吏緣竿墜地，皆獲免。又旬日，詣韓氏，取一杓小便出門首飲之，不留涓滴，觀者堵立，叟曰：“喫此尿，勝似喫渠家酒。”自是無人往沽。 金華門外徐氏，開藥寮，叟抱沙糖空甕與之曰：“收取殺烰炭。”后五日，一火焚盡。建寧人葉森，漂泊到婺，叟遺之一大錢曰：“自此有矣。”仍戒使勿失。次年甲寅，際遇趙子和，厚有所入，積錢過千緡，越歲后，不覺失之。值其妻死，橐中為之一空。 凡言人禍福，如指諸掌。民俗詣之致敬，或從求錢，得其答禮者，是日隨所營必遂意。否則持杖毆逐之，雖士大夫不問也。慶元元年春，坐于一甕中而逝。 【白話語音文字版】 婺州（浙江金華）有個山野老頭，看起來就像個散浪道人的樣子，他自稱“養皮袋”，沒人知道他姓名鄉里。他在婺州城已經住很多年了，大家都知道這人白天夜里不睡覺。當涂（安徽）有個張先生曾經見到這老爺子，問他：“師父啊，你是不是在行周天大運呢？”老人點頭認可。 宋孝宗淳熙末年（淳熙最后一年是1189年），有一位潘景珪（名“叔玠”）家里原來種了一棵紫木樨，盛夏時節，看樣子要死了。老頭跟潘景珪說：“等到六月六日夜里三更時分，我幫你把這花木移植一下，如果能活過來，你就一定能升做侍從官。”后來在六月六日，老爺子把花木移植成活，花兒開的鮮艷潤澤，活得很好。后來潘景珪果然從浙漕京尹的職位升任工部侍郎。 這位“養皮袋”有很多稀奇古怪的地方，他雖然看起來像個道人，卻討厭其他道人，不愿意跟道人們交往，唯獨跟一位汀州（福建長汀）人管道士關系特別好，經常招呼他來一起住。宋光宗紹熙三年（1192年）正月初一，天還沒亮，因為晚上管道士跟老爺子住一起，他起來幫老爺子尿盆倒兒再清洗，老頭大叫：“你劫了我的寨了！”等到吃飯的時候，老頭把所有的飯都倒到尿盆里，他在里面撈著吃。 婺州梅花門附近住著個百姓，家里是開飯店的，他們平時對“養皮袋”也很信奉。有一天特別冷，老頭跑到店里烤火取暖，這店家給了老人一捆柴火。“養皮袋”點著柴火烤火。他一邊烤衣服，一邊把草搓成一條繩索，等柴火都燒完了，他的草繩也搓好了，他用草繩把燒完的木炭捆好給了這家人，說：“事情已經辦好了，千萬別動這個！”過了幾天，這條巷子著火，很多人家都被焚毀。但火苗跑到這家飯店墻壁的地方就熄滅了，他家躲過了火災。“養皮袋”第二天來了，他笑瞇瞇地問：“先燒了好吧？” 郡里牙兵司（類似親兵營）有個叫劉澤的，對“養皮袋”也是禮數周到。忽然有一天，老頭拿給劉澤一條布褲子，說：“你穿上這個遮著屁股。”劉澤嫌這條褲子太臟，就把褲子掛在澡堂前。那天晚上，劉澤因為一個事兒頂撞了太守葉叔羽尚書，被打一頓，屁股上打了15杖，還給轟出府門。劉澤一瘸一拐的出來，迎面碰上“養皮袋”，老爺子笑著說：“我早讓你穿那褲子擋著屁股，你非不聽，這下挨打了吧？不過打了也好！” 還有兩個開酒館的人家，一家姓劉，一家姓韓。劉家公平正直，做生意很好；韓家一門心思賺錢，酒都是酸的，沒少坑害消費者。有一回，老頭拿著根竹竿兒來到劉家，他把竹竿兒靠在酒樓邊兒上，說：“救你救你！別動這東西。動的話小心吃鐵棒！”第二天，有個本地的地痞流氓被某官吏審問，問急了，他打算跟官吏拼了，拿著刀追官吏，官吏跑到劉家酒館，先跑上樓，地痞流氓隨后跟上樓。官吏看見這根竹竿兒了，他就沿著竹竿溜下去跑了。這就避免了一場惡性案件；后來過了十天，老爺子又去韓家酒館，到那以后，他拿了一個小勺接滿小便，走到門口兒就喝小便，一滴不剩，這場景被很多人看見了，“養皮袋”說了一句話：“我就是喝了這尿，也比他們家的酒強！”后來這韓家倒霉了，沒人再到他們家去買酒了。 婺州金華門外有個姓徐的人家，是開藥鋪的，有一天，老頭抱著一個盛砂糖的空罐子給他們家，說：“你們留著這個，到時候收木炭！”過了五天，這藥鋪被火燒了，一片灰燼。有個建寧（福建三明）人叫葉森，他漂泊到了婺州，老頭那給他一枚大錢，說：“從此以后你就有了！千萬別丟了這大錢。”第二年是甲寅年（1194年），葉森結識了趙子和，掙了不少錢，積累的錢超過上千緡。但是過了一年，他的大錢忽然丟了，此時趕上葉森妻子去世，家里積蓄很快就花沒了。 這老頭預測別人的吉兇禍福非常準。本地很多百姓都跑去向他致敬，尋求幫忙。有的很實際，說希望多掙點錢。一般情況下，老頭有回禮的時候，這天掙的錢肯定令求者滿意，但也有直接拿大棍子給打出去的。他不管你是士大夫還是普通百姓。他認為沒有區別。 宋寧宗慶元元年（1195年）春天，老爺子坐在一個大水缸里去世了。 【祥宏點評】：“養皮袋”是個“諢號”，算是個道人，也是個異人。《夷堅志》記載的類似異人很多；侍從官。就是朝中重臣，算是皇帝身邊的人；關于“尿盆給端走就劫他的寨”的說法雖然怪異，但也有跡可查，也就是說，小便雖然離體，似乎與“養皮袋”還有某種聯系，其他《夷堅志》故事可做類似佐證（《女子穿溺珠》）；“養皮袋”幫助一家人躲過火災，方法是提前在這家人“烤火”，這個有趣；從諸多事件看來，“養皮袋”有預見能力。 |
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