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歐洲歷史上曾經(jīng)兩次遭遇來自東方游牧民族的沖擊，一次是我們所熟知的一代天驕成吉思汗帶領(lǐng)他的蒙古鐵騎橫掃東歐，實(shí)際上早在成吉思汗前，一個被現(xiàn)在人稱為“匈人”的東方游牧民族也曾給歐洲沉重的打擊，甚至直接促成了羅馬帝國的崩盤。 其中最有名的匈人王阿提拉更是一個豪橫的家伙，當(dāng)時他向西羅馬帝國求婚，想要娶西羅馬帝國皇帝的妹妹為妻子，本來一個東方的游牧政權(quán)，能夠攀上羅馬皇族的高枝，已經(jīng)很不容易了，阿提拉竟然豪橫的向西羅馬帝國提出，要西羅馬帝國一半的土地當(dāng)嫁妝。  在如今看來不可思議的要求，在被歐洲人稱為“上帝之鞭”的阿提拉似乎并沒有不妥之處，為了這次婚姻，阿提拉兩次與西羅馬帝國開戰(zhàn)，間接導(dǎo)致了羅馬帝國的滅亡。 今天縱橫就跟大家來講講這個匈人王阿提拉，到底有多豪橫！ 想要搞清楚阿提拉，必須要搞明白“匈人”是一個怎樣的族群。 根據(jù)西方歷史學(xué)家的推測，匈人這個游牧族群是中國古代游牧民族匈奴人西遷的人，雖然有很多爭議，但是史料中有關(guān)于匈人的記載情況來看，匈人似乎跟匈奴人之間存在著必要的聯(lián)系。 但是將匈人等同于匈奴人應(yīng)該是不恰當(dāng)?shù)模覀€人認(rèn)為匈人應(yīng)該是匈奴人長期西遷，不斷融合當(dāng)時中亞一些其他民族而形成的一個新的混合游牧民族，以前我在講述匈奴人的時候，我曾提出過，匈奴壓根就不是單一的游牧民族，而是在中原以北地區(qū)草原上的游牧民族大同盟。  在漢朝不斷崛起的情況下，經(jīng)過幾百年的斗爭，匈奴勢力逐漸式微，其中有一部匈奴持續(xù)向西遷移，匈人應(yīng)該就是匈奴人西遷后形成的新的混合游牧民族，我們稱他為匈人。 可以肯定的是，匈人與匈奴人應(yīng)該是有著千絲萬縷的聯(lián)系的，但是如果說完全等同，則缺乏必要的證據(jù)。 即使關(guān)于匈人是黃種人還是白種人都無法證實(shí)，不過有一個史學(xué)家的說法很有意思，“上車的時候也許是黃種人，下車的時候就不再是黃種人了”也比較符合人口遷移后的再融合情形。 不管是匈人與匈奴人之間有著怎樣的關(guān)系，有一點(diǎn)是肯定的，匈人幾乎與匈奴人一樣善于打仗。 匈人憑借騎兵優(yōu)勢，在中亞地區(qū)簡直就是人擋殺人，佛擋殺佛，所向披靡，鮮有敗績。 第一個擋在匈人向西繼續(xù)發(fā)展的民族是哥特人，這個部族也不是吃素的，當(dāng)初也是憑借拳頭在中亞占據(jù)一席之地，強(qiáng)大的羅馬帝國也拿他沒有辦法，但是在面對匈人的攻擊時，哥特人明顯頂不住啊！  東部的哥特人率先面對匈人，一看打不過，直接選擇了臣服，有點(diǎn)想法不愿意屈服的也只能選擇逃竄。 當(dāng)然，前面已經(jīng)說到匈人是一個能夠快速整合不同民族的族群，在征服東哥特人后，匈人繼續(xù)向西擴(kuò)張，原本東哥特人就比西哥特人強(qiáng)悍，東哥特人都擋不住，更別提西哥特人了，面對來勢洶洶的匈人，西哥特人與羅馬帝國講和，上百萬人的哥特人成為羅馬帝國羽翼下的子民，并且與羅馬人一起抵抗匈人。 當(dāng)時的羅馬其實(shí)也分為東羅馬帝國與西羅馬帝國，東羅馬帝國在經(jīng)過與匈人的戰(zhàn)斗中，直接也被打得沒了脾氣，為了能夠生存下去，東羅馬選擇以交保護(hù)費(fèi)的形式茍延殘喘。 那么，匈人王阿提拉究竟是一個怎樣的人，又為何被歐洲人稱為“上帝之鞭”的呢？ 阿提拉之所以能夠被稱為匈人中最杰出的領(lǐng)袖，其實(shí)與阿提拉早年在羅馬的見聞有關(guān)，在匈人與羅馬帝國對峙期間，阿提拉在12歲時就被送到羅馬宮廷當(dāng)作交換人質(zhì)，按照羅馬的想法是想從小就阿提拉同化，然后讓阿提拉執(zhí)政后建立一個親羅馬政權(quán)。  實(shí)際上，羅馬的行為是自掘墳?zāi)梗诹_馬居住期間，阿提拉對羅馬文化有了充分的理解，并且為其以后打擊羅馬埋下伏筆。 當(dāng)時匈人采取的是雙王統(tǒng)治，到阿提拉上位的時候，與其兄布雷達(dá)一同執(zhí)掌匈人，但是阿提拉是一個野心極大的人，在對待東羅馬帝國的問題上，阿提拉希望更激進(jìn)的政策，而布雷達(dá)則希望更謹(jǐn)慎一點(diǎn)，兩個人因此發(fā)生巨大分歧。 據(jù)說為了掌握匈人的統(tǒng)治，阿提拉謀害了布雷達(dá)，從而成為整個政權(quán)的獨(dú)裁者。 在阿提拉徹底掌握政權(quán)后，又開展新一輪對東羅馬帝國的戰(zhàn)爭，如果不是瘟疫和饑荒，可能阿提拉直接打入東羅馬帝國首都君士坦丁堡，但是長期的蹂躪最終讓東羅馬徹底屈服于匈人帝國。 在攻打羅馬帝國期間，阿提拉曾經(jīng)抓捕了一名羅馬帝國的大主教，阿提拉問大主教是干什么的，大主教說自己是上帝的仆人，阿提拉直接豪橫的懟道：“那我就是上帝之鞭，不尊重主人的仆人要被鞭打。”  因此，歐洲人就稱阿提拉為“上帝之鞭”。 在擊敗東羅馬帝國后，阿提拉希望把東羅馬帝國當(dāng)作一個提款機(jī)，將提出來的錢再次用來發(fā)動戰(zhàn)爭，這一次他看上了更加強(qiáng)大的西羅馬帝國。 相對于大多數(shù)野蠻游牧人來說，阿提拉更像是一個文明人，每一次打仗都要做到師出有名，然而攻打西羅馬帝國的旗號，實(shí)在是有點(diǎn)讓人忍俊不禁。 當(dāng)時西羅馬皇帝的妹妹叫做霍諾利亞，這個丫頭也是一個渣女，據(jù)說在16歲的時候就和宮廷里面的侍從搞在了一起，并且弄大了肚子，皇族也是要臉的好嘛，公主這樣搞，羅馬皇族很沒面子?。?/p> 為了管教這個公主，公主的母親后來還監(jiān)禁了霍諾利亞一段時間，后來還給她安排了一個與羅馬宮廷官員的婚約，如果嫁給這樣一個人，那霍諾利亞的渣女身份豈不是名不副實(shí)了，為了逃避這個婚約，霍諾利亞竟然寫信向阿提拉求婚，也正是這封信給西羅馬帶來致命的戰(zhàn)爭。  此信一出，阿提拉猶豫了很長一段時間，雖然霍諾利亞作為渣女的口碑不咋地，阿提拉咬咬牙竟然同意了，但是他似乎是認(rèn)為如果完成這場婚姻的話，自己可能會吃點(diǎn)虧。 為了讓這場婚姻更公平一點(diǎn)，阿提拉提出要西羅馬帝國領(lǐng)土的一半管制權(quán)作為嫁妝，這么豪橫的要求，隔誰也答應(yīng)不了啊，羅馬皇帝直接拒絕了阿提拉的提議。 愛情有時就像龍卷風(fēng)，為了得到霍諾利亞以及一半西羅馬帝國，阿提拉再次重申了自己對這場婚姻的期待，并且表示如果這場婚結(jié)不了，那只能刀兵相見了。 在西羅馬皇帝明確拒絕后，阿提拉就師出有名了，據(jù)說阿提拉集結(jié)了五十萬人的軍隊(duì)，開始向羅馬帝國進(jìn)攻，可以說這是一場事關(guān)羅馬帝國興衰的戰(zhàn)爭，如果阿提拉贏得這場戰(zhàn)爭，可能整個西方歷史都將改寫。 然而一向豪橫慣了的阿提拉竟然在這場戰(zhàn)爭中慘遭失敗，陷入敵軍的重重包圍，最后還是西羅馬的統(tǒng)帥網(wǎng)開一面，留了阿提拉一條小命。  戎馬半生幾乎未嘗一敗的阿提拉為了娶一個老婆竟然遭受如此重大的挫敗，當(dāng)真是再偉岸的英雄也難逃渣女的禍害。 盡管阿提拉人生遭遇第一場大敗，但是他卻并不氣餒，反而再次致函西羅馬，前面的條件不變，霍諾利亞和半個西羅馬必須上交，隨后阿提拉將軍隊(duì)開入意大利，用匈人的鐵蹄將意大利半島踏的是寸草不生。 最后西羅馬不得不與阿提拉談和，但是在撤出意大利的時候，阿提拉重申了想要娶霍諾利亞的愿景，并且表示，如果羅馬帝國違反這個婚姻，他一定會再次入侵羅馬。 阿提拉的豪橫實(shí)在匪夷所思，雖然口口聲聲說要與霍諾利亞完成婚姻，但是從意大利撤軍的第二年，阿提拉就迎娶了一位日耳曼裔妻子，然而讓所有人想不到的是，在新婚后的第二天，阿提拉就突然死亡，得知這個消息的歐洲人興奮的表示，“這是上天的禮物”。 關(guān)于阿提拉的死，歷史學(xué)界一直眾說紛紜，一種說法是阿提拉新婚飲酒過多，再加上縱欲過度，在睡夢中鼻腔血管破裂使得血液倒流窒息而死，還有一種說法是這個日耳曼裔的妻子用刀殺害了阿提拉。  不管真相如何，一個王者的時代終究落幕，但是阿提拉與羅馬帝國的戰(zhàn)爭對歷史的發(fā)展起到的重要的作用，在經(jīng)過匈人幾番打擊之下，羅馬帝國不久后就被日耳曼人所滅，歐洲歷史因此發(fā)生巨大改變。 關(guān)于阿提拉的豪橫與羅馬帝國的覆滅，一直是西方史學(xué)家所感興趣的地方，英國劍橋大學(xué)教授克里斯托夫·凱利在2009年出版了通俗歷史讀物《匈人王阿提拉與羅馬帝國的覆滅》，不僅向讀者展示了一個危險(xiǎn)而精明的國際政治玩家，更探究了羅馬帝國覆滅的真正原因。 關(guān)于羅馬史的研究資料很多，大多生硬而沒有味道，關(guān)于阿提拉的著作也很多，大多是將其描述為一個恐怖的“野蠻人”，撥開歷史的云霧，克里斯托夫·凱利在《匈人王阿提拉與羅馬帝國的覆滅》一書中，通過三個故事：一個未遂的暗殺計(jì)劃、一樁荒唐的婚約、一段與奸詐的羅馬將軍的友誼，絕對會讓你重新認(rèn)識上帝之鞭阿提拉與那段歷史。 |
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