《紅樓夢(mèng)》的第一回，一開始就寫道“作者自云曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去”。 作者為什么要將真事隱去呢？ 因?yàn)樽髡呷绻阉械恼媸露急蠈懗鰜恚鸬男?yīng)估計(jì)可以甩《人民的名義》十幾條街，所以你懂的，作者必須要把部分真事隱去，不然后果會(huì)很嚴(yán)重。作者要是把所有的真事都寫出來，估計(jì)《紅樓夢(mèng)》這本書的下場(chǎng)會(huì)是被潛規(guī)則：被“碎尸萬(wàn)段”或者被焚。這樣的話，活在現(xiàn)代的我們也就再也沒有福分讀到這部四大名著之首了。 另外，作者為什么說“曾歷過一番夢(mèng)幻”呢？ 在我看來，是因?yàn)樽髡咴诮?jīng)歷了人生的悲欣交集后，了悟到人生原來不過是黃粱一夢(mèng)。夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)一切皆空，這正是這本書的主旨。 作者在經(jīng)歷了前半段如同美夢(mèng)一般的榮華富貴后，后半段經(jīng)歷的卻是如同噩夢(mèng)一般的人貧身賤。這段不堪回首的經(jīng)歷，讓他頓悟到做人要厚道，要“人艱不拆”，每個(gè)人活著都不容易，很多事情看破但不必說破。 所以，他選擇了用假語(yǔ)（借助一些有寓意的假人名、亦真亦假的事情），既能表達(dá)自己的看法、同時(shí)又保護(hù)了當(dāng)事人的隱私，做到了一箭雙雕。 作者更高明的地方是，他在寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，還融入了很多佛法的內(nèi)容。佛法是不二法門，在佛法里假和真是同一義的，假和真可以相互轉(zhuǎn)化，所以作者說“假作真時(shí)真亦假”，他把《紅樓夢(mèng)》寫出了佛經(jīng)的味道，實(shí)現(xiàn)了“一箭三雕”。
在作者生活的時(shí)代，男為貴、女為賤，所以99.99%的人都是“重男輕女”，包括女人自己也是這樣。然而，作者卻反其道而行之、推崇“重女輕男”的思想。 他認(rèn)為自己接觸到的那些女子，在舉止見識(shí)方面都比自己強(qiáng)太多。所以在作者看來，這些女子更值得世人去重視、為女子平反成了他的使命。他雖然自認(rèn)不才，但是由于這幫女神實(shí)在太有魅力、能潤(rùn)人筆墨，自己不寫下她們的精彩故事的話，實(shí)在是愧對(duì)天地良心。 所以，作者動(dòng)筆開寫了，沒想到一寫就是十年。可想而知，這幫女神給了他多少靈感的來源。 但也正如作者自己所說：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。世俗并不能了解他的做法，都認(rèn)為他犯了“貪嗔癡”中的“癡”、是個(gè)愚癡之人。 然而后來的事實(shí)證明，作者并不是愚癡之人，而是大智若愚之人。他宣揚(yáng)的“重女輕男”的思想，顛覆了傳統(tǒng)的“男尊女卑”思想，體現(xiàn)了“眾生平等”的精神。
“青埂峰下埋情根，木石緣深情更深”。 作者在《紅樓夢(mèng)》中特別喜歡用“諧音”來表達(dá)寓意，像“青梗”就是“情根”的諧音，寓意情之本初。 寶玉的前世是一顆大有來歷的石頭。當(dāng)初女媧煉石時(shí)，煉出了36501塊，用了365000塊，唯獨(dú)沒用的這塊就被棄在了青埂峰下。而這塊石頭經(jīng)過煆煉之后已通靈性，來去自如。落得逍遙自在的他到處游玩，后來被警幻仙子留在宮中。 經(jīng)常到西方靈河岸上行走的他，看到了一棵嬌娜可愛的絳珠草（黛玉的前世），于是忍不住經(jīng)常用甘露灌溉這顆紅色的仙草。這顆絳珠草無以為報(bào)，在得知石頭要到人間瀟灑走一回時(shí)，脫了草木之胎的她也決定到人間走一遭，用盡一生的眼淚來還他。 我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》中看到黛玉是一言不合就流淚，流淚這個(gè)“果”的背后，是前世種下的“因”。所以，黛玉的哭并不是無理取鬧，而是她要兌現(xiàn)自己前世的承諾：“用盡一生的眼淚來還寶玉前世的雨露之恩”。這正是“前世的未了緣，今生再來還”。
賈化，別號(hào)雨村，原是寄人籬下的一枚窮屌絲，但他人窮志不窮，借“玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”這句詩(shī)來表達(dá)自己的志向。 他認(rèn)為，自己就是暫時(shí)收藏起來的玉和釵這些寶貴的東西，等到合適的時(shí)機(jī)，自己這只潛力股一定會(huì)賣出個(gè)好價(jià)錢，一定會(huì)一飛沖天。 甄士隱聽到他吟了“玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”這句詩(shī)后，大贊賈雨村抱負(fù)不凡。抱上了甄士隱的大腿，囊中羞澀的賈雨村才有錢赴京趕考。后來，賈雨村考取了功名、成為了一名知府。 作者取“賈化”和“雨村”這兩個(gè)名字，就是借助它們的諧音“假話”和“愚蠢”來表達(dá)寓意。很諷刺的是，賈化當(dāng)上知府后，由于不懂得說假話、反而在官場(chǎng)成為了一個(gè)愚蠢之人，任職不到一年，就被上司找理由參了他一本，導(dǎo)致他被革職。 雖然已經(jīng)被革職，但賈化是打不死的小強(qiáng)，他正試圖通過其它方法重回官場(chǎng)。后來，他真的等到了，在寶玉父親賈敬的幫助下，賈化重返官場(chǎng)。開始懂得在官場(chǎng)要說假話、做假事、存假心的賈化，后來官越做越大，實(shí)現(xiàn)了屌絲的逆襲，只是這個(gè)逆襲頗具諷刺的意味。
甄士隱聽到跛足道人念了以下的《好了歌》后，覺悟了、于是跟著他走了。
為什么這首《好了歌》對(duì)甄士隱有這么大的吸引力呢？ 因?yàn)檫@首詞的核心就只有“好”和“了”這兩個(gè)字，而甄士隱也只把這兩個(gè)字聽在心里。在跛足道人的點(diǎn)撥下，甄士隱明白了“好即是了，了即是好”，這打開了他的心結(jié)。 甄士隱原本每日觀花種竹、酌酒吟詩(shī)為樂，膝下又有生得粉妝玉琢的女兒，這讓他過著如同神仙般的好生活。但自從女兒不見了之后，他的噩運(yùn)開始了，家里被燒、投靠老丈人錢財(cái)被騙、還要遭受各種白眼。甄士隱整個(gè)人的感覺都變得不好了、于是郁結(jié)成病。 《好了歌》讓他了悟到：“‘好’，終歸會(huì)化為‘了’；而‘了’，也終歸會(huì)化為‘好’。”于是，他打開了心結(jié)，放下了“我執(zhí)”，不再活在失去女兒的陰影下、不再活在老丈人的白眼下。 正如《朱子語(yǔ)類》卷八寫道：“有資質(zhì)甚高者，一了一切了，即不須節(jié)節(jié)用工也。”，有宿慧的甄士隱深諳“一了一切了，一好一切好”的道理，所以他的人生從此變好了！ |
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