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在人類文明的歷史上，蒙古人帶來的影響不可謂不大，他們?cè)?jīng)建立了起了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，從東亞到西伯利亞，再到中東，都可以看見他們的足跡，對(duì)整個(gè)世界的進(jìn)程也起到了深遠(yuǎn)的影響，那么蒙古人后裔是如何分布的呢？目前全世界蒙古族數(shù)量大約有1000萬左右，包括中國(guó)境內(nèi)600萬、蒙古境內(nèi)320萬、俄羅斯100萬人等等。  或許讓人感到震驚的是，蒙古人后裔最多的國(guó)家，卻并非中國(guó)，也不是蒙古，而是南亞的印度。在這個(gè)號(hào)稱是人種大熔爐的古國(guó)當(dāng)中，如今13億印度人，卻有高達(dá)3000萬人含有蒙古的血脈，這究竟是怎么一回事情呢？ 經(jīng)常有些人感到好奇，昔日以來成吉思汗征服文明的時(shí)候，為何沒有去攻打印度？實(shí)際上兩者早已有過交集。在1221年，成吉思汗率領(lǐng)大軍追擊花刺子模王朝的末代國(guó)王扎蘭丁，曾經(jīng)就想繼續(xù)進(jìn)發(fā)，攻取印度，但是被大臣耶律楚材勸阻。  然而故事到這里并沒有結(jié)束，成吉思汗去世后，他的兒子們瓜分了父親龐大的遺產(chǎn)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)張，12世紀(jì)的中亞，有一名叫做帖木兒的男子，他的祖上，和成吉思汗起源于同樣的部落，因?yàn)椴粷M西察合臺(tái)汗國(guó)貴族的統(tǒng)治，從而揭竿而起，最終他成功推翻汗國(guó)，建立起了如今勢(shì)力輻射烏茲別克斯坦的王朝，歷史上稱之為莫臥兒王朝。莫臥兒在鼎盛時(shí)期，曾經(jīng)將勢(shì)力推進(jìn)到大馬士革和波斯灣，也正是在這個(gè)地方，他們接觸到了伊斯蘭教。  但是帖木兒去世后，帖木兒王朝卻因?yàn)閮?nèi)亂和外部的戰(zhàn)爭(zhēng)分崩離析，1507年，昔班尼擊敗了帖木兒的后代，建立了烏茲別克斯坦王朝，而帖木兒的子孫巴布爾并沒有放棄，而是帶著自己的勢(shì)力和軍隊(duì)向南擴(kuò)張，建立了一個(gè)新的政權(quán)，1525年，巴布爾南下進(jìn)攻印度，次年攻占德里，征服了印度大部分地區(qū)，建立莫臥兒帝國(guó)，這也是印度歷史上疆域最為廣闊和國(guó)度，當(dāng)然，很多人并不知道的是，它是由蒙古人建成的。而大量蒙古人也進(jìn)入印度，和當(dāng)?shù)氐木用褚黄鸱毖苌ⅰ?/p>  有意思的是，莫臥兒王朝文化十分多元，國(guó)王是蒙古人，王公貴族信奉伊斯蘭教，而宮廷當(dāng)中使用的卻是波斯語(yǔ)，而基層普遍的信仰印度教，莫臥兒的君主采取了寬容兼濟(jì)的原則，使得幾者之間并沒有什么矛盾，而著名的帶有中東風(fēng)格的泰姬陵，也是在莫臥兒王朝下建成。莫臥兒對(duì)于印度的統(tǒng)治，一直到近代，被英國(guó)占為殖民地才宣告結(jié)束。  雖然印度人有著大量的蒙古后裔，但是從文化和生活習(xí)慣來看，他們卻并沒有流傳下太多蒙古族的習(xí)俗，這是因?yàn)橛《鹊貐^(qū)交通便利，受到了西方影響之后，文化也明顯的改變，加上長(zhǎng)期和本地人口通婚，蒙古人的特征也并不明顯。如今印度依然有查克馬人和雷布查人保持著蒙古族的傳統(tǒng)。實(shí)際上，莫臥兒帝國(guó)的英譯就是“Mughal Empire”，這個(gè)詞匯和“蒙古”十分的接近，也能體現(xiàn)出他們之間莫淺的聯(lián)系。 |
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