【原】法庫縣包家屯鄉(xiāng)腰達(dá)房的傳說

腰達(dá)房村在離包家屯鄉(xiāng)東南十二里地那兩溜的小山洼里。相傳，那疙瘩以前沒有人住，在清朝嘉慶年間，從南方搬來了一伙逃難的，就在南面的山坡之上搭起了窩棚住了下來，這伙人不信喇嘛教，對蒙古人也沒有啥好感，蒙古人管他們叫南蠻子，他們管蒙古人叫老韃子，相互沒有來往。話說是道光皇帝在位的時候，這塊兒年年發(fā)大水，人們種的莊稼全都被大水淹了還不算，村子也被泡上了，一個不到一百戶的小屯子，街里就有好幾條河，夏天全是泥和水，冬天全是雪和冰，那個罪遭得呀都沒法說了。這么的，大伙就尋思八成得罪了神靈，湊合到一塊一合計，就準(zhǔn)備在這個疙瘩修座廟，他們用了一年時間修成了這座廟，在里面供上了關(guān)老爺神像，天天燒香上供，作揖磕頭，可是不管用，一到夏天，還是天天下雨，大水滿村子。大伙又尋思開了，這關(guān)老爺在南方能顯靈，怎么到這疙瘩就不靈了呢？大伙正在廟前琢磨呢，就看從街頭上來了一個老韃子，穿一件紫色的蒙古長袍子，手里拿著蠅甩子，搖頭晃腦地徑直朝人群走了過來。他一邊走一邊嚷嚷：“聽我的話，信喇嘛，聽我的話，信喇嘛”。大伙一看這韃子有點(diǎn)來頭，就恭恭敬敬地把他款帶起來，問他信喇嘛又能怎樣？這韃子搖頭晃腦地說：“隨的方，就的圓，年年歲歲保安康。”大伙一尋思，可也是啊，這塊是喇嘛教的地盤，咱早該隨方就圓，趕緊地跟老韃子合計。老韃子一聽大伙要信喇嘛，就勢咧開大嘴樂了，他自愿當(dāng)這廟里的喇嘛。就這么著，廟里的關(guān)老爺像換上了喇嘛教的佛像，老韃子也穿上了喇嘛教的大黃袍子在廟里頭住了下來。別看大伙把他當(dāng)神一樣供他吃供他喝，隔三差五到廟里頭燒香磕頭的，但心里可不拿他當(dāng)回事。當(dāng)面一口一個喇嘛爺叫著，可背后呢，因?yàn)檫@家伙天天搖頭晃腦的，大伙背后就管他叫搖頭韃子。你還別說，這搖頭韃子還真有兩下子，他先是圍著村子南山北下地轉(zhuǎn)悠了半個多月，完了就讓大伙預(yù)備鍬搞挖大溝。人們因?yàn)樾帕死锝蹋坏寐犨@個搖頭韃子的話，挖大溝干了一百多天，愣把村子南邊那道漫崗給劈開了一道大口子，村前村后的水一下子都順道到了大溝里。打那以后，不管發(fā)多大的水，村子里都不再泥濘了，莊稼也不在挨淹了，人們樂了，把這個老韃子當(dāng)作活佛一般供了起來。

可是這老大子受不了人們的恭敬，把大溝挖成的第二年就得了一場暴病死了。

老韃子活著的時候，人們心里不怎么恭敬他，可是他死了以后大伙才覺得這人不該死，從心里分外地思念。就這么著，大伙一合計，決定擱他的名字做這個村的村名。可是誰也不知道他叫啥名，叫喇嘛吧，又不是他的名，最后一籠統(tǒng)覺著，咱們在他生前凈叫他搖頭韃子了，這回還是這么叫吧。打那以后，人們就管這村子叫搖頭韃子房，后來又簡化成現(xiàn)在的名字腰達(dá)房。