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園林的「園」 外面的「口」是圍墻 墻內(nèi)的「土」似屋宇平面 居中的「口」是一泓清池 而剩下的筆畫(huà)則如石如木 一個(gè)字就概括了 構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本要素  中國(guó)古典園林 是一種宅園合一的建筑形態(tài) 「可賞、可游、可居」 根據(jù)建造主人的不同 園林分為三類(lèi)： 文人園林 （即私家園林） 寺觀(guān)園林 皇家園林  ▲ 文人園林丨蘇州拙政園  ▲ 寺觀(guān)園林丨獅子林  ▲ 皇家園林丨北京頤和園 在中國(guó)古典園林中 江南園林甲天下 蘇州園林甲江南 蘇州園林 其造園精髓在于 在有限的空間里 創(chuàng)作出意境無(wú)限的立體山水畫(huà) 咫尺之內(nèi) 再現(xiàn)乾坤 01 溯源 文人園林 蘇州園林 以文人園林居多 蘇州園林興盛的原因 也離不開(kāi)「文人」 古時(shí)文人被貶或退休后 總幻想 在山水田園間吟詩(shī)作對(duì) 借機(jī)忘卻俗世的功名利祿 可是拖家?guī)Э诘默F(xiàn)實(shí) 讓他們只好在俗世 辟一隅山水 尋一份野趣  ▲ 明·文徵明 《真賞齋圖卷》 （文徵明，與唐伯虎等并稱(chēng)「吳中四才子」，并參與了拙政園的設(shè)計(jì)與改造，此圖是作者為友人的居處《真賞齋》所繪寫(xiě)實(shí)之作。） 蘇州 這個(gè)遠(yuǎn)離政治中心的 人間天堂 就成為 文人隱世的最佳選擇  蘇州 地處長(zhǎng)江三角洲的 沖擊平原地區(qū) 土地肥沃適合眾多植物生長(zhǎng) 西部的太湖 盛產(chǎn)太湖石 適合堆砌玲瓏精巧的假山  境內(nèi)又有京杭大運(yùn)河 南北貫穿 發(fā)達(dá)的水運(yùn)商貿(mào) 造就 「上有天堂 下有蘇杭」 的繁榮景象  除了地理和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 蘇州自古以來(lái) 文化藝術(shù)方面 名家輩出 代有傳人 為園林興盛提供了文化氛圍 吳門(mén)畫(huà)派的畫(huà)家 也積極參與造園 他們追求 「以畫(huà)入園 因畫(huà)成景」 因此形成獨(dú)特的造園理論  ▲ 明·唐伯虎 圖為明代著名的四位吳門(mén)畫(huà)家：沈周、文徵明、唐伯虎、仇英。 隨著造園和建筑產(chǎn)業(yè)蓬勃興旺 產(chǎn)生了以「香山幫」為代表的 建筑工匠組織 數(shù)百年來(lái) 蘇州的造園技藝、建筑工匠 都世代相傳 直至今日 依然活躍在園林、古建筑的 保護(hù)和修復(fù)的一線(xiàn)  ▲ 清·徐揚(yáng) 《姑蘇繁華圖》（節(jié)選） 得天獨(dú)厚的地理環(huán)境 繁榮富庶的經(jīng)濟(jì)條件 詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)氛圍 技藝高超的專(zhuān)業(yè)匠人 讓園林成為 當(dāng)時(shí)社會(huì)名流、高官富商的 最高享樂(lè)標(biāo)準(zhǔn) 一墻之內(nèi) 可賞山水花木 一園之地 可游亭臺(tái)樓閣 蘇州園林也因此 被世界文化遺產(chǎn)委員會(huì) 評(píng)價(jià)為 咫尺之內(nèi) 再現(xiàn)乾坤 取法自然 超越自然 0２ 山水畫(huà)木 建造園林 山、水、花木、建筑 是造園的四大要素 通過(guò)這四個(gè)元素的組合 造園師們 以「再現(xiàn)自然丘壑」為宗旨 將蘇州園林打造成 流動(dòng)的立體山水畫(huà) 1 理水 《園冶》有曰： 卜筑貴從水面 立基講究源頭 即園林內(nèi)房屋的位置最好臨水 規(guī)劃房屋時(shí)要先分析水源所在 故而規(guī)劃園林的第一步是 「理水」 即布置園內(nèi)的「水」 十畝左右的園林基地 取十分之三的面積開(kāi)挖水池 水池形狀隨地勢(shì)布局 最忌建成規(guī)則的方、圓樣式 ▲ 蘇州園林丨網(wǎng)師園 以水池為中心 再輔以溪澗、水谷、瀑布 讓園內(nèi)水系曲折回環(huán) 以此擴(kuò)大空間感 是蘇州園林常用的理水技巧 如網(wǎng)師園 在水源處用橋梁 劃出小面積的水灣 與中部寬闊的水面形成對(duì)比 豐富空間層次 ▲ 網(wǎng)師園水池布局圖 在水尾處 采用一步橋 配合細(xì)長(zhǎng)的水流 營(yíng)造水流深遠(yuǎn)的意境 ▲ 網(wǎng)師園丨一步橋與水尾 駁岸的處理 同樣使空間更為開(kāi)曠 臨水面的黃石橫挑懸出 雖遮掩部分水面 卻使其下方的水面 更顯幽邃 仿若延展至墻外 從而擴(kuò)大水面觀(guān)感 ▲ 網(wǎng)師園丨黃石駁岸 各式建筑緣水而筑 石山、植被 倒映于水中 構(gòu)成一幅和諧的山水畫(huà) 如果說(shuō)水 是蘇州園林的靈魂 那么山 則是蘇州園林的骨架 園林面積有限 無(wú)法將大自然的山體照搬進(jìn)來(lái) 造園師們就通過(guò)疊石造山 來(lái)模仿自然 ２ 疊山 與山的自然形象相接近 是假山疊造的基本原則 講究取真山姿容 以小山之形傳大山之神 蘇州園林的假山 多取材太湖石、黃石 其中又以太湖石為上選 ▲ 太湖石假山 ▲ 黃石假山 太湖石是石灰?guī)r的一種 盛產(chǎn)于太湖沿岸 遭到風(fēng)浪的長(zhǎng)期侵蝕 而形成凹凸紋理 甚至是天然孔洞 ▲ 留園丨太湖石假山 中國(guó)古代文人 以「瘦、透、漏、皺」 為太湖石的審美標(biāo)準(zhǔn) 瘦 即具有瘦長(zhǎng)的體型 ▲ 《寒碧莊十二峰》丨干霄峰 透、漏 是指石上的孔洞通達(dá) ▲ 《寒碧莊十二峰》丨奎宿峰 皺 則是指石面上的紋理層疊 ▲ 《寒碧莊十二峰》丨雞冠峰 乾隆年間 「留園」名為寒碧莊 其主人劉恕尤愛(ài)太湖石 他先后搜羅了十二峰石 并根據(jù)峰石的形狀及神韻 依次取名 又請(qǐng)人為其繪圖、賦詩(shī) 《寒碧莊十二峰圖》 至今仍保存在上海博物館內(nèi) ▲ 清·王學(xué)浩 《寒碧莊十二峰》 ３ 花木 蘇州古典園林的花木配植 以不整形不對(duì)稱(chēng)的自然布置 為基本方式 利用花木的季節(jié)性 四季有四景 是蘇州古典園林中習(xí)用的手法 ▲ 四季四景 春來(lái)綠柳粉桃 夏日荷風(fēng)拂面 秋天落葉碩果 冬至踏雪尋梅 此外 植芭蕉以聽(tīng)雨 可助詩(shī)性 移翠竹以成林 可入畫(huà)卷 花木既可獨(dú)立成景 亦可與建筑交互 洞門(mén) 漏窗 皆是畫(huà)框 框內(nèi)美景無(wú)需刻意構(gòu)圖 四季皆美 ▲ 窗洞與翠竹 ▲ 窗外的臘梅 漫步在蘇州園林內(nèi) 遠(yuǎn)處山巒水澗 門(mén)前花開(kāi)花落 天上云卷云舒 煞是愜意 0３ 建筑 建造園林 蘇州園林 以幽靜淡雅為主 故園內(nèi)建筑都求輕巧 園內(nèi)建筑既有使用功能 也是景觀(guān)之一 建筑類(lèi)型常見(jiàn)的有： 廳、堂、軒、館 樓、閣、榭、舫、亭、廊等 在蘇州園林里 建筑不僅類(lèi)型繁多 且名目復(fù)雜、樣式多變 如網(wǎng)師園的竹外一枝軒 雖命名為軒 其建筑形式卻屬于「榭」 1 廳、堂、軒、館 園內(nèi)的主體建筑 一般命名為廳、堂 也有以軒、館命名的情況 按構(gòu)造分 用扁作者叫廳 用圓料者稱(chēng)堂 （扁作：長(zhǎng)方形木料做梁架） ▲ 扁作廳結(jié)構(gòu) ▲ 圓堂結(jié)構(gòu) 偶有廳堂的梁架 一面用扁作 一面用圓料 廳內(nèi)以屏風(fēng)、罩、紗槅 將廳等分為前后兩部分 似兩進(jìn)廳堂合并而成 這類(lèi)廳堂被稱(chēng)為「鴛鴦廳」 ▲ 鴛鴦廳丨林泉耆碩之館結(jié)構(gòu) 廳、堂雖為主體建筑 卻并非園林平面布局的中心 一個(gè)園林也可以多個(gè)主體建筑 其主體性主要體現(xiàn)在功能上 作為園主進(jìn)行 享樂(lè)活動(dòng)的主要場(chǎng)所 廳、堂 是使用率最高的公共區(qū)域 ▲ 留園丨五峰仙館 如留園的五峰仙館 作為留園的主體建筑 采用硬山式屋頂 面積廣達(dá)280㎡ 使用珍貴的楠木作梁柱 陳設(shè)古雅精致 被譽(yù)為「江南第一廳」 廳內(nèi)使用紗閣、飛罩等 將內(nèi)部隔成南北兩部分 南部寬敞明亮 為宴飲會(huì)客之處 ▲ 留園丨五峰仙館南廳 北部略為狹窄 專(zhuān)為女眷所辟 也可供下人在此聽(tīng)候 ▲ 留園丨五峰仙館北廳 五峰仙館前后兩院 皆列假山 將木屏門(mén)打開(kāi) 人坐廳中就可賞園景 在五峰仙館周邊 建有體量較小的建筑小品 一方面突出其主體性 另一方面 又能為娛樂(lè)活動(dòng)作補(bǔ)充 ▲ 五峰仙館平面布局圖 宴會(huì)開(kāi)始前 客人可在鶴所賞仙鶴 酒酣微醺時(shí) 可行至水榭吹風(fēng)醒酒 ▲ 水榭丨清風(fēng)池館 詩(shī)性大發(fā)時(shí) 下人可及時(shí)前往書(shū)房 取筆墨紙硯 ▲ 書(shū)房丨汲古得綆處 建筑組合靈活 動(dòng)線(xiàn)設(shè)計(jì)合理 古代文人的豪華奢侈生活 可見(jiàn)一斑 2 樓、閣 樓、閣多設(shè)于園的四周 或半山半水之間 一般作二層 規(guī)模比廳堂小 造型富于變化 與山水花木一起組成美景 ▲ 留園丨明瑟樓 樓向園的一面 往往裝長(zhǎng)窗 外繞欄桿 兩側(cè)多砌山墻 或辟洞門(mén)、空窗、磚框花窗 ▲ 磚框花窗 如拙政園見(jiàn)山樓 位于中部西北角 三面臨水 底層可憑欄戲魚(yú) 西側(cè)有爬山走廊 屋頂采用黃瓜環(huán)脊歇山頂 故遠(yuǎn)觀(guān)時(shí) 樓顯得扁平 貼近水面 別具風(fēng)格 ▲ 拙政園丨見(jiàn)山樓 閣與樓相似 采用重檐 四面開(kāi)窗 造型較樓更為輕盈 ▲ 拙政園丨天泉閣 3 榭、舫 榭與舫多為臨水建筑 其形體為了與水面調(diào)和 從整個(gè)形體輪廓到 門(mén)窗欄檻、鵝頸椅 都以水平線(xiàn)條為主 榭常為水閣 置于池畔 體態(tài)隨環(huán)境而異 建筑基部一半在水中 一半在池岸 ▲ 拙政園丨芙蓉榭 舫又稱(chēng)旱船 是一種船形建筑 多三面臨水 屋頂式樣通常是 前、后二部分采用歇山頂 中部用兩披式 ▲ 拙政園丨香洲 如拙政園的香洲 分為平臺(tái)、前、中、后倉(cāng)四部分 高低錯(cuò)落、造型別致 后倉(cāng)屋頂還大膽的采用了 不對(duì)稱(chēng)歇山式屋頂 ▲ 拙政園丨香洲側(cè)面 細(xì)節(jié)處理也頗具匠心 前中后倉(cāng)的寬度 逐步放大 避免了視覺(jué)上的平直感 4 亭 亭為休憩憑眺之處 是園林風(fēng)景中的重要點(diǎn)綴 可設(shè)于山上、林中、路旁、水際 式樣和大小因地制宜 與走廊相連 依墻而建的亭 被稱(chēng)為「半亭」 ▲ 暢園丨半亭 獨(dú)立亭多建于池側(cè)、山巔 或花木叢中 其形體與環(huán)境配合 沒(méi)有固定樣式 ▲ 滄浪亭丨四角亭 ▲ 宜兩亭丨六角亭 ▲ 塔影亭丨八角亭 ▲ 與誰(shuí)同坐軒丨扇面亭 ▲ 笠亭丨圓形亭 5 廊 廊是聯(lián)系建筑物的脈絡(luò) 也是風(fēng)景的導(dǎo)游線(xiàn) 留園的長(zhǎng)廊 是蘇州園林一絕 長(zhǎng)達(dá)700多米的廊道 上有漏窗200余孔 環(huán)園而建 將各個(gè)景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái) 循廊前行 登高臨水 穿堂渡橋 可遍游全園 留園的長(zhǎng)廊 不僅為游人遮陽(yáng)避雨 還是空間的魔法師 從園門(mén)至中部 有一段長(zhǎng)50多米的曲廊 處理極佳 營(yíng)造出 柳暗花明又一景的觀(guān)感 游人通過(guò)門(mén)廳后 進(jìn)入曲折幽暗的廊道 間有漏窗透光 視野受到壓縮 ▲ 留園丨入口處的廊 到達(dá)古木交柯處 視線(xiàn)稍稍得到擴(kuò)展 ▲ 留園丨古木交柯 此類(lèi)璧山小景在蘇州園林里常見(jiàn) 人們拿白粉墻作畫(huà)紙 用山石和植物作題材 再加上匾額題名 就完成了一幅立體國(guó)畫(huà) ▲ 璧山小景 繼而向西到達(dá)綠蔭時(shí) 北望中區(qū)之景豁然開(kāi)朗 仿佛園林之景盡收眼底 竟已置身園中 ▲ 綠蔭處視線(xiàn)示意 ▲ 留園秋景 這種先抑后揚(yáng)的空間對(duì)比 使游人的視覺(jué)感受 受到強(qiáng)烈的沖擊 「一池湖水」也能生出 「潮平兩岸闊」的空間感 6 院落 在小空間內(nèi) 裝入大乾坤 這是蘇州園林的空間藝術(shù) 留園內(nèi)的石林小院 將這一造園藝術(shù) 演繹得淋漓盡致 在僅半畝大小的天地里 用一軒、一屋、一所 以曲廊盤(pán)桓相連 竟造就8個(gè)形狀不同的天井 ▲ 留園丨石林小院平面圖 小的天井 在游廊和墻之間 沒(méi)有入口 游人無(wú)法進(jìn)入 因此也被稱(chēng)為喇叭院 里面一般會(huì)點(diǎn)綴一兩塊石頭 種一兩株芭蕉或竹子 ▲ 喇叭院 陽(yáng)光灑落 這一隅便獨(dú)享這一抹暖陽(yáng) 雨打芭蕉 在夜里雨聲熱鬧芭蕉歡喜 ▲ 喇叭院 在較大一點(diǎn)的空間內(nèi) 也通過(guò)各式漏窗與門(mén)洞 與院內(nèi)山石花木 組成許多局部框景 讓空間隱而不藏 步移景異 人站在有限的空間內(nèi) 卻通過(guò)窗 看向更遠(yuǎn)、更深處 空間在游人的想象中 無(wú)限延伸 建筑 宛如造園師在園林里 畫(huà)下的點(diǎn)睛之筆 咫尺之內(nèi) 以圍墻 包容天地自然 用門(mén)框 定格四季變換 營(yíng)造著古代文人的日常生活 ▲ 《玩古圖》 明·杜堇 翔實(shí)記載了當(dāng)時(shí)文人士大夫在園林內(nèi)賞玩文物書(shū)畫(huà)的情景 蘇州園林 并非中國(guó)式公園 它是古時(shí)中國(guó)文人的豪宅 也是文人的一種生活方式 「游園」 只是日常消遣的一部分 臥榻聽(tīng)曲 憑幾學(xué)書(shū) 焚香煮茶 是當(dāng)今游客想象得到的文人雅事 那些消失的古時(shí)日常 大抵更加生動(dòng) 《長(zhǎng)物志》有記： 園主于庭院撒湯飯 只為雨后養(yǎng)一叢青苔 然后贊一句「綠褥可愛(ài)」 這樣的日常生活 今人看來(lái)亦忍不住贊一句 「古人真可愛(ài)」 詩(shī)情畫(huà)意的山水 暗藏乾坤的樓閣 豐滿(mǎn)雅趣的日常 都在咫尺之內(nèi) 都是蘇州園林 其中蘊(yùn)含獨(dú)特的審美情趣 生活方式以及人文價(jià)值 成為我們骨子里 對(duì)東方美學(xué)的執(zhí)念 潛移默化地 影響了一代又一代中國(guó)人 參考文獻(xiàn)： 1.蘇州民族建筑學(xué)會(huì). 蘇州古典園林營(yíng)造錄[M]. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社, 2003. 2.計(jì)成, 李世葵, 劉金鵬. 園冶[M]. 中華書(shū)局, 2011. 3.南京工學(xué)院建筑系, 劉敦楨. 蘇州古典園林[M]. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社, 1979. 4.王其鈞, 丁山. 圖解中國(guó)園林[M]. 中國(guó)電力出版社, 2007. 5.蘇州園林和綠化管理局. 蘇州古典園林(世界遺產(chǎn)叢書(shū))[M]. 上海世圖出版社, 2008. 6.文震亨. 長(zhǎng)物志[M]. 江蘇鳳凰文藝出版社, 2015. |
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