 題記：一頭綿羊率領的獅群打不過一頭獅子率領的羊群 “千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”歷史的風雨再一次打去了唐朝的風流。宗室內部和外戚交錯之間的內斗引起了朝廷的不確定性，而唐玄宗寵幸楊貴妃又至國舅外國忠專權，引起官兵不滿。 公元755年，時任節度使的安祿山跟史思明一起發動了史稱”安史之亂”的叛亂。由于唐玄宗喪失了基本的判斷力聽信誣告將封常清、副元帥高仙芝和大將哥舒翰大將殺害，冤死了大將王忠嗣。至此安祿山的軍隊更加的所向披靡，在天寶十五年（756年）攻打洛陽，拿下之后在洛陽稱帝，建立了大燕。安史之亂后，唐朝造成了藩鎮割據局面，平定這種局面付出了巨大的代價，邊疆又一直處于動亂之中，隨后幾十年唐朝實際上對于西部的管理逐步越來越弱，最后失去了管理權。藩鎮、宦官與朋黨三大亂象得不到根治，經濟中心也南移，百姓付稅加重，民不聊生造成混亂的局面，最終使唐朝走向了滅亡。 我們在分析強盛的唐朝滅亡的原因，其中政治上朝廷內部的爭斗是最主要的原因，這個原因的存在和激化導致了其糾錯能力的完全喪失。而內斗的原因又是密切關聯到文化的層次上。 總結唐朝以前的歷史會發現，每一個朝代包括春秋戰國時期的諸侯國，沒有一個不是“盛極而衰”。隨著歷史的發展，以后我們往后探索這個問題，將得到完全準確的認證。這是后話暫且不表。 歷史的大戲把趙家推到了戲中的主角，后唐經過五代后出了一名英明的帝君周世宗柴榮，不幸的是在即將要收復云燕十六州的時候，周世宗病逝。弄巧成拙的把軍權交給了趙匡胤手中，七歲的小皇帝和一個寡婦太后無法主宰朝廷和自己孤兒寡母的命運，眼看著趙匡胤“陳橋兵變”龍袍加身而奪了柴家的產業。漢人的大宋就這樣落地了。又通過“杯酒釋兵權”解除了一塊政變的老伙計武將們的武裝。怕別的武將效仿再出現武將奪位，采取“重文抑武”方針，守內虛外，強干弱枝，從根本上在內部消除了對趙家政權的威協，卻也種下了后來兩宋亡國的種子，這是后話留待下表，且看宋朝對外的戰爭如何。  1、宋遼戰爭：北宋太平興國四年至景德元年(遼乾亨元年至統和二十二年，979—1004年)，宋遼間以燕云地區領地爭端為主的長期戰爭。景德元年(1004年)秋，蕭太后與圣宗大舉攻宋，雙方相持不下，遼大將蕭撻凜在澶州察看戰地時，中宋軍伏弩身亡。遼失主將，士氣大挫，軍心厭戰，且恐宋屯鎮、定二州重兵襲擊側后，亟謀妥協。宋以澶州為決戰戰場，集中兵力與遼軍相持。真宗臨陣督戰，以振軍心。但唯恐遼軍突破澶州，危及東京(今河南開封)，遂以向遼納幣帛為條件，締結和約，史稱“澶淵之盟”。北宋能戰而和，能勝而“歲貢納幣”。 2、宋夏戰爭：北宋元豐4年（1081），，李憲和王中率大軍32萬，分五路伐西夏先攻克蘭州，后五路大軍全部潰敗，損軍一半。元豐五年（1082年）九月，徐禧發兵民20多萬，在銀川筑“永樂城”，被西夏攻克，損兵民10多萬。損精卒萬余且折將校230人。上述二次失敗，共損失兵員役夫60多萬。北宋大傷元氣。北宋元符2年（1099），平夏城之戰，公元1096年（北宋紹圣三年）冬天十月，西夏小梁太后與夏崇宗李乾順親自率領軍隊，號稱五十萬大軍，進攻宋國鄜延路，隨后宋軍在第二年進行軍事報復，俘獲西夏大將嵬名阿埋與妹勒都逋及其族人，這一次互有勝負，最后議和。北宋宣和元年（1119年）四月，童貫以種師道、劉仲武等為將，率領鄜廷、環慶之兵出肖關（今寧夏同心縣南），“取永和寨、割沓城、鳴沙會，大敗夏人而還”。由于這次戰爭宋軍大獲全勝，最終奪取了橫山地區，意味著北宋和西夏橫山之爭的徹底結束。西夏面臨滅國的危險。 3、北宋與金國之戰（東京之戰）：北宋宣和七年至靖康二年（1125～1127），1125年金軍南下進攻攻北宋，李綱等主戰大臣相繼被貶，宋廷遂為主和大臣所控制。1127年八月金軍再次大舉南下。宋廷急忙遣使議和，求金緩師。而金一面佯許和議，一面遣軍直趨東京。欽宗驚恐萬狀，急許與金劃黃河為界。金不理會，繼續進攻。閏十一月二十五，金軍攻破東京。十二月初二，欽宗投降。五年四月，金軍攜宋徽、欽二帝北還，北宋遂亡。（以下為南宋） 4、南宋紹興3年（1134），和尚原之戰，仙人關之戰，吳階吳璘等將在仙人關、大散關、殺金坪等地大敗金軍。 5、南宋紹興3年至紹興9年（1134-1140），岳飛北伐，收復襄樊、郢州（今湖北鐘祥）、隨州（今湖北隨縣）、鄧州（今河南鄧縣）、唐州（今河南唐河）、信陽等六郡之地。 6、南宋紹興9年（1140），潁昌大捷。郾城大捷。 7、南宋紹興9年（1140），朱仙鎮大捷，全線收復中原失地，包圍開封。 8、宋紹興三十一年（1161）年冬,宋軍在虞文允指揮下，于采石磯擊潰金主完顏亮，取得大勝。  9、開禧二年（1206年）四月，宋寧宗命殿帥郭倪招撫山東、京、洛地區。郭倪派畢再遇與統制陳孝慶等攻取泗州，金軍大敗，南宋收復泗州。 10、開禧二年（1206年）十月，金將胡沙虎率領步、騎兵數萬及戰船五百多艘自清河口渡過淮河，停泊在楚州（今江蘇淮安）、淮陰之間，包圍楚州。畢再遇援助楚州，在竹鎮大敗金軍。 11、開禧二年十一月，金國萬戶完顏蒲辣都、千戶泥龐古等率十萬騎兵駐屯在成家橋、馬鞍山，進兵圍六合城六合一役，畢再遇等將率軍迎戰，大敗金軍。宋軍繳獲金軍騾馬一千五百三十一匹、鞍六百套以及眾多的鎧甲、旗幟。 12、開禧二年十二月，畢再遇在楚州派將分道阻擊金兵，金軍大敗，楚州解圍，金軍北退。 13、嘉定十二年（1219年），金將完顏訛可率步騎二十萬分兩路攻棗陽，孟珙取它道偷襲金人，破18寨，斬首千余級，繳獲大量軍器。 14、紹定五年（1232年），孟珙和劉全、雷去危等將，率軍在襄陽附近全殲金國武仙軍二十萬。 15、端平元年（1234年），宋蒙聯合滅金，江海、孟拱、江萬載、馬義云等將率軍攻入蔡州，斬殺金哀宗，孟拱得到金哀宗的尸體，和蒙古平分金國皇帝的儀仗器械和玉璽等物。金國滅亡。 16端平二年（1235年），蒙古在南宋的川蜀、荊襄發動了全面入侵。孟珙率軍轉戰江陵、枝江，連破敵二十四座營寨，搶回被俘百姓兩萬多人，并將蒙軍的渡江器具一并焚毀，蒙軍敗退。 17、端平三年（1236年）十月，蒙古軍中路猛攻蘄州（今湖北蘄春）。孟珙救援蘄州，蒙軍敗退。 18、嘉熙元年（1237年），蒙古將領口溫不花率軍再度南侵，孟珙率軍保衛黃州，擊敗渡江的蒙軍。黃州保衛戰一直打倒嘉熙二年春季，蒙軍死傷十之七八，敗退。 19、嘉熙二年（1238年）十二月，孟珙等將策劃收復襄樊之戰。十二月，宋將張俊收復郢州（今湖北鐘祥），賀順收復荊門，劉全在冢頭、樊城、郎神山三次擊敗蒙軍。三年（1239年）初，收復信陽軍。孟珙、江海各軍進擊樊城，投附蒙古的地方軍閥劉廷美再次投宋，孟珙軍收復樊城。四月，江海率宋軍從荊門出發，沿途招集官民兵農。襄陽蒙將劉義向宋軍投降。至此，宋軍收復了整個荊襄地區。 20、嘉熙三年（1239年）秋，蒙古大將塔海、禿雪率兵八十萬入四川，攻破開州（今重慶開縣），抵達萬州（今重慶萬縣）長江北岸，并成功渡江，將宋軍追擊到川東重鎮夔州（今重慶奉節）。孟珙率領萬余湖北精兵來夔州助戰。孟珙弟孟瑛以精兵5000駐松滋。孟璋率精兵2000駐守澧州，防施、黔兩州的蒙古軍隊。孟璟、將劉義在清平（今湖北巴東）大敗進攻施州的蒙軍。孟璟于歸州西大埡寨大敗蒙軍，蒙軍丟盔棄甲后撤至夔州。這一站史稱大埡寨之戰。 21、嘉熙四年（1240年）初，孟珙命令張英出隨州，任義出信陽，焦進出襄陽，分路連續襲擾蒙軍。同時派遣部將王堅偷襲順陽，將蒙古軍積聚的造船材料全部燒毀，又派遣部將張德、劉整分兵攻入蔡州，將敵人的物資倉庫燒光。扼殺了蒙軍的二次攻勢，這次戰役史稱鄧穰之戰。23；南宋淳祐3年到開慶元年，釣魚城戰役（1243到1259），和入侵蒙軍激戰，保衛國土。 22、淳佑四年（1244年）開始，孟珙利用窩闊臺病死、蒙古陷入內亂的時機，又開始使用“打谷草”的策略。他多次派兵出動出擊，攻打蒙古軍在河南的要塞，焚毀敵人囤積的糧草，并屢獲勝捷。孟珙的聲名至此更加顯赫，不少原先向蒙軍投降的南宋將士紛紛來歸。 23、淳祐六年（1246年），原南宋鎮北軍將領、時任蒙古河南行省的范用吉背叛蒙古人，秘密向孟珙請求投降。孟珙急忙上書請求朝廷予以批準。宋理宗和眾文臣害怕孟珙收復河南而功高震主，命孟珙告老致仕，孟珙辭官后抑郁而死。 24、南宋咸淳8年到咸淳9年，襄樊之戰，漢軍死戰6年，至死不屈，守將范天順誓死不降，自縊身亡，城破后，牛富率百余勇士巷戰，最后全部戰死，牛富投火自盡。 25、南宋祥興2年（1279），崖山海戰，宋軍戰敗。陸秀夫背著少帝趙昺，投海自盡，許多忠臣追隨其后，宋軍10余萬軍民跳海自盡，誓死不降。這場戰役反應出漢族誓死不屈的血性。也標志著華夏文明的第一次整體滅亡。  歷史上，宋朝是世界上最繁榮的國家，在商品經濟、文化教育、科學創新等各個方面，宋朝遙遙領先于世界各國。根據《世界經濟千年史》記載，咸平三年（1000年）宋朝GDP總量為265.5億美元 ，占世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。宋代在工藝，科技等方面都在世界上也十分領先。許多工藝，科技（如車弩）至今仍難以復原。一個經濟最繁榮，科技最發達，人口最眾多的國家就這樣經不起歷史的風雨，這個說起來不得不讓人一臉的懵逼，百思而難得其解。 宋朝的滅亡。歷史學家總結的原因是多方面的，似是而又不是。我們仔細去往深入層次的探究這些原因的根源，可以看出睨端。經濟的充分繁榮，帶動了文化的繁榮，同時也滋生出一種享樂主義的頹廢，尤其是趙家祖規“抑武重文”，加劇了文官在國家國防大事上決策的權重，而這些因素都指向宋朝還有一個最高峰，這就是中國儒家文化在宋朝發展到最高峰。 儒家文化至宋朝應時而發展出“朱程”理學。把儒家原來適用士大夫的《禮》，推而廣之用于民間。本來“禮不下庶人，刑不上大夫”（《禮記·曲禮》）是儒家的經典要義，民間不受禮儀約束，而崇尚勇武。宋代理學興起后，更強調禮對世俗社會的約束，要求禮制從一家一戶，一言一行做起，要求禮下庶人，“熟講勉行，切于人倫日常之用”，從而實現崇化導民的目標。當民間生活也被納入到禮的范圍內以后，尚勇的精神、俠義精神也就消失迨盡了，漢民的血性受到禮的侵蝕和壓制，從朝官到將士，能有血性的人就越來越少了。 岳飛抗金被以“莫須有”的罪名陷害是家喻戶曉的事，無須再表。畢再遇勇猛過人，熟知兵略，且善于駕馭兵將，威名遠揚。嘉定四年（1211年）二月，遭到言官彈劾，先“降一官”，繼而再遭劾奏，于是被免去提舉佑神觀之職。和岳飛一樣，反擊異族入侵，立下軍功，繼而遭到文官集團的迫害壓制。文化的頹廢、制度的缺陷是壓制宋軍戰力的主要原因。岳飛的冤死，韓世忠、孟珙和畢再遇郁憤而死，說明皇帝和文官制度對武將的壓制，已經到了自宮的地步。宋朝廷和文官集團時常主降，出賣武將（害岳飛，害張浚，壓制吳階吳鱗，壓制畢再遇北伐，壓制陸游、辛棄疾等），一遇戰爭，武將和軍民輕易形成“大勢已去，朝廷又要賣國賣軍”的思潮，是宋軍將領和百姓容易投敵的形勢基礎。一個國家當頹廢的文化使整體國民甚至將相和皇帝都失去血性了，繁榮就變成了一頭肥豬，戰敗滅國投降便是唯一的結局。 |
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