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每個人作為獨立的個體，其實是自然界中最善于隱藏的動物。我們都很善于“藏”，藏起尷尬，藏起難堪，藏起淚水，藏起怒火。無論外人是否知曉，但我們心里似明鏡一般，一切的無能為力和無可奈何，背后都伴隨著自我消化和自我淡化。成熟不過是善于隱藏，做人的最高境界，是要懂得在恰當?shù)臅r候“藏”起這三種東西。 一、歡天喜地之時，藏起炫耀 智者往往都是深藏不露的。一路成長，一路品味，其中確實有大道理。藏起“炫耀”，不是讓你把屬于自己的榮耀泯滅，而是為了讓自己的魅力長久迸發(fā)。顯山露水，一覽無余，又有何意義？ 有的人很容易滿足，稍微取得一點點成就，就開始了吹噓和炫耀的表演，那種過分直白的感覺好像是已經(jīng)得了諾貝爾獎一樣，完全沉浸在自己的虛榮心里。明眼人只會覺得這種人是是拿著半瓶水一天到晚響叮當，反而顯得心性淺薄。久而久之，反而容易被后來者超越。真正低調(diào)而又有真才實學的人，即使是在學問和事業(yè)上都有所成就，他們?nèi)圆桓宜尚福此际д`，繼續(xù)尋找進步的空間。他們通常都會隨機應(yīng)變，避開鋒芒，不斷積蓄能量，好像一棵棵向日葵，永遠追著明亮的太陽。 我們熟知的鐵齒銅牙紀曉嵐，為官多年，游刃有余，那是非常乖巧，為人低調(diào)，不喜炫耀。他才思敏捷，學富五車，為當時的乾隆皇帝排憂解難，還深諳民間疾苦，造福于普通百姓。他的藏，是一種懂得避開鋒芒的低調(diào)，是一種做事務(wù)實的高調(diào)。 謙謙君子蔡元培，曾任北京大學校長，卻從不自詡甚高，做人行事歷來低調(diào)。每次邁進校門，即使自己是校長，也必定會脫下帽子，朝大家鞠上一躬。他一生低調(diào)，出行時或是步行，或是馬車，從不招搖過市。這兩個人，財富和地位都有，可內(nèi)心的精神世界卻是無與倫比的充實！ 二、逆境苦難之時，藏起苦水 人生在世，難有順風順水，一路披荊斬棘，一路自我澆灌，渴望乘風破浪，偶爾也難逃驚濤駭浪。 新中國成立后，在國際上很快面臨著一些大國的核威脅，鄧稼先毅然接受重任，狠心與自己的妻兒分離，從此隱姓埋名，只身投入茫茫戈壁中。殘忍的世界飛逝了20多年，才回到家鄉(xiāng)，甚至是頭發(fā)絲兒里還殘留著大沙漠里的小沙礫。即使是做出了如此為世人所震撼的成就，他也從沒有流露出自己的后悔，更沒有向任何人抱怨過沙漠生活的艱難、核輻射生活的致命性。他樸實低調(diào)，不事張揚，家里家外從不炫耀自己所獲得的榮譽，在外面也很少暴露自己的身份，依舊埋頭苦干，盡心盡力地奮斗于核研究，默默奉獻，從始至終不為名利所累。為什么他能名垂青史，深受后人敬佩？我想絕對離不開他自身這種隱而不露的高尚品質(zhì)，正如那天山上的純潔雪蓮，在最荒蕪凋敝的山崖上，傲然綻放著美麗的光彩。 三、失意落魄之時，藏起憤怒 長路漫漫，腳下不可能都是平坦之路，難免需要跋山涉水，爬上高峰也踏足山谷，難免會遇到窮山峻嶺，難免會兇險萬分。爬山久了誰都會累，不小心跌入水中難免會覺得惱怒，正如在生活的低谷期會被他人嘲笑，難免會經(jīng)歷不符你心意的各種大事小事。你也有經(jīng)歷過這種時候嗎？我有，甚至我曾經(jīng)也發(fā)怒過，也咆哮過，也失態(tài)過，也埋怨過。因此事后的我，直到現(xiàn)在也更加明白，遇事需要沉下心來，屏住呼吸，迅速清理頭腦，能閉嘴絕不張口，能張口絕不動手。于人于己，絕對是利大于弊。 藏起憤怒，在生活中沉得住氣，是一種個人具備抗壓心理素質(zhì)和具有獨立思考能力的表現(xiàn)。韓信遇難時尚且年少，自知不能與那位屠夫硬拼，忍受了胯下之辱，保全身體也終于等到了之后的封侯將相；越王勾踐臥薪嘗膽，一國之主受盡奇恥之辱，可他逆境之中也知道深謀遠慮，最終也等到了三千越甲可吞吳的輝煌。 人生和生活，都不可能是一成不變的。砥礪人生，該“藏”則藏，常懷一顆敬畏之心，得意時不要炫耀，失意時不要氣餒，我們會達到人生的何種境界呢？ |
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