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文/聶西峰 說起西安市鄠邑區(qū)的甘河，雖然它不在西安的八水之列，但它的名氣可不在長(zhǎng)安八水之一的鄠邑澇河之下。只是很多人對(duì)甘河歷史了解太少罷了。其實(shí)，甘河也和澇河一樣，被鄠邑人稱之為母親河。 鄠邑的甘河也叫“干河”、“甘峪河”，得名于發(fā)源地“甘峪”。甘峪又得名于古戰(zhàn)場(chǎng)“甘”。甘峪乃秦嶺七十二峪之一。 甘峪位于鄠邑區(qū)西南二十公里的蔣村鎮(zhèn)甘峪口村，距西安市六十公里。 甘峪河發(fā)源于秦嶺北麓的首陽山，上游有東西甘峪溝，在峪口7公里處相匯，總流域面積78平方公里，主流山區(qū)段長(zhǎng)17.3公里。平原段全長(zhǎng)約7.5公里。河水出谷向北流經(jīng)鄠邑區(qū)的蔣村鎮(zhèn)、祖庵鎮(zhèn)、甘河鎮(zhèn)，于澇店鎮(zhèn)西匯入澇河， 鄠邑甘河，是一條有著悠久歷史和傳奇故事的河。 1、“甘野”古戰(zhàn)場(chǎng)的歷史傳說 據(jù)說甘峪之名，是因?yàn)楦视?，此乃“甘野”古?zhàn)場(chǎng)所在地。 據(jù)文獻(xiàn)記載：夏禹死后，其子啟繼承王位。這種廢“禪位”而父?jìng)髯拥耐跷焕^承方式，引起了王公貴族們爭(zhēng)奪王位的激烈斗爭(zhēng)。同姓邦國(guó)有扈氏起兵反對(duì)。公元前2086年，夏王啟率領(lǐng)軍隊(duì)西進(jìn)，直抵有扈氏國(guó)，雙方大戰(zhàn)于甘。后有扈氏兵敗，淪為“牧豎”（即放牧奴隸）。又《尚書甘誓》云：“甘，地名，有扈氏國(guó)之南郊也。啟與有扈大戰(zhàn)于甘之野”?！吨苤量h志》“甘野圖”注：“甘在戶縣西南。而戶即古扈”。《夏書》：大戰(zhàn)于甘即此，“甘野在縣東50里，即古有扈氏國(guó)之南郊。夏啟立，有扈不服，大戰(zhàn)于甘，召六鄉(xiāng)，作甘誓。 這次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上稱之為“甘之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭(zhēng)的大概范圍就是現(xiàn)在鄠邑區(qū)的甘河流域。也有傳說鄠邑的“甘亭鎮(zhèn)”名字也由此而來。  蔣村鎮(zhèn)甘峪口村  蔣村鎮(zhèn)甘峪口村 2、“洪菴”村的歷史傳說 歷史上的甘河，每逢夏秋暴雨季節(jié)，洪水泛濫成災(zāi)，淹沒房屋和農(nóng)田，人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失，甘河兩岸群眾深受其害。 蔣村鎮(zhèn)洪菴村的村名來歷就是最有力的歷史證明。洪菴村就坐落在甘河西岸。傳說很早很早以前，甘河突發(fā)洪水，洪水所到之處，農(nóng)田被沖，房屋倒塌，村莊被毀。但村旁有一小庵，洪水泛濫之后，村子被毀，但小庵亦在，平安無事。村民迷信認(rèn)為，這是上天保佑，龍王施恩的結(jié)果，故改村名叫“洪菴”，歷史上一直沿用至今。  蔣村鎮(zhèn)洪庵村  蔣村鎮(zhèn)洪庵村 3、“聶姑洞”的歷史傳說 甘峪口東山上有個(gè)望仙坪，望仙坪有個(gè)“聶姑洞”。 聶姑乃甘河邊聶堡村人，父母早亡，從小與哥哥相依為命，艱難度日。因她長(zhǎng)相較丑，到十七、八歲，尚未找下婆家。但她卻勤快能干，吃苦耐勞，整天閉門不出，無論白天黑夜，總是抱著紡車紡線。其兄嫂卻是個(gè)好吃懶做的女人，早睡懶起，東游西逛。嫂嫂總是看這個(gè)姑子不順眼，經(jīng)常找聶姑的麻煩。其兄怕老婆，看到聶姑受欺負(fù)了也不敢說。嫂嫂就把家里的臟活累活雜活都讓聶姑做，自己卻坐享清福。 聶姑在家備受欺負(fù)，時(shí)間一長(zhǎng)，實(shí)在忍受不了了，聶姑就想著活著實(shí)在沒有什么意思，不如一死了之。一天晚上，她趁家人酣睡之際，梳洗一番，換了衣衫，欲尋自盡。她想用自己紡的線吊死，結(jié)果未能如愿。后來一想，還是出家當(dāng)?shù)拦萌?。她便背著自己紡的線旦兒，朝終南山望仙坪走去?？斓缴巾敃r(shí)，見路旁有一石洞，便坐下歇息，誰知一坐下去，就“羽化”成仙在洞中了。第二天，日上三竿，懶嫂才爬起來，見地未掃，飯也未做，前后喊聶姑不應(yīng)，就到她住的房子一看，未見其人。便順著她落下的一絲棉線一路尋去，一直找到望仙坪的石洞內(nèi)，看見聶姑端坐洞中，愁容滿面，忙喊聶姑不應(yīng)，仔細(xì)一看，聶姑已變成一座石像。嫂子看此情景，悔恨交加，無地自容，便一頭撞死在洞內(nèi)的石像上。 從此，聶姑洞的故事在民間廣為流傳。  蔣村鎮(zhèn)聶堡村  望仙坪聶姑洞  望仙坪集仙觀 4、白龍寺的歷史傳說 在秦嶺北麓，甘峪甘河西岸，有個(gè)村莊叫白龍村，村子有一座寺叫做白龍古寺。 白龍古寺建于漢，距縣城20公里，東臨甘河，南依蟾嶺，西有紅土坡，北接環(huán)山公路。三面環(huán)山，形如聚寶盆。 據(jù)《漢書·地理志》載：終南縣東，南山檀塔，溝口竹林，號(hào)稱綠海，靛石臥龍，古今奇景，為雍州膏腴也。 傳說，二千多年前，漢武帝劉徹游獵白龍溝，看到飛流瀑布中，兩條白龍長(zhǎng)約百米，臥伏于清水之間，龍首入山，逆水掠岸，健麗奪人，躍躍欲飛。即命寵臣東方朔在此建寺，即白龍寺。 秦嶺山脈猶如一條巨龍臥伏在中華大地的中央，白龍寺就好比中國(guó)巨龍的心臟。生活在甘河岸邊白龍的子子孫孫們，作為龍的傳人，必將白龍文化，白龍精神更加發(fā)揚(yáng)光大，讓白龍古老傳說故事永遠(yuǎn)傳下去。  白龍古寺  白龍古寺  蔣村鎮(zhèn)白龍村 5、甘河“遇仙橋”的歷史傳說 在陜西西安市鄠邑區(qū)甘河鎮(zhèn)甘河村，有一處始建于元初的石拱橋，叫遇仙橋。此橋乃重陽真人王重陽點(diǎn)化成仙之地。 相傳道教祖師王重陽48歲那年，時(shí)任甘河鎮(zhèn)酒監(jiān)，在甘河橋巧遇漢鐘離、呂洞賓二仙。經(jīng)二仙點(diǎn)化，故而離家修道，創(chuàng)立全真教，最終修成正果。為了紀(jì)念王重陽受點(diǎn)化成仙，后人便將此橋命名為“遇仙橋”。 此橋遺存至今，橋梁尚好，拱石浮雕精美，橋洞之間有石雕龍頭。相傳其中一個(gè)為龍王小兒子，龍頭下有一小龜口咬龍須；另一個(gè)龍頭有玉兔臥于其下。人云：人人都從此橋過，不知玉兔那邊臥。今游人站立橋上，浮想聯(lián)翩，超然若仙。 甘河“遇仙橋”是陜西至今保存最完好的一座元代大石拱橋。  甘河鎮(zhèn)甘河村 甘河“遇仙橋” 甘河“遇仙橋” 甘河“遇仙橋” 甘河“遇仙橋” 其實(shí)在甘河岸邊，還有著許許多多的故事在民間相傳。 甘河岸邊 甘河岸邊 甘河岸邊 甘河岸邊 今日的甘河，河道筆直通暢，道路四通八達(dá)，兩岸綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美如畫。 今日的甘河，已經(jīng)成為一道靚麗的風(fēng)景線，為鄠邑區(qū)增添了新的光彩。 甘河岸邊 甘河岸邊 愿我們的甘河越來越美！ 愿甘河的歷史傳說代代相傳下去！ |
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