 小童/播講 今天故事的開頭，小童要請(qǐng)小朋友們先來看看這幅圖：你們覺得圖中這兩座亭子的頂，看起來像什么呢？ 圖片來源：http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/2009-08/10/content_18309364_4.htm 花瓶？帽子？洋蔥頭？煙囪？…… 你們說的，其實(shí)都有道理。可是亭子的建造者到底想表達(dá)什么呢？再給你們看看下面這幅圖，你們一定馬上就有答案啦—— 對(duì)啦！答案就是——帽子。 這兩座亭子，是為了紀(jì)念甘肅南部的裕固自治縣成立五十周年而建造的。亭子的頂部，采用的就是最具有裕固族特色的紅纓帽的形狀。尖頂紅纓帽，代表的是西部裕固族的服裝特色；而平頂紅纓帽，代表的就是東部裕固族啦~ 在小童給小朋友們介紹過的各個(gè)民族里，有些人口分布很廣、人數(shù)很多，比如藏族、維吾爾族、滿族、回族等等；也有一些人數(shù)非常少，全民族加起來只有幾千或者上萬人，比如我們之前講過的赫哲族。今天小童要給小朋友們介紹的裕固族，就是咱們國家另外一個(gè)相對(duì)來說人口很少的民族。 根據(jù)2010年的第六次全國人口普查，裕固族在全國的人口為14378人，約占咱們國家總?cè)丝诘?.0011%。什么概念呢？就是說，每十萬個(gè)中國人里面，才有可能遇到一個(gè)裕固族人。 裕固族郵票 圖片來源：http://news.china.com.cn/2013-07/05/content_29336417_2.htm 不過說真的，哪怕你真的見過十萬個(gè)人，恐怕也很難遇到一個(gè)裕固族人呢！為什么呢？因?yàn)樵蹅儑业脑９套?，幾乎全都集中生活在西部的甘肅省。絕大部分在甘肅省南部的裕固族自治縣，還有一小部分生活在甘肅省酒泉市的裕固族鄉(xiāng)。 有趣的是，如果你在那里遇到了當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)，他們可能并不會(huì)說自己是裕固族，而是更喜歡自稱為“堯乎爾”。 堯乎爾是一個(gè)非常古老的民族，據(jù)說是古代回紇族的后人。他們本來生活在新疆塔里木沙漠的南邊，400多年前，為了躲避戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，裕固族全族人一起東遷到了祁連山脈，尋找新的家園。還有一種關(guān)于裕固族東遷的傳說，說是在幾百年以前，裕固族的故鄉(xiāng)遇到了很大的風(fēng)災(zāi)?？耧L(fēng)卷走了牲畜，沙山吞沒了帳房，裕固族沒有辦法，只好東遷。 “走過了千佛洞，穿過了萬佛峽，酒泉城下扎營帳。 沿著山梁走上那高高的祁連山，望見了八字墩遼闊的牧場(chǎng)。 草綠花香的八字墩草原，變成了裕固族可愛的家鄉(xiāng)。” 裕固族畫家郭建軍創(chuàng)作的油畫《我們草原上升起了三朵云》 圖片來源：http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/2009-08/10/content_18309364_4.htm 這首裕固族的歷史民歌講述的就是當(dāng)年東遷的經(jīng)過。幾百年來，堯乎爾族在祁連山腳下一直過著游牧為主的生活。 60多年前，祁連山腳下各個(gè)民族的同胞們聚在一起，商量新中國成立后，各個(gè)少數(shù)民族該怎么稱呼。有人提議，給堯乎爾取個(gè)發(fā)音相近的漢語名字——“裕固兒”，也蘊(yùn)含著“富裕、鞏固”的美好含意。這個(gè)名稱，得到了參會(huì)的堯乎爾代表的同意。就這樣，“裕固族”這個(gè)名字正式寫進(jìn)了五十六個(gè)民族的名冊(cè)里。 在裕固族的民族文化里，最具有特色的應(yīng)當(dāng)屬服飾了。2008年，裕固族服飾還被列入了國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。就像小童在故事的開頭介紹的，紅纓帽就是裕固族最有代表性的服飾之一。按照裕固族人的習(xí)俗，“帽無纓子不好看，衣無領(lǐng)子不能穿”。帽子和領(lǐng)子，都絕不可少。有趣的是，不管是西部裕固族的平頂紅纓帽，還是東部裕固族的尖頂紅纓帽，都一定得是結(jié)了婚的女子才能戴。 裕固族的孩子無論男女，最多到三歲時(shí)，都一定要舉行剃頭儀式。裕固族傳統(tǒng)認(rèn)為，給孩子剃頭，就好像給小馬駒兒剪鬃一樣。馬駒剪鬃之后才算真正的馬，可以騎了。同樣，小孩子只有經(jīng)過了剃頭儀式，才算真正成人，才能長命百歲。隆重的剃頭儀式會(huì)請(qǐng)來家中長輩，并由孩子的舅舅第一個(gè)開剪。大家還會(huì)為孩子一起唱長壽歌。歌詞唱道： 今天的日子像太陽一樣光芒四射，舅舅和親友們都來到。 娃娃成長托大家的福，牛羊滿圈，馬駒歡跳。 用金剪刀剪頭發(fā)，娃娃如同金子般光亮美好； 用銀剪刀剪頭發(fā)，為娃娃帶來金銀財(cái)寶； 用鐵剪刀剪頭發(fā)，娃娃長成鐵疙瘩。 祝娃娃長命百歲，幸福到老。 裕固族的剃頭儀式 圖片來源：http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/2009-08/03/content_18254400.htm 通常，女孩子在剃頭時(shí)會(huì)把后腦勺的一片頭發(fā)留下來，將長發(fā)和串有珊瑚珠的絲線編成一條辮子。之后，每長一歲，編的小辮就增加一條，一直到出嫁。沒出嫁的姑娘會(huì)戴“沙日達(dá)升戈”，這是一條綴滿美麗珊瑚珠的紅布，從前額纏過系到腦后，美麗的珊瑚珠簾齊眉垂在姑娘的前額，又活潑又漂亮。 圖片來源：http://www./dclibpic/clotheLiterature/clotheShow/ssmz/yg/201105/t20110505_111321.html 到了姑娘出嫁的時(shí)候，就要舉行隆重的“戴頭面儀式”了。這也是裕固族婚禮中最重要的一部分。 “頭面”，是每個(gè)裕固語姑娘從小最美好的向往。也是裕固族最重要、最有代表性的民間工藝品。簡(jiǎn)單地說，“頭面”其實(shí)是由三條帶子組成的。胸前左右兩條是對(duì)稱的，上面編入發(fā)辮，下面一直垂到腳面，中間扎進(jìn)腰帶里。還有一條在背后，戴在后面的發(fā)辮上。頭面上不僅有精致的刺繡，還綴滿了紅珊瑚、白貝殼、瑪瑙、珍珠、銀牌、銅環(huán)等各種精美的珠寶玉石。一套頭面，不僅蘊(yùn)含著娘家父母對(duì)女兒深厚的愛，還是家庭財(cái)富的象征。
婚禮上，裕固族姑娘要換下姑娘的服飾頭飾，由伴娘為她戴上頭面和紅纓帽。 圖片來源：http://www.sznews.com/zhuanti/content/2008-06/27/content_3071375.htm 據(jù)說，裕固族姑娘出嫁戴頭面，是為了紀(jì)念裕固族的女英雄薩里瑪珂。傳說，薩里瑪珂是裕固族白頭目的妻子，是曾經(jīng)在民族危亡的關(guān)頭勇敢地率領(lǐng)部落打敗敵人的英雄。可是，白頭目的手下有一個(gè)大奸臣，設(shè)計(jì)陷害了薩里瑪珂。在一次薩里瑪珂回娘家探親時(shí)，奸臣在馬背上的褡褳里藏了一群鴿子。當(dāng)薩里瑪珂看見父母親的帳篷正興奮的時(shí)候，鴿子飛出驚嚇了馬兒，毫無防備的薩里瑪珂摔下馬，被拖著狂奔。當(dāng)娘家人抓住烈馬時(shí)，薩里瑪珂已經(jīng)不幸死掉了。從此，為了紀(jì)念這位女英雄，裕固族姑娘出嫁時(shí)，一定要戴上帽子和頭面。前胸兩條，表示要護(hù)住薩里瑪珂的兩個(gè)乳房；背后一條，表示保護(hù)薩里瑪珂的脊背。帽子綴上紅纓穗，表示薩里瑪珂頭頂上流的鮮血。 在裕固族婚禮隆重的戴頭面儀式上，娘家的舅舅或歌手會(huì)唱起《戴頭面歌》： 啟明星閃閃發(fā)光， 心愛的姑娘把頭面戴上。 送親的馬隊(duì)就要出發(fā)， 把姑娘送到婆家門上。 在悠揚(yáng)的歌聲中，裕固族姑娘在伴娘的精心裝扮下改換發(fā)式，戴上充滿祝福的頭面和紅纓帽，騎上馬兒，隨著迎親的隊(duì)伍走向未來丈夫的家里。這也意味著，新娘即將作為一個(gè)家庭里獨(dú)當(dāng)一面的女主人，歡歡喜喜迎來新的幸福生活。 紀(jì)錄片：《裕固族婚禮》 視頻來源：https://v.qq.com/x/page/j0349gy3m29.html? |
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