最全《禮器碑》臨卷，碑陰及另兩側(cè)，字跡更加靈動(dòng)活潑

庚子夏，我將《禮器碑》再臨一通，較之去年的臨本有所調(diào)整，首先是選用了三種版本，將碑之四面通臨，碑陰及另兩側(cè)，字跡更加靈動(dòng)活潑，與碑陽(yáng)雖出字一人，卻風(fēng)格迥異，更值得玩味，這也是目前為止最全的一通臨卷，供大家參考。

此碑自宋至今著錄最多，是一件書(shū)法藝術(shù)性很高的作品，歷來(lái)被推為漢碑極則，書(shū)風(fēng)細(xì)勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之，與《曹全碑》有很多相近之處，此由淺至深、循序漸進(jìn)之理。

明郭宗昌《金石史》評(píng)云：“漢隸當(dāng)以《禮器》為第一”，“其字畫(huà)之妙，非筆非手，古雅無(wú)前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不可即也。”清王澍《虛舟題跋》評(píng)云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說(shuō)，“唯《韓勑》無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅 括。自有分隸以來(lái)，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說(shuō)：“漢隸如《開(kāi)通褒斜道》、《楊君石門(mén)頌》之類(lèi)，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類(lèi)，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也。”此碑字口完整，碑側(cè)之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書(shū)家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。