武威文廟及西夏博物館

璇琮坑 2020-08-16

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現(xiàn)存的武威文廟始建于明正統(tǒng)年間，時(shí)有“隴右學(xué)宮之冠”之名，對(duì)于文廟殊少興趣，因?yàn)榇碎g原為武威博物館，有諸多不得不看的文物，所以才特別跑來(lái)一看。

文廟中最為注重的是石刻館，第一件是為北涼石塔。

北涼為五胡十六國(guó)之一，存世文物極少，而北涼石塔最著名的北涼時(shí)期的文物，現(xiàn)有十多座，大多有確切的紀(jì)年，其形制、雕刻風(fēng)格基本相似，是研究北涼時(shí)期佛教的重要文物，武威文廟所藏即為其中之一。

石刻館中另一件著名的文物是前秦墓志。

東漢建安十年(205年)，曹操“以為天下凋敝”為由下令薄葬，其子魏文帝曹丕有“薄葬詔”，為“使易代之后不知真處”而下令不準(zhǔn)在墓前立碑，西晉武帝亦下詔曰：“碑表私美，興長(zhǎng)虛偽，莫大于此，一禁斷之。”故時(shí)人將地面之碑改變形式，縮小規(guī)格，減少文字，藏入墓穴，墓志由此興盛，早年的墓表石刻存世稀少，1976年5月,武威市金沙鄉(xiāng)趙家磨村一座墓葬中出土了一方有前秦建元十二年紀(jì)年的“晉昌太守”梁舒墓表，是目前年代最早的自名墓表石刻，可謂是后世洋洋大觀的墓志之祖。

宿白先生素描

然后是各種各時(shí)期的墓志。

在讀碑的學(xué)者

文廟對(duì)面即為武威西夏博物館，里面各種西夏文物。

看到這些，不由得想其曾有幸聆聽(tīng)白濱老先生談天時(shí)的情景。

木建筑最怕雷擊火災(zāi)，史書(shū)記漢武帝作柏梁殿，以蚩尾水之精，能卻火災(zāi)，因置其象于上，這大約是屋脊上設(shè)置鴟尾的最早記載，一些漢代畫(huà)像石中，建筑物上已經(jīng)有鴟尾雛形，北魏石窟建筑浮雕上也都有鴟尾形象，鴟尾激浪降雨，因此置像殿堂之上鎮(zhèn)火，隋唐之世的鴟尾都還是魚(yú)尾的形象，后來(lái)演變?yōu)轼|吻，也就是獸首形象，西夏建筑之鴟吻實(shí)物極為罕見(jiàn)。

武威西夏博物館中有兩件國(guó)寶級(jí)文物，以下略作介紹，其第一件為涼州重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑。

此碑身高2.5米，寬0.9米，原在涼州（今武威）護(hù)國(guó)寺，此碑刻于西夏天佑民安五年(公元1094年)，1804年發(fā)現(xiàn)后，早被世人遺忘的西夏文才得以重新為人認(rèn)識(shí)。由于碑上西夏文及漢文的內(nèi)容相若，所以對(duì)解瀆西夏文有較大參考性。這碑兩面刻文。一面刻西夏文，一面刻漢文，漢文面碑頭有小篆題名“涼州重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔銘”。

漢文面

碑文記載涼州城內(nèi)護(hù)國(guó)寺有一座佛塔，經(jīng)常顯現(xiàn)“靈端”。公元1092年武威地震，佛塔被震傾斜，據(jù)說(shuō)正要派人維修吋，竟又自行恢復(fù)了原狀，于是，西夏皇太后和皇帝下詔重新修建裝飾此塔．竣工后立碑紀(jì)功．以頌揚(yáng)佛的“靈應(yīng)”和西夏統(tǒng)治者的功德。碑中的西夏文和漢文所述內(nèi)容大體相同，但敘事前后有差別，可見(jiàn)兩面文字不是互澤，而是各自撰寫(xiě)。因可以互相比較研究，是研究西夏的語(yǔ)言文字的寶貴材料。

西夏文面

此碑碑文提供了一些反映地震、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、西夏官制及民族關(guān)系，而又末見(jiàn)于史籍的寶貴資料，現(xiàn)在我國(guó)編的地震資料匯編巾有關(guān)公元l092年武威地震的記載，就是根據(jù)碑文補(bǔ)充的。另外，此碑的藝術(shù)價(jià)值亦高，西夏文碑頭上的小楷字，是西夏書(shū)法藝術(shù)品。碑上第一、二字上半段兩側(cè)，各有一身正在跳舞的線刻伎樂(lè)菩薩，題名上端是云頭寶蓋。這些伎樂(lè)菩薩、寶蓋、卷草紋圖案等，線條流暢，形象生動(dòng)，是迄今所存的少量西夏藝術(shù)珍品之一。

另一件國(guó)寶為1977年武威舊城林場(chǎng)區(qū)西夏天慶年墓葬出土的八面單層木塔。

塔分座、身、頂、剎四部分，塔座呈八角形，飾紅色。塔身用八塊長(zhǎng)34厘米、’寬12.5厘米、厚2厘米的木板合成，表面涂藍(lán)色，每塊板上分別書(shū)寫(xiě)黃色梵文咒語(yǔ)。塔身上端另有八塊小木板，與塔身下部卯榫接合，表面涂紅色，畫(huà)有斗拱圖案。塔頂每塊板分別繪云紋圖案，中間書(shū)朱紅色梵文一字。塔剎底部周?chē)砂藟K小木板組成圍欄，面涂紅色。剎座繪卷草紋。據(jù)塔頂八角形木板內(nèi)的墨書(shū)漢文所記，此塔為西夏西經(jīng)略司都案劉德仁于天慶五年（1198年）逝世后兩年，由其子所造。此木塔頂為典型藏傳佛教流行的噶當(dāng)覺(jué)頓式，木塔頂板還書(shū)有藏傳佛教習(xí)見(jiàn)之崦、嘛、呢、叭、咪、畔六個(gè)梵字，因可據(jù)以推知至遲于西夏后期藏傳佛教已傳播武威地區(qū)。武威地區(qū)于西夏時(shí)期已有藏傳佛教的傳播。

博物館中還有錢(qián)幣專(zhuān)區(qū)。

同行者中有專(zhuān)治宋史者，本朱在其指點(diǎn)下知道了不少宋朝年號(hào)神馬的，轉(zhuǎn)了半天發(fā)現(xiàn)半錠銀子一枚錢(qián)幣都順不出來(lái)，最后不得不悻悻而去。

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