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「中醫日興，從我輩起。星火雖弱，亦可燎原。」  每次看胡希恕先生《傷寒論》的醫案，都被胡先生用方用藥的精簡，臨床取效的快速所折服。不禁對于先生的一生產生了好奇，那到底是怎樣的經歷讓先生成為了一代經方大師呢？  胡希恕（1898～1984），1898年出生于遼寧省奉天市（今沈陽市）東伍旗村。17歲上高中時期，遇到了人生中第一位中醫老師——王祥徽。 王祥徽本為河北人，曾在湖南任職，后因辛亥革命，前往沈陽投奔其同學，并擔任中學國文教師。王祥徽是清末進士出身，曾跟一太醫學過中醫，精通《傷寒論》、《神農本草經》等經典，便利用業余時間坐診，然時局動蕩，為保中醫不失傳，王老師四處尋找可塑之才。 在多次觀察下，王祥徽認定幾個學生是個好苗子，便勸導其跟隨他學習中醫，這些學生中便有胡希恕。胡希恕對于中醫并不感興趣，恰好當時所患遺精病，便請王祥徽診治，王祥徽處以瓜蔞、薤白加四逆散，服一劑便愈，胡希恕見中醫實乃活人之術，便虛心學習。 1919年由于王祥徽的細心教導，1919年胡希恕參加了沈陽市政公所組織的中醫考試，并取得中醫行醫資格。同年考入北京通才專門學校，恰逢北京城瘧疾流行，西醫治療效果不佳，胡希恕見此便開始用中醫方法治療，就靠王祥徽老師所教授的方法，居然治愈甚多，由此胡希恕深感中醫神奇。 1923年—1936年4年后1923年畢業又回到沈陽市，在遼寧省立第四高級中學擔任英文教師，1928年又擔任哈爾濱市電業公司會計股股長，此時胡希恕還未想以行醫為業，如果按照這種情況發展下去，中醫界最終會少一位經方大師，然而命運跟胡先生開了一個玩笑，時間到了1936年，日本人找到胡希恕，希望胡先生給其提供服務，胡希恕果斷拒絕，此時東北日偽勢力龐大，只得逃到北京。 1936年—1952年到了北京，無奈之下胡希恕開始以行醫為業，此時北京城中醫高手甚多，胡希恕在眾多高手中遇見了一生的摯友陳慎吾，并與陳先生在北京西城區靈境胡同二號合辦了“國醫著者聯合中醫診所”。1952年，又在北京交道口成立了求實中醫學校，自任校長同時兼講師，開始系統講授《傷寒雜病論》、《黃帝內經》、《神農本草經》等中醫課程，培養了大量中醫人才。 1958年1958年，胡希恕先生被聘請為北京中醫學院內科教授，同時依然教授中醫經典的課程，直至去世。  胡希恕先生治驗案胡希恕先生治學極為嚴謹，認為臨床實踐是檢驗中醫理論的唯一標準，常有人說古方不能治今病，然胡先生一生研究傷寒論，用古代經方治愈了無數“今病”。先生治學從不人云亦云，所講的理論皆從臨床實踐得來，同時先生十分低調謙虛，學生見胡先生臨床效果極佳，常常勸先生寫成文章發表，然胡先生笑著說自己理論不夠成熟，怕耽誤后學。 胡希恕先生提出了《傷寒論》中六經概念非《內經》中六經，而是來自于八綱的理論。即無論什么病，病位無非在于表、里、半表半里，而病情不出于陰陽、寒熱、虛實，類型則在于三陰三陽之中。分辨出六經八綱后，再結合其特異性癥狀，即可選出適應的方。如少陰病，怕冷，乏力，倦怠，舌胖大潤等癥，治療可以四逆湯為底方，如見面色赤可用白通湯，若身反不惡寒即陰盛格陽于外，可用通脈四逆湯。同時胡先生認為方證辨證是六經八綱辨證的尖端，即方證是六經八綱辨證的繼續。 |
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