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2018年10月30日，著名武俠小說家金庸與世長辭。一時間，關于“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的追憶席卷了整個網絡，可見其作品的深入人心，若以“有井水處皆歌”的柳詞喻之，恐不為過。 而金庸的作品之所以能取得如此成就，其中一個重要原因就是書中蘊含了豐富的中國傳統文化元素，包括古詩詞。金庸對古詩詞的引用可謂信手拈來，本文就以《倚天屠龍記》為例，簡單介紹一下其中引用的古詩詞。  無俗念 靈虛宮梨花詞 宋·丘處機 春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。 這本是宋代著名道士丘處機所作的一首詠梨花詞，但金庸卻將其引用在《倚天屠龍記》的開篇，并巧妙地賦予此詞另一番深意——此詞明寫梨花，其實是贊譽《神雕俠侶》中的小龍女，說她“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔”，又說她“浩氣清英，仙才卓犖”，“不與群芳同列”。“ “她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起‘冷浸溶溶月’的形容，以‘無俗念’三字贈之，可說十分貼切。”雖然金庸故意曲解了此詞，但若從文學藝術的角度來看，這無疑又妥帖生動之極。  扶風豪士歌 唐·李白 洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。 天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。 我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒。 東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。 梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家。 扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。 作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。 雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風吹。 原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。 堂中各有三千士，明日報恩知是誰。 撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。 脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君吟。 張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。 第一回中，“昆侖三圣”何足道隨手在琴弦上彈了幾下短音，仰天長嘆，說道：“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離？世間苦無知音，縱活千載，亦復何益？”借李白這首詩表達自己心懷高志、知音難求的心情。  考槃 詩經·衛風 考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。 考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。 考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。 蒹葭 詩經·秦風 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。 第一回中，何足道用古琴為郭襄彈奏了這兩首詩。其中《考槃》是一首隱士之歌，說大丈夫在山澗之間游蕩，獨往獨來，雖寂寞無侶，容色憔悴，但志向高潔，永不改變。而《蒹葭》則表達了思慕伊人卻苦苦不得的惆悵苦悶之情。  漁歌子 唐·張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 第五回中，殷素素的傘上題詩一句：“斜風細雨不須歸。”體現出其游覽西湖的閑適之情。 草書歌行 唐·李白 少年上人號懷素，草書天下稱獨步。 墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。 八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。 箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。 吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。 飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。 起來向壁不停手，一行數字大如斗。 恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。 左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。 湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。 王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。 張顛老死不足數，我師此義不師古。 古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。 第六回中，張翠山與謝遜在王盤山島上比試，用判官筆在石壁上刻下張三豐所創的“倚天屠龍”書法——兩個字寫罷，跟著又寫“至”字，“尊”字。 越寫越快，但見石屑紛紛而下，或如靈蛇盤騰，或如猛獸屹立，須臾間二十四字一齊寫畢。這一番石壁刻書，當真如李白詩云：“飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如斗。恍恍如聞鬼神驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚雷，狀同楚漢相攻戰。”  說劍 唐·元稹 吾友有寶劍，密之如密友。我實膠漆交，中堂共酒。 酒酣肝膽露，恨不眼前剖。高唱荊卿歌，亂擊相缶。 更擊復更唱，更酌亦更壽。白虹坐上飛，青蛇匣吼。 我聞音響異，疑是干將偶。為君再拜言，神物可不。 君言我所重，我自為君取。迎篋已焚香，近鞘先手。 徐抽寸寸刃，漸屈彎彎肘。殺殺霜在鋒，團團月紐。 逡巡潛虬躍，郁律驚左右。霆電滿室光，蛟龍繞走。 我為捧之泣，此劍別來久。鑄時近山破，藏在松朽。 幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷有。 我欲評劍功，愿君良聽受。劍可剸犀兕，劍可切玖。 劍決天外云，劍沖日中斗。劍隳妖蛇腹，劍拂佞首。 太古初斷鰲，武王親擊紂。燕丹卷地圖，陳平綰綬。 曾被桂樹枝，寒光射林藪。曾經鑄農器，利用翦莠。 神物終變化，復為龍牝牡。晉末武庫燒，脫然排牖。 為欲掃群胡，散作彌天帚。自茲失所往，豪英共詬。 今復誰人鑄，挺然千載后。既非古風胡，無乃近九。 自我與君游，平生益自負。況擎寶劍出，重以雄扣。 此劍何太奇，此心何太厚。勸君慎所用，所用無茍。 潛將辟魑魅，勿但驚妾婦。留斬泓下蛟，莫試街狗。 君今困泥滓，我亦坌塵垢。俗耳驚大言，逢人少口。  第二十三回，張無忌率領明教群豪拜訪綠柳山莊，見到左壁懸著一幅大字——文曰：“白虹座上飛，青蛇匣中吼，殺殺霜在鋒，團團月臨紐。劍決天外云，劍沖日中斗，劍破妖人腹，劍拂佞臣首。潛將辟魑魅，勿但驚妾婦。留斬泓下蛟，莫試街中狗。”詩末題了一行小字：“夜試倚天寶劍，洵神物也，雜錄說劍詩以贊之。汴梁趙敏。” 倚天劍作為書中天下第一的寶劍，要將其描摹清楚頗為不易，而金庸避實就虛，直接借用元稹這首《說劍》來描寫倚天劍的鋒銳，在取巧之余又生動形象之極。同時也借這首詩和這幅字將剛出場的女主角趙敏襯托得英氣逼人。  過零丁洋 宋·文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 第二十四回，趙敏率眾攻打武當，勸說張三豐等人歸順蒙古朝廷，張三豐借文天祥這首詩嚴詞拒絕——張三豐長聲吟道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！” 這是文天祥的兩句詩，文天祥慷慨就義之時，張三豐年紀尚輕，對這位英雄丞相極是欽仰，后來常嘆其時武功未成，否則必當舍命去救他出難，此刻面臨生死關頭，自然而然的吟了出來。 放言五首 其三 唐·白居易 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當時便身死，一生真偽復誰知。 第三十四回，蒙古皇帝大游皇城，趙敏安排了幾輛唱戲的彩車，向張無忌演了“周公流放管蔡”和“王莽假仁假義”兩出戲，用以表明自己心跡，同時告誡張無忌自古忠奸難辨、人心難測，不要被眼前的假象所蒙蔽——張無忌心中一動：“天下是非黑白，固非易知。周公是大圣人，當他流放管叔、蔡叔之時，人人說他圖謀篡位。王莽是大奸臣，但起初收買人心，舉世莫不歌功頌德。這兩個故事，當年在冰火島上義父都曾說給我聽過的。所謂路遙知馬力，日久見人心，世事真偽，實非朝夕之際可辨。” 因為詩詞具有微言大義的特性，在小說中引用古詩詞，往往可以用寥寥數言代替長篇大論，同時準確生動地表達出作者需要闡述的意義或情感。這其實和詩詞中引用典故類似，都可以使作品更加含蓄精深。 看完本期的學而時習，各位詩友對詩詞的理解是否更深一層呢？歡迎在下方留言，與我們交流討論！ 欄目主編：劍雪；圖文編輯：亦竹 學而時習 · 181121 |
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