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我自幼生長在，傳統文化被視為糟粕的年代，有過赤腳醫生，用一根針，一把草，自采、自種、自制、簡、便、廉、效服務村民經歷。參軍入伍后在機務大隊衛生室工作，那時信奉中西醫結合，廣收專病專方，沉迷其中多年而不醒。  赤腳醫生 有幸偉大領袖指示，西醫學習中醫，得拜航天醫院名中醫郭立嚴先生為師，受其學術思想影響，偶見傳統中醫之一斑，惜吾資質愚魯，更加習日苦短。雖經名師點化，終究醒悟有限。八、九十年代，而立之年，醫農兼作，為生活所累，四處奔走，遍游各地，去過東南沿海，想到濕熱之由來。至西北沙漠，看到土肥才能生萬物。見過瓜熟蒂落，方知天命難違。到云南下關，知道風能勝濕。看到山上結冰山下花，才知太陽寒水之義。見過路北積雪路南草，才知經緯之分明。觀望黃果樹瀑布，方知中醫泄、瀉之不同……。古人曰：讀萬卷書不如行萬里路！人法地，地法天，天法道，道法自然，中醫之道來源于實踐，來源于生活，來源于自然，天地萬物，無不有道！道在路旁，道在草叢中，道在飲食、二便中……。真是處處留心皆學問！  學問 后又得恩師再次點化，知道了知識不等于智慧，但沒有知識就不會有智慧，知道了中醫'不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。'之訓，羞愧之余，我再從易經、道德經、內經、傷寒、本經……學起，遍讀王燾、李東垣、劉完素，張介賓、陳無擇、黃元御、陳士鐸、葉天士、吳鞠通、唐容川、李陽波……之書，苦讀十年，余方恍然醒悟，原來中醫是天地人三才合一，時空，自然、臟腑、經絡整體的立體象學說。五運六氣居中醫學提綱挈領之位，中醫之本，這才找回中醫失落之元神，進入中醫之門。雖入中醫之門，已是是垂暮之年，常有早知今日，悔不當初之恨！ 近年來我授徒之本意，即想喚醒同道，及初學中醫之人，切勿步余后塵，走我學中醫的彎路，浪費大好年華，站在正確的起跑線上，領悟中醫之本，早識五運六氣，找回中醫失落之元神，不走彎路，直入中醫之門，使傳統中醫得以快速回歸發展，乃患者之福，中醫之幸！  傳統中醫 欲學五運六氣，必讀素問七篇大論，清以前的綜合性醫書，都有五運六氣之論述，乃古代學習中醫之必修課。運用到極至的是仲景傷寒論、溫病條辨、三因司天方，四圣心源，楊威主編之五運六氣經典集粹/五運六氣典籍匯纂收錄較全。先讀，尋回中醫失落的元神、李陽波五運六氣講記、馬有煜傷寒要旨、閻均天傷寒縱橫、閻均天運氣攝要、顧植山五運六氣臨床應用，運氣學實踐與應用……。你不必懷疑五運六氣學說的正確性。若學中醫而又不信運氣學，將是你最大的損失。 使用運氣學診療，大多人有誤解，一種是只能用于外感病，不能用于內傷病。一種是各地氣候不同無法用。一種是氣象預測和病關系不大。其實五運者實五行之運動也，六氣者五行之氣化態也；天生六氣，六氣平和則風和日麗，地無災害，人無病生。六氣偏過與不及，致人臟氣不平而病生，即現在所說平為六氣，過為六淫也。同氣相求，各有歸屬，生克制化，又生傳變，此即仲圣太陽之為病…太陽病……；之為者太陽寒邪導之也。病者太陽經腑受邪而病也；溫病條辨、時病論亦依此例。  人與天地參，臟腑分五行，五行生六氣 人與天地參，臟腑分五行，五行生六氣。平和時六氣不現而無病，不平時某氣現而為某病，如肝木生風病；諸風責之肝；細研病機十九條即知；此內傷雜病用五運六氣辨治之據也；傷寒方、溫病方亦可治雜病本于此也。各地氣侯不同，風、熱、暑、濕、燥、寒則一，木火土金水不二，人之五臟六腑同樣，七情六欲均同，病則相差無幾，治則同理！ 吾用此有五；一；小兒先天體質病參考生時運氣時相；二；久病用常法治療無效時參考發病時時相；三；初起流行病參考當時時相；居住地不同參考居住地時相；四；雜病用癥狀辨臟腑風寒熱濕燥分而治之；五；與時相不合者以病證象治之！ 順天時，查地理，觀人和 山不在高，有仙則名，醫不在名，效好則明；藥不在貴，對癥則靈。療效是檢驗中醫理法方藥的唯一標準，為中醫勿入派別之爭，不拘于經方、時方、寒涼、火神、補土、養陰……各有用武之處，對其位、當其時、適其量、介靈丹妙方！醫當博覽群書，博采眾長，兼容并收，知常達變。醫生法多自能提高臨床治愈率。治愈率高了是患者之福，中醫之幸，醫生之利！ 患者有病找中醫，可中醫已經病入膏肓，中醫人怎么醫好中醫的病？ |
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