譯文滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。是漁夫針對遭到了放逐、在沅江邊上游蕩的屈原“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”的嘆息，勸其不要因為改變不了“舉世皆濁”而以死自證高潔。 本意和發展屈原的本意是通過表現兩種決然不同的處世態度，來襯托表明自己高尚品德一塵不染的決心，寧愿投江葬死魚腹也不愿與世俗同流。同時也成功塑造了漁父這一位避世隱身釣魚江濱的隱士形象。漁父勸屈原“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”的核心思想卻反為后人所接受。人們在歌頌屈原的同時，不乏認同漁父的道家思想。 現實意義社會這淌水，有清有濁，是以世態。于君子，悲觀者看到的是處處混濁，認為清者舉步維艱，身處染缸哪能不著色，而生出世避禍之舉，以求獨善其身。豁達者因勢而動，積極進取，但求坦蕩，無愧于心，一樣可以做到“出污泥而不染”。 自身經歷體會我本人是自認清高的人，從不愿意為了利益去說假話、奉承別人，總以為只要是大公無私的，總會得到大眾的支持，經常不顧別人的臉面發表自己的看法，得罪了不少人卻不自知，后來經歷一些事情才知道自己不受待見的緣故。慢慢我也改變了一些作風，既然說真話不但起不了作用還惹人嫌，倒不如不說。于是，我自己定了一個講話的原則，有些話是可以不講的，講就講真話。對人呢，無論貴賤，你只想著大家都不容易，就自然一概尊重起來。 總結總而言之，做為清者，既要保持高潔，堅持原則，但也不能偏執一端，對未來失去希望。社會的形態本身是復雜的、運動的，矛盾雙方的作用也在不斷推動著社會的發展，認識到這個社會的本質，我們就能接受形形色色社會現象，能改則改，不能改就避開，實在沒必要一根筋扛到底，更不能以此脫離社會。 |
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