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◎趙璐璐 [摘 要 ]《史記》是中國古代第一部紀傳體通史，其史學研究范式和敘事手法均對后世產生了深遠的影響。《史記·高祖本紀》通過生動的敘述，聚焦于劉邦的諸多領導才能，塑造了漢高祖劉邦作為漢朝開國皇帝的形象，揭示了劉邦的領導力與漢帝國創立之間的密切關系，也為當下從傳統文化中汲取領導智慧提供了經典文本。 [ 關鍵詞 ]《史記》;劉邦 ;領導才能 [ 中圖分類號 ] K827 [ 文獻標識碼 ] A [ 文章編號 ] 2095― 7270(2019)05― 0116― 04 [ 作者簡介 ] 趙璐璐，中央黨校(國家行政學院)文史教研部副教授。 在中國古代文化發展歷程中，史學具有重要的地位。梁啟超在《中國歷史研究法》中說 ： “中國于各種學問中，唯史學為最發達;史學在世界各國中，唯中國為最發達?！弊鳛榈谝徊考o 傳體史書，《史記》的問世，在中國史學發展 史上，具有劃時代的意義，使史學作為一門獨 立的學問，從經學中分離出來，獲得了獨立的 地位。 《史記》在理論體系、研究方法、研究對象三個方面，規范了史學本身作為一門學科需要解決的問題和遵循的方法，從此史學作為一門獨立學科的地位得以確立。兩漢以后，在目錄學分類上，史籍已獨立成部，東晉李充著《四部書目》，史部便位居第二，這種地位一直延續到后代。史學在中國傳統文化中地位的凸顯，是與司馬遷及其《史記》的首創之功分不開的。 除了促使史學成為一門獨立學科之外，《史記》還奠定了中國史學的敘事傳統。司馬遷在《史記》的寫作中創造出了“寓論斷于敘事之中” 的方法。也就是通過客觀的敘述史實來體現主觀的評價，在敘事的過程中，把自己對人物、事件的態度表現出來。清代顧炎武說 ：“古人作史，有不待論斷而于序事之中即見其指者，惟太史公能之?！睂τ谒抉R遷的敘事才能給予了極高的評價。這樣一種方式看似簡單，但卻是對史家剪輯史料能力和歷史判斷能力的巨大考驗。凡是歷史人物，都有其長處和短處，對歷史人物的記載，也應該如實寫出長短兩方面。但是， 如果不分輕重主次，實際上將影響讀者對歷史大事和人物的認識，也不是司馬遷“成一家之言” 所要達到的目的。所以司馬遷在敘事當中是有其主題的，根據主題的不同對史料進行甄別和排列。 例如《高祖本紀》詳細記述了劉邦由起事反秦、楚漢相爭，到統一國家、建號稱帝的過程， 對于劉邦取得成功的各種措施都做了生動的描繪，意在說明劉邦的勝利絕非偶然。從成就大事的主要方面看，劉邦有智謀、有遠見、善于用人、聽從意見，的確是一位優秀的政治家， 而《高祖本紀》將這些通過敘事都充分表現了出來。經由司馬遷的描繪，漢高祖劉邦具有的各種領導才能躍然紙上，也借此揭示出劉邦個人的領導能力對漢帝國建立和延續具有深遠的意義。 一、善于聽從建議 劉邦的領導才能之一就是善于聽從建議。 《史記·高祖本紀》記載 ：“漢元年(公元前 206年)十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰 ：‘始懷王遣我，固以能寬容 ;且人已服降，又殺之，不祥。’乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。”劉邦進入關中后，接受了秦王子嬰的投降，本想進駐秦朝宮殿，但是同行的大將樊噲和謀臣張良都認為不合適，勸諫于他，劉邦于是聽從建議，帶領大軍駐扎在霸上而將秦朝的宮殿和府庫封存。劉邦個性頗有些貪財好色，這從《史記》的《留侯世家》便可得知，他欲入住秦朝宮殿， 自然也與此有關。然而在重大決策方面，他能夠抑制個人的欲望，聽從更為合理的建議，這是劉邦所具有的一種領導者的品質。 通觀《高祖本紀》， 在除此之外許多決策中，劉邦都能夠摒棄自己不完善的意見，選擇更為合適也被未來發展證明對自己更為有利的意見。比如韓信破齊之后，使人言曰 ：“齊邊楚，權輕，不為假王，恐不能安齊?！北砺冻鲎约阂旪R王的野心。劉邦很生氣，當時就想出兵攻之。不過張良勸他道 ：“不如因而立之，使自為守。”主張時機未到，還是應該通過封韓信為齊王來安撫他，并讓他駐守齊地以擋楚軍進攻。劉邦接受了張良的意見，于是派遣張良拿印綬前往齊地立韓信為齊王。這一舉措穩住了韓信， 使得韓信總體上仍是劉邦的重要助力。楚、漢訂盟后，劉邦本想退兵，張良、陳平說曰 ：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養虎自遺患’也。”劉邦于是全力追擊楚軍，后會同韓信、彭越等人率領的漢軍， 在垓下一戰重創楚軍，項羽于是在烏江自刎而死。如是者頗多，可以說，劉邦從起兵之初開始， 就是在一次次重大決策中不斷壯大，最終得以在楚漢相爭中獲勝并建立漢王朝。 二、重視法令制度 其二，劉邦重視制度的作用。在駐軍霸上之后，劉邦召集當地父老豪杰說 ：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約， 先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳 ：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐!且吾所以還軍霸上， 待諸侯至而定約束耳?！边@便是有名的“約法三章”。通過除去秦法，定立新的制度，劉邦很好地爭取到了關中民眾之心。因此，這一新規定立后，關中百姓大喜，爭相拿來酒肉慰勞劉邦的部隊，劉邦又不接受，并說 ：“倉粟多，非乏，不欲費人?！贝蠹易匀桓鼮樾老?，都希望將來劉邦來當關中之王。這與后來項羽入關后，屠燒秦朝宮室，所過無不殘破形成了鮮明的對比。實際上，當時雖有先入關中者為王的約定，但是，劉邦是否真能立足關中，也許他心中也難以確定，可劉邦深知定立新法可以達到安定、收攏人心的目的，這也是他作為一名領導者的遠見卓識。 漢初天下大定，劉邦又命蕭何作律，《漢書·刑法志》云 ：“三章之法不足以御奸，于是相國蕭何捃摭秦法，取其宜于時者，作律九章?！?制定了之后漢律的藍本《九章律》，也成為后世歷代傳統律令之宗。這都體現出劉邦重視制度、以法立國的指導思想。 三、關心民生民意 劉邦在霸上與鄉親父老“約法三章”，除了體現出重視法令的一面，也反映出他對民生疾苦的關心。之后更是下令不食民粟，不加重當地百姓的負擔，從而獲得了關中父老的稱贊和支持。隨后，在漢二年(公元前 205 年)，劉邦出兵據有關中后，下令原屬于秦朝的苑囿園池， 都讓百姓開墾耕種，并出函谷關到達陜縣，撫慰關外父老，對新占有地區的民生問題始終十分關注。在楚漢相爭勝利后，劉邦罷天下兵， 將士兵都遣散回家，同時發布命令 ：各諸侯子弟愿意留在關中的，免除賦稅徭役十二年;愿意回到封國去的免除賦稅徭役六年，均由國家 供養他們一年。漢朝在楚漢相爭后順利建立和鞏固，和劉邦這些使百姓得以生息，民心得以凝聚的措施是分不開的。漢八年(公元前 199 年)，蕭何負責營建未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。劉邦出兵回到長安后，見宮殿甚為壯麗，非常生氣，對蕭何說 ：“天下匈匈苦戰 數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也?”不愿 耗費民力興建過于奢華的殿宇，直到蕭何解釋 “非壯麗無以重威，且無令后世有以加也”才最終作罷。可以說，劉邦從重視民生、穩定統治的角度制定的“輕徭薄賦”“與民休息”的政策，對西漢初期經濟的恢復、民心的安定，具有重要的作用。 四、知人善任 其四，劉邦知人善任?？梢哉f劉邦的用人才能和識人之明是漢朝得以成功創立乃至延續的關鍵因素。天下大定，劉邦即皇帝位之后， 曾在雒陽南宮置酒。席間君臣之間有如下一段對話，高祖曰 ：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰 ：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖?：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓， 給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍， 戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！眲顚ψ约旱挠萌四芰τ星逍训恼J識，他認為能夠戰勝項羽奪得天下，主要就是因為善用蕭何、張良、韓信等在各方面具有突出才能的人。的確，一位領導者不必事必躬親，也不可能具有各方面的專業才能，他的核心任務是發現人才并將之安排在合適的位置上，從而發揮每一個下屬的能力。 而且劉邦對他了解和共事的下屬很信任。 《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信投奔劉邦之初， 只是擔任低微的官職，但蕭何卻認為他有奇才。后韓信出走，蕭何連夜去追，甚至沒有來得及 稟報劉邦。劉邦聽人言蕭何亡走，如失左右手， 不出一兩日，蕭何歸來，“上且怒且喜，罵何曰 ： ‘若亡，何也?’何曰 ：‘臣不敢亡也，臣追亡者?！显?：‘若所追者誰何?’曰 ：‘韓信也?！蠌土R曰 ：‘諸將亡者以十數，公無所追 ;追信，詐也?！卧?：‘諸將易得耳。至如信者，國士 無雙。王必欲長王漢中，無所事信 ;必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。’王曰 ：‘吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎?’何曰 ： ‘王計必欲東，能用信，信即留 ;不能用，信終亡耳?！踉?：‘吾為公以為將。’何曰 ：‘雖為 將，信必不留?！踉?：‘以為大將。’何曰 ：‘幸 甚。’于是王欲召信拜之。何曰 ：‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必 欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可 耳?！踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！眲畎蓓n信 為大將軍時還并不了解他的才能，但是因為蕭 何的推薦，劉邦便毫不猶豫地將軍中大將軍之位授予了韓信，并大禮以示鄭重，這實源于劉 邦對蕭何的信任?？梢哉f，劉邦用人不疑也是他得以成功得到眾多“人杰”效力的重要原因 之一。 劉邦的識人之明，還順利保證了漢王朝的延續，避免了“諸呂之亂”可能造成的危機。在劉邦去世之前，《高祖本紀》記載了他與皇后呂雉之間的這樣一段對話。呂后問 ：“陛下百歲之后，蕭相國既死，令誰代之?”上曰 ：“曹參可。”問其次，上曰 ：“王陵可，然少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者，必勃也，可令為太尉。”呂后復問其次。上曰 ：“此后亦非而所知也?！眳魏笤儐柺捄稳ナ乐蟮呢┫嗳诉x，劉邦先提到了曹參，然后提到王陵和陳平，最后特別說可以任命周勃為太尉，在呂后再問后，他從容言，這之后大概你也不必操心了，也就是說呂后亦壽元將盡了。 劉邦去世后，孝惠帝即位，但大權為呂太后所把持。呂后忠實執行了劉邦的用人安排， 在蕭何死后任用曹參為相。曹參不改蕭何為相時期的大政方針，崇尚清靜，無為而治，留下了“蕭規曹隨”的典故。至孝惠帝六年，曹參病逝，于是呂后以安國侯王陵為右丞相，陳平為左丞相。這也仍舊是劉邦生前的人事安排。 孝惠帝不久病逝，呂后立惠帝子而臨朝稱制，成為漢朝的實際最高領導者。呂后想立呂氏諸人為王，和丞相等人商議，問右丞相王陵。王陵曰 ：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也?！蓖趿暾J為立呂氏為王違背了高祖所言“非劉氏不王”的政治盟約，表示不同意。太后于是很不高興，再問左丞相陳平、絳侯周勃。陳平、周勃等說 ：“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂， 無所不可?！辟澩藚魏蟮奶嶙h。下朝后，王陵責備陳平、絳侯周勃說 ：“始與高帝喋血盟，諸君不在邪? 今高帝崩，太后女主， 欲王呂氏， 諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下?”陳平、絳侯曰 ：“于今面折廷爭，臣不如君 ;夫全社稷，定劉氏之后，君亦不如臣?！?《呂太后本紀》) 王陵直接否定了呂后想要立諸呂為王的議題， 而陳平和周勃則表示贊同。王陵于是責備二人， 認為他們沒有忠實維護高祖時的政治盟約，但是陳平等人并不認同王陵的直言不諱，在他們看來，雖然當面否定的確體現出維護劉氏、不作妥協的政治風骨，可從長遠看，如要真正保全劉氏江山，暫時退讓方為上策，王陵無言以對。從王陵和陳平二人對待封諸呂為王一事的態度， 可更加深刻體會劉邦當年對此兩人的評價，即王陵性格頗為憨厚，但陳平則更富有才智。因此王陵選擇直接否定了呂后的提議，陳平則認為呂氏目前強勢，只有稍稍退卻，才有機會重振劉氏江山。公元前 180 年(高后八年)，呂雉病逝，但呂姓之王仍大權在握，于是漢朝諸臣謀誅其奪權。當時趙王呂祿、梁王呂產各將兵居南北軍， 把持軍隊，太尉絳侯周勃不得入軍中主兵。曲周侯酈商年老且病，其子酈寄與呂祿交好。周勃與丞相陳平謀劃，使人劫持酈商。令其子酈寄前往勸說呂祿歸封地，交出兵權。呂祿最終解上將印，周勃得以掌握北軍。周勃又與陳平、朱虛侯劉章等合謀誅殺呂產，最終得以控制局勢，平定諸呂之亂。而后漢室群臣謀議令代王即位，是為漢文帝，在呂后專權多年之后，重新使得劉氏子孫真正重掌大權。周勃在平定諸呂之亂中貢獻至偉，劉邦當年所說“安劉氏者， 必勃也”的預言得以應驗?？梢哉f，漢帝國得以渡過創立以來的一大危機，延續劉氏的統治， 與劉邦政治遺囑中的用人安排關系密切，劉邦識人用人之高明，由此鮮明彰顯。 作為一名優秀的政治家，劉邦善于聽從建議、重視法令制度、關心民生民意、知人善任，《高祖本紀》將劉邦這些主要方面通過敘事的手法充分表現了出來。當然，劉邦也有許多人性上的缺陷，史家也不可回避，因此司馬遷在《留侯世家》中寫了劉邦的貪財好色 ;在《項羽本紀》中寫了劉邦的卑怯自私 ;在《季布欒布列傳》中寫了劉邦的忘恩負義 ;在《淮陰侯列傳》中寫了劉邦的陰險殘忍等等，這便使后人對于劉邦的真實形象有了全面的認識，但是又不會過度影響劉邦在《高祖本紀》中呈現出的主要領導特點。所以，司馬遷對史料的取舍，在一篇傳記中對人物生平的敘述，是與其對這位歷史人物的評價緊密結合在一起的。這種將論斷寄于敘事之中的寫作方法和史學理念，一直為中國傳統史學所秉承。 通過《高祖本紀》和《史記》相關紀傳的記載， 司馬遷將劉邦身上的領導才能充分地給予了描繪，塑造出了一位具有卓越領導力的人物，也解答了劉邦得以在秦末群雄爭霸和楚漢相爭中獲勝、最終建立漢朝的原因所在。 (責任編輯：王 樂) |
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