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    國慶節(jié)豈可無詩?:風(fēng)骨和情懷,王和尚盤點(diǎn)你不知道的晚清愛國詩詞!

     昵稱47467675 2020-08-27

    六不和尚

    和尚有話說

            青年者,處百年之前半,其筋力沛然若脫籠之鴻鵠,志氣決然似在野之奔馬,智慮湛然不輸凝碧之湖泊。故其肆力可拔泰岳而不知所止,其樹志可拿天外之星而藐累土與遐荒,其逞智則玲瓏七竅終茫然而自失。然,其浪漫之心,快然之意,鼎峙之胸,宇宙恢然而不可涵其大,山河壯美而不足擬其秀,翻云蒼狗亦不可追其變。故其為詩也,或登臨望遠(yuǎn),指畫山河;或吊古諷今,神交古人,或抒情寫意,慨然問心。雖閱歷稍虧而形神已備,其志意之充然,已足以震嚇流俗。

       予常慕晚清前后之詩風(fēng),其時(shí)神州陸沉,金甌將破,志士仁人馳騁于其間,呼號奮發(fā),急欲拔諸水火以安社稷,故其詩激昂爽烈,慨然皆有澄清之志。然勢格形禁,萬馬暗啞,故其詩豪壯中多寓悲涼,沖天奮飛之外常有孤高之意,嗚咽叱咤之中每存風(fēng)流之思。觀清廷末造之詩,其意常爽直,其氣多凜冽,其辭也茫然不拘任其所如,故其奮發(fā)昂揚(yáng)之詩可激懦夫立志,其感慨悲壯之詩可泣孤舟之離婦,其風(fēng)流淡泊之詩直追先賢,其英風(fēng)瑕烈足以暢快世俗。

           然,反觀當(dāng)代之青年,或躲其心于內(nèi),棄其志于外;或諂笑奔忙,以“理想”為奢談,為稻梁而媚俗。其曰“佛系”曰“屌絲”者,無非以卑小而自適,以自嘲為開脫,雖可憫,然其腳下無根,眼中無神,手上無力,心中無志,茫茫然顛沛浮生,昏昏然醉以終日,其夜視中天,臨流聽風(fēng),寧不自問其心哉?!悲夫!

           值“國慶節(jié)”來臨,和尚輯晚晴民國時(shí)期詩作數(shù)首輔以短評,以敬詩友。觀古人之詩,照自己靈魂,或有得失,終不愧己。(六不和尚:midouwei)

    王和尚選評 晚清詩詞

    新雷(清·張維屏)

    造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。

    千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。

    王和尚評詩

           張維屏是晚清道光年間著名詩人,廣東番禺人,親歷“鴉片戰(zhàn)爭”,目睹英軍之殘暴,國朝之軟弱,極為憤慨。故其詩多感慨時(shí)事,曾作長詩謳歌“三元里抗英詩”,極具風(fēng)骨。晚清末造,萬事蹉跎,有識(shí)之士多感懷傷國之句,也有昂揚(yáng)慷慨之悲。

          這首絕句字面寫冬末春初,其內(nèi)涵卻有雪萊“如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”之意。造物無言卻有情,天道輪回終不可改,寒到極點(diǎn),春也即將萌發(fā),希望和自信也暗含其中。春天到來,萬物蔥蘢也勢必到來,只待一聲春雷打破寂寞而已。結(jié)句也有“萬馬齊喑”之嘆。聯(lián)系作者所處時(shí)代,作者之呼喚和自信,在陰沉封閉的當(dāng)時(shí)顯得尤為可貴。

          詩含哲理,爽朗自信,并且語句鏗鏘有力,值得品味。

    東風(fēng)第一枝·木棉(清·張維屏)

    烈烈轟轟,堂堂正正,花中有此豪杰。

    一聲銅鼓催開,千樹珊瑚齊列。

    人游嶺海,見草木、先驚奇絕。

    盡眾芳,獻(xiàn)媚爭妍,總是東皇臣妾。

    氣熊熊,赤城樓堞。光燦燦,祝融旌節(jié)。

    丹心要伏蛟龍,正色不諧蜂蝶。

    天云卷去,怕燒得、春云都熱。

    似尉佗、英魂難消,噴出此花如血。

    王和尚評詩

           文人多愛花,也多寫花之富麗柔媚,而張維屏這首詞寫木棉花卻充滿男子氣概,顯得豪壯不拘,昂揚(yáng)熱烈。在眾多詠花詩詞中別具一格。

           木棉開在南國,其花碩大張揚(yáng),其色火紅熱烈。張氏以此發(fā)端,極寫木棉花之綿延張狂。“轟轟烈烈”寫花開之雄壯,“千樹珊瑚齊列”寫花開之繁茂,見此奇景游人當(dāng)然驚嘆奇絕了。木棉花似男兒般昂揚(yáng)豪邁,其他春花則顯得淺薄而世俗,難怪作者貶之為“東皇臣妾”了。

            花紅似火,故而下半闕多用火之意象。氣勢熊熊,光華燦燦,開遍漫山遍野,開遍城樓上下。而花之志卻要伏蛟龍,燒熱春云,寫得豪壯闊大。而面對蜂蝶之諂媚,則正襟斜睨,顯得傲岸不許,孤高坦蕩。最后結(jié)句用“南越王尉佗”典故,寫出英雄不死的熱望。

           這首詞寫得熱烈豪壯,文墨恣肆,劍氣橫空,非常具有男子氣概。舒婷“致橡樹”詩,橡樹之傲岸堅(jiān)定似從此來,不過她自比木棉,反而有點(diǎn)女性化了。

    有感 (清·陳沆)

    傳聞南海事全非,十室炊煙九室稀。

    須識(shí)治兵先治吏,自來防盜在防饑。

    鱷魚大可為文遣,沙蜮終難出水飛。

    寂寞江湖風(fēng)雪里,有人投筆念征衣。

    王和尚評詩

           陳沆是清代狀元,活躍于嘉慶道光兩朝。其詩語言琢煉而達(dá)于質(zhì)樸,才情流溢而氣韻沉深,后人評其詩為“清蒼幽峭”“詩文雄于海內(nèi)”。

           這首律詩寫于嘉慶末年,嘉慶一朝清朝由盛轉(zhuǎn)衰,國是日非。當(dāng)時(shí)廣東荒歉,海寇未平,這首律憂時(shí)感世,表達(dá)深沉的思考。南國本為富庶之地,如今卻十室九空,民不聊生,作者內(nèi)心極為痛心。他認(rèn)為,治兵首要治吏,防盜需要防饑,這一聯(lián)是千古不易之論。吏治敗壞,則民生凋敝,民無定居則嘯聚山林。杜甫有詩“不過行儉德,盜賊本王臣”,與其意類似。

           作者轉(zhuǎn)筆寫海盜不靖之事,前句用韓愈“祭鱷魚文”事,暗示海賊猖狂不過是一群宵小之徒而已,終難成大事,天兵一到就會(huì)土崩瓦解。作者如此自信,以至于想要投筆從戎。但是,作者此時(shí)正處在寂寞江湖之中,風(fēng)雪茫茫,暗含懷才不遇的悲嘆。

           這首詩重在議論,寫南國內(nèi)憂外患的擔(dān)憂,二聯(lián)重在規(guī)勸,三聯(lián)重在自信,寫出作者對國事的關(guān)心,對黎庶的悲憫,其中也有對自己的傷感。

    九日登黃鶴樓  (清·陳沆)

    自從十歲題詩后,不上茲樓二十年。

    吟到雨風(fēng)秋老矣,坐來天地氣蒼然。

    大江帆影沉鴻雁,下界人聲混管弦。

    寂寞繁華千感并,浮云郁郁到樽前。

    王和尚評詩

            陳氏此詩寫感懷,年齒增加,重登黃鶴樓,其所思所想均有可思。秋雨蕭瑟,天地蒼涼,作者此時(shí)憂慮滿懷,孤雁橫飛就像自己孤獨(dú)的身影。而外人則照樣喧鬧揮霍,這讓作者感到刺心。二聯(lián)和王荊公“坐感歲時(shí)歌慷慨,起看天地色凄涼”句意同。黃鶴樓千載不變,想到人世沉浮作者不禁百感交集,陰云低壓,作者唯有痛飲一杯苦酒而已。

          這首詩格調(diào)蒼茫,立意深沉,寫景大氣而孤獨(dú),內(nèi)心則孤高而無奈,作者內(nèi)心之憂慮壓抑,一一雜陳于詩中。

    塞外絕句 其四(清·林則徐)

    天山萬笏聳瓊瑤,導(dǎo)我西行伴寂寥。

    我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。

    王和尚評詩

          林則徐文忠公是晚清能吏,其人忠于國事,手段果決,心胸開闊,眼界深遠(yuǎn)。“禁煙”之后,文忠公被劾,“從重發(fā)往新疆伊犁,效力贖罪” 。這首詩即寫于赴邊途中。

           雖然身遭誣陷,遠(yuǎn)離廟堂,行旅辛苦,國事已不堪聞,但是他的心情仍然自信而豁達(dá)。萬山聳立,慰他旅行寂寥。塞外奇景,讓他心胸開張,作者對山不禁自笑:山頂堆滿白雪,作者也滿頭白花,彼此相對倒有點(diǎn)滑稽和可愛。作者滿腔郁憤,以戲言道出,更顯沉重。

           結(jié)句有似“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,也似“相看兩不厭,唯有敬亭山”之意。作者內(nèi)心之豁達(dá),對信仰之堅(jiān)守,對旅途辛勞之不在意均在其中。

    滿江紅·送安曉峰侍御謫戍軍臺(tái)

    (清·王鵬運(yùn))

    荷到長戈,已御盡、九關(guān)魑魅。

    尚記得、悲歌請劍,更闌相視。

    慘淡烽煙邊塞月,蹉跎冰雪孤臣淚。

    算名成、終竟負(fù)初心,如何是?

    天難問,憂無已。真御史,奇男子。

    只我懷抑塞,愧君欲死。

    寵辱自關(guān)天下計(jì),榮枯休論人間世。

    愿無忘、珍惜百年身,君行矣。

    王和尚評詩

           安曉峰在甲午戰(zhàn)爭期間,上疏痛斥李鴻章“挾外洋以自重,固不欲戰(zhàn)”,“不但誤國,而且賣國。”并尖銳指出:“皇太后既歸政我皇上矣,若猶遇事牽制,將何以上對祖宗,下對臣民乎?”慈禧覽奏大怒,立予革職,謫發(fā)張家口軍臺(tái)。王鵬運(yùn)此詞即寫于此時(shí)。

           上片寫安曉峰上疏被謫之事。“荷到長戈,已御盡、九關(guān)魑魅”,贊揚(yáng)作者在御史臺(tái)堅(jiān)守自己職責(zé);“悲歌請劍,更闌相視”,寫其憤而上書之事,可見他的慎重與嚴(yán)正,而“更闌相視”也寫出兩人之間的深厚情誼。邊外凄涼,孤忠被棄,作者內(nèi)心之感嘆和同情不言而喻。雖然安曉峰上書成名,但是卻沒有實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo),虛名何用?

          下片作者表達(dá)對其安慰、贊揚(yáng)和敬佩之情。“天意從來高難問”,但是他不愧為“真御史,奇男子”。作者慚愧不如他耿介忠誠,以襯托安曉峰之大公無私。“寵辱自關(guān)天下計(jì),榮枯休論人間世”這一聯(lián)更是寫出他的錚錚鐵骨,碧血丹心。最后作者勉勵(lì)朋友一路珍重,得失莫忘。而“君行矣”這三字蘊(yùn)含萬分不舍,百種凄涼,使全詞裊裊不絕,感人至深,不可不知。

    永遇樂·登丹鳳樓望黃浦,懷陳忠憫公同夢西素生兄

    (清·周星譽(yù))

    題注:樓在滬城東北女墻上,宋淳熙間立

    放眼東南,蒼茫萬感,奔赴欄底。

    斗大孤城,當(dāng)年曾此,笳鼓屯千騎。

    劫灰飛盡,怒潮如雪,猶卷三軍痛淚。

    滿江頭、陳云團(tuán)黑,蛟龍敢嚙殘壘。

    登臨狂客,高歌散發(fā),喚得英魂都起。

    天意倘教,欲平此虜,肯令將軍死。

    只今回首,笙歌依舊,一片殘山剩水。

    傷心處、青天無語,夕陽千里。

    王和尚評詩

          周星譽(yù)是晚清詩人,河南開封人,工詩詞,曾辦“益社”,一時(shí)名流云集。

          這首詞寫于上海, 陳忠憫公是抗英名將,孤軍奮戰(zhàn)壯烈殉國。因此,該詞有感懷故友,憂傷國事之思。作者登樓遠(yuǎn)望,滔滔洪流奔赴眼底,此地曾是抗英戰(zhàn)場,“笳鼓屯千騎”。雖然官軍英勇,無奈終于戰(zhàn)敗,故而怒潮似三軍痛淚,風(fēng)聲似故將軍吶喊殺敵。作者以景寫情,用語豪壯悲涼。如今烏云壓城,浪卷如龍,似乎還想摧垮殘壘,這句既寫景也寫現(xiàn)實(shí),表達(dá)作者對國事的憂慮。

          作者思念故友,徘徊狂歌,為英魂一哭。作者不禁思考,抗英之?dāng)‰y道是天意?為何盜匪勝而忠臣死?表達(dá)作者對陳忠憫公冤死的憤慨之情。而如今,家國殘破,但是國人卻依然笙歌喧鬧,可見國人沉睡之久。作者傷心并且憂慮,唯有看那夕陽一點(diǎn)點(diǎn)沉入海底,黑暗一點(diǎn)點(diǎn)壓在心頭!

    望海潮·自題小照(清·譚嗣同)

    曾經(jīng)滄海,又來沙漠,四千里外關(guān)河。

    骨相空談,腸輪自轉(zhuǎn),回頭十八年過。

    春夢醒來波,對春帆細(xì)雨,獨(dú)自吟哦。

    惟有瓶花數(shù)枝,相伴不須多。

    寒江才脫漁蓑,剩風(fēng)塵面貌,自看如何。

    鑒不因人,形還問影,豈緣酒后顏酡。

    拔劍欲高歌,有幾根俠骨,禁得揉搓?

    忽說此人是我,睜眼細(xì)瞧科。

    王和尚評詩

          該詞上片寫作者跋山涉水來到西北,以縱橫交錯(cuò)的不同角度敘述自己的生涯;下片寫自己攬鏡自照,感嘆容貌變化,由此發(fā)出想要拔劍高歌的豪情壯志。該詞用了亦實(shí)亦虛的寫法,將形影混融,生動(dòng)地刻畫出飽滿的藝術(shù)形象。

          這首詞造語平易清淺,夾敘夾議、情景匯融,娓娓道來,不覺繁難佶屈,字里行間自有一股兀傲盤郁之氣透出。至于結(jié)處大膽引元曲習(xí)語入詞而不傷雅,反見當(dāng)行本色,形象生動(dòng)如畫,正是其創(chuàng)作個(gè)性的充分張揚(yáng)。

    滿江紅(近現(xiàn)代·秋瑾)

    小住京華,早又是,中秋佳節(jié)。

    為籬下,黃花開遍,秋容如拭。

    四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味獨(dú)思浙。

    苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!

    身不得,男兒列;心卻比,男兒烈!

    算平生肝膽,因人常熱。

    俗夫胸襟誰識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。

    莽紅塵,何處覓知音,青衫濕!

    王和尚評詩

          這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作,值八國聯(lián)軍入侵后不久,她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗,決心獻(xiàn)身救國事業(yè),而其丈夫無心國事。中秋節(jié),秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突,離家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧。后雖由吳芝瑛出面調(diào)解,但秋瑾下決心沖破家庭牢籠,投身革命。不久便東渡日本留學(xué)。

           這首詞基調(diào)高昂,語言剛健清新。通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情,真切感人。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情,詞的下片寫詞人雖有凌云壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣襟。

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    不崇古 不媚俗 不違初心

    六不和尚

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