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    一日一帖----龍門十二品

     伯樂書香小屋 2020-08-31
    魏碑經典龍門十二品是從河南洛陽市龍門石窟北魏時期的造像題詞中精選出來的二十方造像題記,是魏碑書法的代表。有十九品在古陽洞,僅有一品在位于老龍洞外的第660窟(慈香窟)。
    楊守敬舊藏

    1.《始平公造像記》是龍門十二品之首。楊守敬說:《始平公》以寬博勝。(《平碑記》)《始平公造像記》幾乎全用方筆,如同刀切一般,棱角分明,是北碑中以方筆為主的雄強書風的典型代表。

    2.《長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛撅造像記》

    《牛橛造像記》全稱《太和十九年十一月長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造彌勒像記》,乃龍門二十品之一,屬北魏碑楷書之名作。《牛橛造像記》筆法端莊嚴謹,強法度卻不失靈動,自然顯露出質樸淳厚的力度之美,與二王“俊逸灑脫之美”形成了顯著的對比,為后來之書法人開一途徑。

    3.《步轝郎張元祖妻一弗為亡夫造像記》

    《龍門二十品》之《一弗為張元祖造像記》,又稱《一弗造像題記》。造像龕位于古陽洞北壁,龕高36厘米,寬19厘米,深30厘米,是龍門二十品中最小的兩個造像龕之一。

    全篇方筆為主,書法風格遒勁沉穩,但在嚴整之中也不乏靈動之筆。

    4.《北海王元詳造像記》

    龍門二十品《北海王元詳造像記》,全稱《北海王元詳為母子平安造彌勒像記》。造像記高88厘米,寬42厘米,是元詳隨北魏孝文帝南伐遷都至洛陽的歷史實錄。

    造像記的章法較為疏朗俊逸,雖然縱有行橫有列,但行距和字距都顯得較為空靈,與二十品的其他造像記大多不同,較之《始平公造像》更是顯得風格迥異,俊朗灑脫。

    5.《司馬解伯達造像記》

    《司馬解伯達造像記》簡稱《解伯達》,刻于北魏孝文帝元宏太和年間(477—499),“龍門二十品”之一,在古陽洞北壁。正書14行,其中6,7,8行,一行3字,余皆一行5字,可見64字。

    此造像記筆力方俊、氣勢雄強。用筆以方為主,間用圓筆;起筆有直、斜、橫落及輕重之別,收筆或藏或露,多清晰可見;點畫方截、峻厲、雄強,飽滿且見秀整,時寓圓柔之筆以破板滯;方折凝重,間有幾處圓轉,尤其是橫折的圓轉處頗具秀逸遒勁之氣,整體參差錯落,姿態欹正,縱斂有致,意趣天然,韻味酣足。

    6.《云陽伯鄭長猷為亡父等造像記》

    《云陽伯鄭長猷為亡父等造像記》,簡稱《鄭長猷造像記》。“龍門二十品”之一,景明二年九月三日(公元501年)完成。造像龕位于古陽洞南壁口上方南側,共六龕,均為圓券形淺龕。分上、中、下三排,每排兩龕,其大小不等。圓楣拱內刻卷草葡萄紋,主尊為交腳彌勒(已經殘破),左右二脅侍菩薩侍立。造像記位于佛龕右側,高50厘米、寬35厘米,記景明二年云陽伯鄭長猷為亡父造彌勒像一軀,為母敬造像一軀,為亡兒造彌勒像一軀,陳玉女為亡母敬造像一軀。正書8行,一行12字,可見八十四字。

    此碑書法勁厲樸拙,結體方整,隸意較重。而且別出一格,字體怪險,但是布局合理,字體之間相互陪襯,給人一種穩中有動,險中有靜的活潑之感。

    7.《新城縣功曹孫秋生二百人等造像記》——此碑書犀利剛勁,寬博樸厚,較《始平公造像》筆法多變,龍門碑刻書法藝術的代表作品之一。孟廣達文,蕭顯慶書。楷書十五行,行三十九字。字體方勁峻拔,沉著勁重。筆法凝練自如。清康有為《廣藝舟雙楫》:“太和以后諸家角出,莊茂則有《孫秋生》”“龍門二十品中,約而分之,亦有數體,《孫秋生》沈著勁重為一體。”

    8.《邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記》

    《邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記》,簡稱《高樹造像記》,正書十行,一行14字。可見一百三十九字,書法峻整勁健。景明三(502)年五月刻。在古陽洞北壁。

    此碑端方峻整、勁健厚重,用筆凝練自如、棱角怒張、犀利無比,與北方豪爽超邁的男兒性格相吻合。結字重心居中,稍微偏上,莊重穩健,安若磐石,穩如泰山,形成了質樸自然、峻宕盎然的藝術風格。

    9.《比丘惠感為亡父母造像記》

    《惠感造像記》全稱《《比丘惠感為亡父母造像記》》,刻于北魏景明三年(502),“龍門二十品”之一。佛龕位于龍門石窟古陽洞北壁,造像記正書可見66字,正文現存56字,殘損2字。有翻刻本,第12行“顧”字左上缺一點,末行“像”字缺二筆。

    清康有為《廣藝舟雙楫》說:“北碑中若《楊大眼》、《魏靈藏》、《惠感》諸造像,巨刃揮天,大刀斫陣,無不以險勁為主。若不得執筆之勢,如何能之?”

    10.《廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記》

    《賀蘭汗造像題記》全稱《廣川王祖母太妃侯為亡夫賀蘭汗造像題記》。屬“碑式”題記,有額無字,螭圖盤繞。位于古陽洞窟頂東側中間位置,盤龍首,長方座,造像龕位于窟頂東南側,二龕并列。佛龕完成于景明三年(502年)八月十八日。與造像記緊鄰的左龕,高100cm、寬64cm、深8cm。右側龕高80cm、寬75cm、深8cm。左龕主尊為戴寇交腳彌勒,右側龕內三尊造像與左龕相同,兩龕頂外均有四比丘。

    此記結體端莊穩重,重心偏上,絕無松散下垂之感;筆法棱角分明,落筆斬釘截鐵,鋒芒咄咄逼人,頗具兇猛、強悍之氣,有一種凜然不可侵犯的壯志豪情。

    11.《邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記》

    龍門二十品《馬振拜造像記》全稱 《邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記》(優填王造像題記),正書,連額書“邑子像”可見一百二十八子,書法峻麗,別有風味。景明四(503)年八月刻。在古陽洞頂部。正書,9行,一行15字。額正書‘邑子像’三字。最初選拓的〈龍門二十品〉中無此題記,康有為提出質疑,方巖〈校碑隨筆〉以〈優填土〉為唐刻而刪去。顧燮光〈夢碧移石言〉亦如此。

    12.《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》

    簡稱《太妃侯造像記》。景明四(503)年七月刻。在古陽洞頂部。正書,29行,前22行一行6字,字較大;后7行,一行4字,字較小。

    “龍門二十品”指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,是魏碑書法的代表。魏碑上承漢隸,下開唐楷,兼有隸楷兩體之神韻。

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