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古人曾說(shuō)過(guò)，人生有四喜“久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)。”，同時(shí)，古人還說(shuō)過(guò)“宅子見(jiàn)四喜，家中出能人”。前者四喜，說(shuō)得很直白明了，其中真意大家也各有體會(huì)，幾乎不用作解，可后面“四喜”，對(duì)于不少人，怎么聽(tīng)著都是摸不著頭腦的感覺(jué)：人生可以有四喜，而作為人居住的靜物的宅子它也有四喜？這四喜又具體指啥？靠譜嗎？
“宅子見(jiàn)四喜，家中出能人”，宅子的四喜，絕對(duì)不是人們?cè)趥鹘y(tǒng)民俗喜宴或壽宴上出現(xiàn)的叫做“四喜丸子”的菜品，而是指在日常生活中，家中突然出現(xiàn)的四種情況，所謂： “枯木逢春、喜鵲來(lái)報(bào)、燕子筑巢、狗進(jìn)家門”。 古人認(rèn)為，宅子內(nèi)若突然出現(xiàn)如上四種情況，哪怕只是其中一種，那就代表著有即將臨門的好運(yùn)，或者說(shuō)從此風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，喜事到自家了。 一、枯木逢春喜枯木逢春指的是，原本干枯或正在枯萎的樹木，突然抽發(fā)新枝展現(xiàn)出鮮活氣象。古人認(rèn)為，如果家中遇到這樣的事情發(fā)生，那必然是大喜臨門之兆。
為何算大喜？ 首先，人和自然原本就是和諧的統(tǒng)一。而在尋常百姓家里，如果已經(jīng)枯萎的樹木突然活了過(guò)來(lái)，首先，從精神狀態(tài)來(lái)說(shuō)，必然令人深感欣慰而精神愉悅。 其次，樹木突然活過(guò)來(lái)，至少說(shuō)明那時(shí)候的氣候，或者樹木所在地方的空氣，以及土壤，應(yīng)該都是比較優(yōu)良的，是適合萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)的，也就是說(shuō)那個(gè)宅子的”地氣“比較好。 因此，從對(duì)人的“心情影響”以及“環(huán)境地理”學(xué)來(lái)講，如古人生活在有“枯木逢春”的宅子里生活或讀書，必然心曠神怡，身體健康，自古道，人生貴在“精氣神”，精氣神提起來(lái)了，自然好運(yùn)也就不會(huì)太遠(yuǎn)！這又豈不是喜事臨門之兆呢？ 二、喜鵲來(lái)報(bào)喜喜鵲，是歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種吉祥鳥類，如果，有人家一大清早就聽(tīng)到一只喜鵲在窗外的高枝上“佳佳！佳佳！佳佳佳！”的著，人們不但不會(huì)心生厭煩，反而覺(jué)得，喜鵲太好了，這么早就給自家報(bào)喜來(lái)了，至于后面會(huì)有何喜發(fā)生，反正人們的精神世界已經(jīng)充滿喜悅變得喜氣洋洋起來(lái)。哪怕是心情懊惱的人，估計(jì)也會(huì)一展往日愁容，覺(jué)得，吉祥要來(lái)了，事情沒(méi)準(zhǔn)很快會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。 喜鵲之音，為何會(huì)讓人頓覺(jué)家有喜事，吉祥要來(lái)，泰運(yùn)將開(kāi)？
首先，喜鵲之叫聲，你聽(tīng)“佳佳！佳佳！”歡快而清脆；而且喜鵲鳴叫時(shí)的姿態(tài)，昂頭挺胸，頗有意氣風(fēng)發(fā)之感；喜鵲的外觀，黑背白肚，還拖著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛尾巴，清素而秀麗，比起一些“濃妝艷抹”羽毛色彩豐富的鳥兒，或者單純一色毫無(wú)生趣的麻雀或?yàn)貘f，不繁不簡(jiǎn)，幾乎就是鳥類中的高雅范兒！這些，都注定了無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講，喜鵲都是足夠令人遇見(jiàn)而心生歡喜的“喜鳥”！ 其次，喜鵲其實(shí)也是一種成就愛(ài)情的鳥。在每年中國(guó)的傳統(tǒng)情人節(jié)“七月七”這天，古人傳說(shuō)中，這天是天上的織女和牛郎一家子團(tuán)圓之日，而且，他們是怎么團(tuán)聚走到一起的呢？傳說(shuō)里說(shuō)的是，很多喜鵲排在一起，搭成橋，因此這個(gè)橋叫做“鵲橋”，織女和牛郎就是踏上這座“鵲橋”來(lái)相會(huì)的。 因此，每當(dāng)有人們聽(tīng)到喜鵲的叫聲，總會(huì)覺(jué)得有喜，代表著愛(ài)情破鏡重圓，或者古人久別重逢，某件憂愁事喜獲幫助。 再者，喜鵲的生活習(xí)性，那是天上的鴛鴦，它們的生活其實(shí)也是成雙成對(duì)的。 喜鵲一般不喜歡獨(dú)居，基本都是情侶雙雙而居，而且它們和我們?nèi)祟愐粯樱铲o情侶之間，彼此和睦相處，分工有序，各盡所責(zé)，互相關(guān)愛(ài)不止。比如在繁育后代小喜鵲這件事上，當(dāng)喜鵲媽媽在孵化喜鵲寶寶期間，喜鵲爸爸便一鳥主動(dòng)挑起外出覓食的重任，無(wú)微不至地照顧著喜鵲媽媽能夠順利安心地孵出喜鵲寶寶來(lái)。當(dāng)小喜鵲孵化出殼以后，喜鵲爸爸則和喜鵲媽媽“夫妻”二鳥一起出去給寶寶們找食物……如此和諧，盡責(zé)，充滿溫情的構(gòu)建著一家的和諧生活。而喜鵲的這一特性，不正是人間和諧家庭，夫妻和睦，彼此關(guān)照，不離不棄，合家歡樂(lè)的真實(shí)隱喻嗎？ 于是，喜鵲在人們看來(lái)，叫聲清脆悅耳，諧音美好，而且代表著愛(ài)情，以及有貴人助，也代表著家庭生活的和諧美好，所以說(shuō)，且不論喜鵲飛臨枝頭，是否真的有喜事降至，這都是一件讓人無(wú)比欣慰的事情。 三、燕來(lái)筑巢喜自古，燕子被視為吉祥鳥，古時(shí)候也稱燕子為“紫燕”，取紫氣東來(lái)之喻。燕子來(lái)家筑巢，古人認(rèn)為，這家人的家運(yùn)正在興起！在古詩(shī)中，曾經(jīng)有這么一句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這指的正是古人遇到了“燕子來(lái)家筑巢”的情況。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們今人也常常以“飛入尋常百姓家”這句話來(lái)喻，一些好的，新鮮的事物，為大眾所共享或普及。
小小剪尾燕，人們?yōu)楹斡X(jué)得它的來(lái)臨，就可以令人交上紫氣東來(lái)的大運(yùn)呢？ 首先，一般，燕子來(lái)筑巢往往發(fā)生在春天。于是，燕子，有著報(bào)春的寓意。 小學(xué)課本里有這么一段話：“春天來(lái)了，春天來(lái)了，花園里開(kāi)滿了一朵朵小花，小燕子和小鳥從南方飛回來(lái)了。小草 變綠了，果園里的樹開(kāi)滿了花兒，小河冰雪融化了，春天真美呀！”這段描寫，字里行間，滿是春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的氣息。這給任何人讀著都是滿滿的喜感。 于是，“燕子到，春來(lái)報(bào)”，想想，如果在大地回春的季節(jié)，還有報(bào)春燕來(lái)你家“做客”，并將巢筑在了你家的屋檐下，這在人的心理意識(shí)上，不就等于是說(shuō)，燕子將春天“萬(wàn)物生發(fā)”的氣象帶來(lái)你們家了嗎！既然萬(wàn)物生發(fā)，豈不代表著家運(yùn)就此生發(fā)。 其次，古人也有這么一種說(shuō)法，叫做“燕子不進(jìn)苦寒門”。 看了這句話，可能很多人會(huì)覺(jué)得，燕子在古人的心目中似乎有點(diǎn)嫌貧愛(ài)富的意思。其實(shí)，這種看法，并不一定十分準(zhǔn)確。燕子為何不進(jìn)苦寒門？從燕子的生活習(xí)慣來(lái)講，燕子對(duì)居住的要求比較高，一般不會(huì)在茅棚之類的地方筑巢，因?yàn)檫x擇筑巢的房子環(huán)境不好，特別是茅棚，一旦遇到風(fēng)吹雨淋，燕子的窩可能就會(huì)被大風(fēng)刮得不穩(wěn)或者被雨水倒灌進(jìn)來(lái)，而這時(shí)候，如果燕巢里還有在孵化的小寶寶燕子的話，對(duì)即將出生的小燕子，以及燕子一家而言，那幾乎就是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)般的悲劇。 再者，人與自然，人與萬(wàn)物，一直都拋不開(kāi)和諧統(tǒng)一的格局，如果燕子來(lái)了你們家，而且還在你們家屋檐下穩(wěn)穩(wěn)的筑下了自己的小巢，至少說(shuō)明，你們家人愛(ài)鳥，而且家中氣氛和諧，不愛(ài)爭(zhēng)吵，如果家中還有小孩的話，說(shuō)明這家的小孩子也比較乖巧懂事，如若不然的話，不等燕子停下來(lái)，或者妥妥地將巢筑完，早就會(huì)被調(diào)皮的小孩子給趕走了。
綜合來(lái)講，燕子來(lái)巢，燕子報(bào)春一大喜，然后，也說(shuō)明這家家庭的環(huán)境確實(shí)好，生活狀態(tài)富裕，家庭和睦，兄友弟恭，子孫賢孝，然而，具備這些人文因素的家庭，想不一步步邁向生活的小康大道都難！因此說(shuō)，燕子能夠安心居住下來(lái)的環(huán)境，這家人的生活幸福指數(shù)往往比較高。 四、狗進(jìn)家門喜狗，屬于動(dòng)物類對(duì)人類最為忠實(shí)和實(shí)用的代表者之一，現(xiàn)在也是不少人最喜歡養(yǎng)的寵物之一。當(dāng)然，在古代人們養(yǎng)狗并不是當(dāng)寵物來(lái)對(duì)待的，而且拿它當(dāng)一個(gè)家丁在看，因?yàn)榇蠹叶贾溃吠ㄈ诵裕诤芏鄷r(shí)候，人們說(shuō)的一些簡(jiǎn)單話，狗是可以聽(tīng)得懂得，盡管它沒(méi)法說(shuō)人類的話。 為何狗進(jìn)家門也可以算作一喜呢？
首先，狗在人們的印象中，古時(shí)候，只有富貴人家一般才養(yǎng)得起狗，對(duì)于窮困人家，自己的口糧都不夠，哪有多余的糧食或者輔料養(yǎng)狗呢。同時(shí)，狗的嗅覺(jué)異常靈敏。因此，如果突然門外來(lái)了一只狗，而且怎么趕也不太愿意走。至少說(shuō)明，大致是狗兒嗅著什么美味食物了。可以想象一下，狗兒都能被吸引進(jìn)家門的家庭，生活條件自然不會(huì)太差，在古時(shí)候，至少是挨不著餓的家庭。 其次，狗的叫聲“汪汪！汪汪！”，諧音通“旺旺！旺旺！”，因此，人們一般認(rèn)為，狗進(jìn)家門，會(huì)把家里的運(yùn)勢(shì)給叫“旺”！ 再者，狗歷來(lái)在人們的眼里，還是忠肝義膽的寫照，狗忠誠(chéng)，不背主，看家護(hù)院第一好手，在防歹人偷進(jìn)家門的看門功夫上，不但預(yù)警第一，而且某些緊要關(guān)頭，還能充當(dāng)保鏢和壞人格斗。因此，只要家里有狗，不論白天黑夜，這家人心里基本都會(huì)覺(jué)得很踏實(shí)，就和有皇城的“錦衣衛(wèi)”在給自家保鏢守門似的，什么偷啊，賊啊，一律都掛了“免進(jìn)牌”。這有狗看門，賊人聞?dòng)泄罚胗浶淖匀簧倭耍卜€(wěn)日子下，家庭的運(yùn)氣也會(huì)慢慢好起來(lái)。 基于此，狗來(lái)為喜，家會(huì)變富的說(shuō)法也不無(wú)道理。 結(jié)語(yǔ)：泱泱中華上下五千年，創(chuàng)造了璀璨的人類文明，我們的老祖宗，給我們留下一筆難得的人間財(cái)富，從百姓日常生活的俗事經(jīng)驗(yàn)所得，并給它起了一個(gè)樸素的名字，叫做"俗語(yǔ)"！關(guān)于不少俗語(yǔ)，也許你咋聽(tīng)著，似乎感覺(jué)不可思議，然而，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，只要仔細(xì)揣摩，小俗語(yǔ)的背后，往往都隱藏著古人們的大智大慧，令人佩服得五體投地！正如這句“宅子見(jiàn)四喜，家中出能人”一般。 『文/淳幀通安，筆名宏羅，本文原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載！歡迎留言、探討，感恩關(guān)注！』 |
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