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提及日本著名的武士道精神，想必親們都不會感到陌生吧？就算不接觸日漫的朋友，恐怕也同樣聽聞過武士道的傳聞。作為日本民族特有的精神文化之一，武士道在最初形成的時候，只不過是政治軍事的產物，遠沒有到達“道”的級別，和“精神”也絲毫不著邊。只不過，隨著時代的不斷發展，尤其是當武家政權異軍突起后，甚至連天皇都被武家政權的統治者強迫推到了打醬油的地位，即日本歷史上著名的幕府時代。 而也正是因為武士的存在，對日本的歷史進程起到了至關重要的推進作用，所以才在長期發展過程中，逐漸形成了一種獨特的精神文化。如果從武士道形成的角度來看，大致可以將其分為三個階段：以鐮倉幕府時代開始逐漸形成的封建武士道；以江戶幕府時代受幕藩制度影響下產生的儒學武士道；以明治政府時期產生的新武士道，同時也為明治維新奠定了重要的思想文化基礎。 所以說，別看武士道產生和發展所經歷的三個階段很難記，實際上只需要知道一點，那就是將武士這一團體，發展成為一種文化象征的“道”的背景，也是在武士取得了政治上的獨立地位后才開始的。所以武士道的形成和發展始終局限于日本的幕府時期，之前由于天皇把持政權，武士地位較弱，沒有足夠的發言權；之后由于日本軍國主義戰敗，受美國等西方國家的強制干涉下，除了命令天皇下達《人間詔書》，將日本歷史和神話剝離出去后，武士道精神教育在日本國內也同樣受到了限制，此后便再沒有新鮮血液注入。 那么，究竟何為武士道精神呢？往往一種精神文化的形成，都是各種因素相互作用下的結果，所以解釋起來也特別費事。可說白了，有關日本的武士道精神，諸位只需要記住兩點就可以，其一便是武士道的核心內涵，即“忠”，其次便是武士道的兩種表現形式：殺人和自殺。但說好聽點兒，所謂殺人就是“復仇”，所謂自殺就是“切腹”，僅此而已，并無任何難以理解的部分。 而這種與生死緊密相關的武士道精神，又是如何發展而來的呢？首先我們要了解一下日本“武士”這一特殊團體產生的歷史背景。按照橫向的朝代發展來看，日本武士于平安時代初期開始形成，直到鐮倉幕府時代最終成型。早在平安時代初期，日本桓武天皇為了擴大大和朝廷的影響力和統治范圍，便派遣朝廷軍前往本州島的東北部，討伐在那個地區盤踞著的蝦夷人部落。 桓武天皇像 但可笑的是，由于朝廷軍隊管理松散，軍士們的氣焰普遍低下，所以在同蝦夷人作戰的過程中，大軍竟然連連潰敗，朝廷顏面掃地。因此，為了解決這群兇悍的土著，朝廷只得下令下向當地的豪族進行求助，并許諾只要有豪族愿意幫忙朝廷征伐蝦夷，便會為其首領授予“征夷大將軍”的光榮稱號。順帶說一句，自日本幕府時代開啟后，幕府的最高首領便稱之為征夷大將軍，也著實令人感到唏噓不已。 而在得到朝廷的求助和許可后，部分地方豪族便開始訓練家兵，替朝廷出戰，這些人也就是武士的雛形。直到西元九世紀中葉，這種對中央朝廷政權潛在極大威脅的私人武裝，最終成為了保護自家領主的強大軍事力量。就這樣，在西元十世紀初期，受各地割據勢力的威脅，朝廷不得已承認了這些私人武裝力量的地位，也就是日本的特權統治階級。 按照日本著名史學家佐佐木潤之介等人的說法，日本武士的名稱和地位也正是從一時期開始，逐漸進入了世人的視線范圍內。 由于武士是一種建立在宗族和主從關系上的特殊團體，所以這群人要求必須對自家領主做到絕對的忠誠，服從領主下達出來的每一條命令，并堅決執行。但是，鐮倉幕府時期幕府大將軍源賴朝以及家臣的影響下，以“人為一代，名存永世”作為武士信條及最高追求境界的封建武士道開始普及。 所以，一向注重名譽的武士，倘若有人膽敢玷污他們個人或家族，再或是自家領主的名譽的時候，他們往往會選擇復仇，也就是上文中所說的殺人。再者，當名譽受損，致使家族蒙羞的話，這些人也往往會選擇切腹的方式作為贖罪，用以維護個人最后的尊嚴，即上文中所說的自殺。 不過說歸說，自武士道精神形成以來，在日本的歷史發展中，雖然的確有過不少切腹自盡的案例，但并不普遍，大多數武士在死之前，往往不會選擇這一項。因此，不要動不動就認為武士的死法只有切腹一種，只不過受許多文學作品的過度渲染，才使得切腹自盡成為了武士迎接死亡的唯一標志。 根據被視為日本武士道精神圣經的《葉隱聞書》的觀點，這本書開篇的頭一句話，就是著名的：武士道者，死之謂也。書中記載的近一千三百余個軼事軼聞組成，所謂“葉隱”，便來自于日本俗語中的“隱于葉下，花兒茍延不敗，終遇知音，欣然花落有期”（翻譯過來就是說，日本的武士如花朵一般，應該一直隱藏在葉子下面，當有人為其羞澀的姿態而動容時，他們便會瞬間爆發），而“聞書”便是指帶有口述者強烈個人思想色彩的記錄。 所以根據《葉隱聞書》的敘述，日本武士道除了強求忠義兩全之外，更將生死問題提升到了哲學的角度，書中內容不僅為武士提供了重要的作戰方案，同時也是日本武士用以修身養性的重要典籍，是日本精神文化中一個重要的組成部分。 時至如今，武士道精神由于部分觀點過于極端，所以并不適合在日本國內進行全面推廣。但在當今日本居心叵測的右翼分子，卻始終想要將武士道精神原原本本的灌輸給日本的孩童，其心昭然若揭，也值得我們的高度警惕。 |
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