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河北博物院墓葬的壁畫其實規格和藝術水準應該是很高的，因為，壁畫展中還包括北齊第一任皇帝高洋的墓葬壁畫，從保存的來看，畫的應該非常精美，可惜從墻上切割后再移動到博物館里，難免會受到損傷。有鑒于此，我決定將更多的時間留給易于保存的曲陽石雕。 曲陽石雕有一千多年歷史，現在的人民英雄紀念碑和人民大會堂使用的石雕都是“曲陽造”。 中國古代的石雕差不多都在一個主題上——造佛像。 從北魏開始，曲陽石雕就一直奉獻在造像事業上，那時候，北方的國家非常信佛，有錢的人家，都會請彌勒佛或者觀音菩薩雕像放在家里供奉，這些佛像都是石雕像，供奉人家一般都會將供奉的原因和供奉人刻在佛像的背面或者側面，這為我們后世人了解佛造像的歷史，非常方便。 北魏的佛造像的特點是，佛像后有背屏，頭上有肉髻，寬衣博帶；東魏的佛造像的特點跟北魏差不多，佛像后有背屏，頭上有肉髻（不那么明顯），寬衣博帶的邊角有流動的線條，出現了圓雕佛像，背屏上開始出現裝飾；北齊佛像有背屏，圓雕佛像大量出現，佛頭上肉髻不明顯，著裝上有顯著特征，佛像穿著斜口、像絲綢打濕后貼在身上的衣服，衣服的線條非常流暢和優美，也許是生活好了，佛像的腹部都微微凸起；隋唐朝的佛像身上開始出現瓔珞配飾，服裝的線條上沒有北齊精細和精致，唐朝的佛像頭部出現螺發，小肚子很突起，佛像朝著飽滿豐腴方向發展。隋朝之后，佛像大都采用圓雕工藝。唐朝之后，佛像的衣褶幾乎沒有什么藝術性，佛像面部表情差不多都是一個莊嚴樣子，也許這是為了批量生產和制造的緣故吧。 博物館里存放的石雕到唐朝就差不多了，印象中還有幾座元朝的石雕，因為沒有鮮明特色，掃一眼也就過去了。 除了佛造像，我還喜歡看的是瓷器展。要知道，瓷器也是河北的一大特產，磁州窯不是一個地方窯，磁州窯代表了全國名窯生產的瓷器的一個品種。黑白的世界，造就了瓷器審美上的水墨山水。 進了瓷器廳，我才知道，在磁州窯之前還有以邢臺為中心的“邢窯”，此外，還有跟磁州窯同時期輝煌的“定窯”。 以前老聽說“柴汝哥鈞定”五大名窯，定窯的白瓷及瓷口的金屬包邊，但是，我一直沒有系統地見過，這次算是開了眼界了。定窯因為采用覆燒工藝，所以碗口或者盆口都是不含釉的，為了彌補這個缺陷，定窯瓷器的口都采取了金屬包邊，在包邊之前，在沒有釉的地方會露出胎的本色屬。“定器有芒不堪用”這是北宋宮廷棄用定窯的原因，關于“芒”，一說指沒有上釉的芒口，一說是白釉的光芒太刺眼。我還是認可后者，因為，皇家的審美發生變化了，他們已經從喜歡純白釉轉向了汝窯的影青釉。 定窯是五大名窯中歷史最早的，從產品年代上看，“邢窯”似乎更早，它生產的好像都是民間實用器。但是，在工藝上，“邢窯”的產品也做了很多積極的嘗試，多件組合器，器身復雜設計的器皿非常精美。 當然，河北博物院主打的還是磁州窯，磁州窯的典型器，一是瓷枕，這看似枕頭，其實很多還設計的非常有生活情趣，要么有詩，要么有畫，還有的是虎型或其他動物形狀。二是梅瓶，黑白分明的細長梅瓶放置在展柜里，感覺立著的是一位削肩細腰美女亭亭玉立，非常嫵媚和別致。 展廳里還有元青花、明清的官窯瓷器，這個有點讓我沒有搞明白，這是河北當地燒造的官窯器，還是當地出土或者擁有的官窯器，或者是為了保持瓷器年代的延續性，而購置的？館里好像沒有特別說明。 （復制品，真品被盜往海外，現存國博。） （北魏石俑。） （北魏的標準佛像。） （我覺得應該是東魏的，館里標注是北魏的。） （三尊佛的阿閦如來、中間的釋迦摩尼、阿彌陀佛的頭分別于92年和96年被盜，幸運的是，釋迦牟尼的頭被發現并被星云大師迎歸，并重新安放，在現場看，頸部有接縫。） （北齊的如來佛磚雕。） （看看古代的“模特兒”！北齊的佛像，多精美！） （再來一個北齊的模特兒，美嗎？看看如出浴的衣著，多有藝術性。） （有螺發髻的，就是唐朝以后的了。）
（看看佛像的肚子，就知道，這是以肥為美的唐朝的了。）
（這塊浮雕震撼嗎？唐朝的墓葬。算是鎮館之寶吧？）
（這個漢白玉的娃娃，干嘛用的？供在家里求子的嗎？）
（看看這尊自在的羅漢，其表情，我也是醉了。）
（這尊滿面愁苦的羅漢，據說是降龍羅漢。——有點耍大牌的意思啊。）
（邢窯的盤子，北魏時期的物件。）
（北魏時期的盤口瓶！）
（北齊的雞頭鳳柄壺——沒有拍好。）
（1500年前的外觀設計，很是繁縟。）
（這個幾件套，我都不知道干什么用的。）
（仿皮囊扁壺，一看就是給游牧民族設計的。）
（隋朝的辟雍白瓷硯——邢窯的。）
（唐朝的瓷獅子——應該是縮釉了。）
（看看內部壓花的定窯盤子，經過千年歲月的洗禮，哪還能看到定器的芒呢？）
（磁州窯的瓷枕——宋代）
（不看枕頭，看畫片。）
（足球源于1000多年前的中國！）
（亭亭玉立的磁州窯美女！）
（看看這憨態可掬的老虎，是不是都想睡覺了？）
（元青花八棱龍紋蓋罐？注意，龍是高浮雕啊。）
（我對雍正的官窯情有獨鐘，這輩子就是遠遠看看的份了。）
（記住，洪武的青花釉里紅就是這個顏色。）
（康熙的十二花神杯，可惜只有五只，我是故意照偏，讓你猜一共展出多少只的。）
（據說這是鎮館之寶。頂級元青花大罐，藝術價值超過“鬼谷子下山”。我不介紹了，大家可以百度這個罐子的信息。） 朱曄（古磨盤州人），安徽望江人，中國金融作家協會會員，中國金融作家協會理事、副秘書長。2008年開始文學創作，已經出版了六部專著。其中，三部歷史散文：《理說明朝》、《理說宋朝（北宋篇）》、《理說宋朝（南宋篇）》，一部旅行散文隨筆《一車一世界》，兩部長篇小說《最后一個磨盤州人》、《銀圈子》，并在《文藝報》、《中外文摘》、《金融時報》、《中國金融文學》、《金融文化》、《中國金融文化》、《金融文壇》、《中國城鄉金融報》等期刊上發表作品。累計出版文字200萬字。 |
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