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一路穿越柬埔寨中部的平原，沿途看到路邊稀稀落落的民房，非常的簡(jiǎn)陋，幾乎都是用幾根木樁，搭起一間長(zhǎng)和寬都是兩米的正方形小木房，木樁離地面很高，當(dāng)?shù)厝朔Q是為了防蛇。
全家人就住在這樣狹小的、簡(jiǎn)易的房里生活。沒(méi)有任何娛樂(lè)活動(dòng)，沒(méi)有電，沒(méi)有電視，沒(méi)有手機(jī)，更沒(méi)有電腦，一切回歸到自然，如此簡(jiǎn)單的生活讓人心里不是滋味。
不由得很驚訝，為何至今仍然衣不裹體、食不果腹的貧窮的柬埔寨人，竟然會(huì)擁有如此燦爛的古老文化？
在大巴車(chē)?yán)镉孟鄼C(jī)掃街——路邊的街景 相機(jī)掃街——路邊的街景
上午九點(diǎn)左右我們先來(lái)到大吳哥游覽。
埃及的金字塔，中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，印尼的婆羅浮屠，和柬埔寨的吳哥窟被稱為世界上東方的四大奇跡。 大吳哥 吳哥古跡位于柬埔寨西北部暹粒省境內(nèi)。
古跡始建于八世紀(jì)(公元802年闊耶跋摩二世建立了輝煌的高棉王國(guó)，開(kāi)始創(chuàng)建吳哥城)，到十三世紀(jì)陸續(xù)建成，歷時(shí)400多年。
從九世紀(jì)至十五世紀(jì)吳哥一直是歷代高棉王國(guó)的都城，在幾百年的建都過(guò)程中，給后人留下了大量的建筑精品和精美的浮雕藝術(shù)。
可惜的是1431年暹羅軍隊(duì)(泰國(guó)人)攻陷了吳哥，使吳哥遭到了嚴(yán)重的破壞，高棉王朝被迫遷都金邊，不知什么原因，暹羅軍隊(duì)也撤走了，從此吳哥被遺棄，逐漸淹沒(méi)在叢林莽野之中。
直到十九世紀(jì)60年代才被一個(gè)叫亨利.穆奧的法國(guó)博學(xué)家在叢林中發(fā)現(xiàn)，使這片古跡重見(jiàn)天日。
我們常說(shuō)的吳哥遺址中提到大吳哥小吳哥，大吳哥指的是吳哥城，當(dāng)時(shí)吳哥王朝的首都，吳哥王朝存在了大約400余年，基本上相當(dāng)于中國(guó)的唐宋時(shí)期。
吳哥王朝曾經(jīng)非常強(qiáng)大，國(guó)土面積比現(xiàn)在的柬埔寨大許多，甚至包括大部分泰國(guó)和越南領(lǐng)土，后來(lái)國(guó)家逐步衰落，首都被暹羅（現(xiàn)在的泰國(guó)）人攻克，城市在戰(zhàn)火中毀滅。
柬埔寨人自古住在高腳屋中，那些都是木制結(jié)構(gòu)的建筑。在戰(zhàn)火和時(shí)光流逝中早已經(jīng)消逝不見(jiàn)，只有石頭建造的寺廟神殿存留下來(lái)成為千古的奇跡。
小吳哥又叫吳哥窟，寺廟神殿中最壯觀的就是吳哥窟，是古代國(guó)王建立的神殿，是世界東方四大奇跡之一，柬埔寨國(guó)旗上的圖案就是吳哥窟佛塔的剪影。
有人問(wèn)什么是吳哥？吳哥是一段歷史，吳哥是一個(gè)朝代，吳哥是一座都城，吳哥是一群建筑，吳哥是一門(mén)藝術(shù)，吳哥是一方崇拜，吳哥是柬埔寨的靈魂。
吳哥已經(jīng)不是僅僅是一處古跡，而成為高棉民族心靈的圖騰靈魂的寄托。
吳哥城占地9平方公里，有5個(gè)城門(mén)，有非常寬的護(hù)城河，其中西門(mén)是殺人的場(chǎng)所，人們認(rèn)為不吉祥，基本不去。 據(jù)說(shuō)當(dāng)年殺人是把犯罪的人扔到護(hù)城河里去，剛才我們路過(guò)時(shí)看到，那河非常的寬，有好幾十米差不多100米了，當(dāng)年河里有鱷魚(yú)，由他們扮演劊子手的角色。 城門(mén)上立有四面佛，據(jù)說(shuō)是高棉國(guó)王自己的頭像，四下審看著自己的國(guó)土子民。 千年的歲月已經(jīng)完全改變了當(dāng)年的模樣，現(xiàn)在里面和熱帶叢林沒(méi)有任何區(qū)別，到處都是參天的大樹(shù)，密密的灌木，放眼望去一片綠蔭，在重重綠色中隱隱坐落著一座又一座古跡遺址，引發(fā)著世人的感嘆。
這充滿東方魅力的微笑代表著什么，千百年來(lái)一直困擾著人們。
高棉的微笑 幾個(gè)穿著漂亮高棉民族服裝的柬埔寨孩子，等待和游客合影。
游客與身著高棉服裝的柬埔寨女孩合影。 孩子們鮮艷的服飾在這布滿青苔的千年古跡中有點(diǎn)格格不入，古老傳說(shuō)和現(xiàn)代的音符顯然不在一個(gè)調(diào)子里。都是錢(qián)鬧的！
和外國(guó)女孩合影 巴戎寺位于吳哥城中央，是吳哥古跡通王城中著名的寺廟。
這座寺廟地基為邊長(zhǎng)80平米的正方形，中央的主塔離地面43米，著名的“高棉的微笑”就位于巴戎寺的頂層，共54座寶塔，每座寶塔四個(gè)面，每面都有不同的表情，一共216個(gè)不同的高棉微笑。
高棉的微笑 寺廟中心那屹立的特別高的佛塔，象征著宇宙的中心。
據(jù)說(shuō)現(xiàn)在暹粒城里的現(xiàn)代建筑都不能超過(guò)巴戎寺的高度，柬埔寨人稱為四面佛。于是，當(dāng)你在寺廟中穿行時(shí)，無(wú)論走到哪里都跑不出國(guó)王的視線。你在這里，無(wú)論從哪個(gè)角度都可以看到，國(guó)王的臉和微笑。
站在寺廟遺址上的任何一個(gè)地方，都會(huì)感覺(jué)佛如炬的目光由四周射向自己，讓人不由得產(chǎn)生對(duì)宗教的崇仰和敬畏。
整個(gè)寺里有200多張保存完好的面孔，幾乎所有的臉都是低垂著雙目，嘴角微微上揚(yáng)，露出神秘安詳?shù)奈⑿Α?/strong>
如果說(shuō)蒙娜麗莎的微笑是世上最美麗最神秘的女性的笑容，那么“高棉的微笑”則是世界上最美最神秘的男性的笑容。
城門(mén)口有組大型石雕是印度教中著名的乳翻騰的故事，據(jù)查，說(shuō)的是印度教的萬(wàn)物之主毗（pí）濕奴的事跡。
天神和魔鬼為取大海海底的長(zhǎng)生不老藥而共同定下了盟約。
在海中央的馬達(dá)拉山上，盤(pán)著一條巨蟒。魔鬼們拉住巨蟒的一頭，眾神抓住另一頭，你拉我扯，山旋轉(zhuǎn)起來(lái)，攪動(dòng)了大海。當(dāng)山快崩倒時(shí)，毗濕奴變成一只其大無(wú)比的烏龜，用它的硬殼頂住了這座山。
在大山旋轉(zhuǎn)，大海翻騰的時(shí)候，各種奇珍異寶都從海中翻了出來(lái)。毗濕奴未來(lái)的妻子也在海水的泡沫中誕生了，長(zhǎng)生不老藥也出來(lái)了。
但是，就在這時(shí)，魔鬼們破壞了盟約，企圖偷取靈藥。于是，毗濕奴同魔鬼們展開(kāi)了搏斗，最后戰(zhàn)勝魔鬼，帶著長(zhǎng)生不老藥勝利回家。 這個(gè)故事在柬埔寨非常的普及，我們后來(lái)又看了大型表演《吳哥的微笑》里面說(shuō)的就是這個(gè)故事。 戎寺里的佛像大多高大雄偉，人們必須仰視才能看清他們的尊容。
古代柬埔寨人把它們雕塑成這個(gè)樣子，是想表達(dá)神靈的崇高、眾生的渺小，以及人們甘愿匍匐在它腳下頂禮膜拜的虔誠(chéng)態(tài)度。
“高棉的微笑”以與游人幾乎相同的高度，佇立在眾多的佛像之間，我們能夠近距離地、平等地與他溝通，跟他交流。
“高棉的微笑”由幾塊石頭拼組而成，石頭的縫隙在他的臉上還清晰可見(jiàn)。低垂的眼簾，扁平的鼻子，寬厚的嘴唇，微微上翹的嘴角，表達(dá)了他內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。他的頸脖處雕有花紋，更為他平添了幾分溫文爾雅的氣質(zhì)。
看著“高棉的微笑”，能帶給人一種心靈上的平靜，難怪這里每天都有不少游客，來(lái)到這里什么都不做，要么打坐，要么深思，就這么讓時(shí)光靜靜流逝。
巴戎寺的建筑非常復(fù)雜，穿行在這里，如游弋在石頭佛塔的迷宮之中。多年的戰(zhàn)亂和貧困使柬埔寨國(guó)力貧困衰弱，吳哥的許多古跡都是其他國(guó)家或者聯(lián)合國(guó)幫助修繕的。
日日月月，歲歲年年，暹粒河畔'高棉的微笑'，任晨風(fēng)拂面，夕陽(yáng)輝映，已然凝固成永恒的靜穆。
我們下一處景點(diǎn)叫斗象臺(tái)。
來(lái)到《斗象臺(tái)》如同來(lái)到了一個(gè)其大無(wú)比的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，坐臺(tái)兩旁都雕刻著與真大象一樣的三頭象的雕像。圍墻轉(zhuǎn)彎處以石象做柱子，前面開(kāi)闊處就是斗象時(shí)勇士們伸展手腳的場(chǎng)地，這是當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)同時(shí)也是為帝王挑選坐騎的場(chǎng)所。
導(dǎo)游給我們介紹，這里是以前國(guó)王觀看大象相斗的地方，干嗎要大象打架？是為了給國(guó)王選擇作戰(zhàn)時(shí)坐騎，臺(tái)下面的墻上有雕刻的浮雕，表現(xiàn)的是斗大象，戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)面，
趁著大家都在綠地照相的時(shí)候，我拿著相機(jī)跑到斗象臺(tái)，近距離地拍下這張照片。
在斗象觀禮臺(tái)的前面，穿過(guò)廣闊的斗象場(chǎng)，看見(jiàn)一幢幢紅色的塔樓。
塔樓共有12座，掩映在叢林中，在金色的陽(yáng)光下非常顯目。 這是十二生肖塔，從南向北排列的名稱和順序與中國(guó)十二生肖一模一樣，也是從“鼠”開(kāi)頭，到“豬”為止，顯然是受了中國(guó)漢族文化的影響。 穿過(guò)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)你要走半個(gè)小時(shí)的路才能來(lái)到《十二生肖塔》那里。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了一下，拍了幾張照片。
這個(gè)地方也非常的開(kāi)闊，至今歷史學(xué)家對(duì)它的用途仍有爭(zhēng)議。一種傳說(shuō)如果高棉人起爭(zhēng)執(zhí)需要仲裁，古代法官會(huì)裁定兩個(gè)人按照自己生肖的塔居住，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間犯罪者就會(huì)生病或無(wú)法承受不安而認(rèn)罪；也有一說(shuō)為古時(shí)走鋼索賣(mài)藝表演的地方。 我身后的綠地上就是十二生肖塔
吳哥王朝在斗象場(chǎng)東側(cè)建成十二肖塔，但生肖塔的用處卻是十分奇怪而兇殘。 每個(gè)塔內(nèi)都養(yǎng)有狠毒的蛇、蟲(chóng)，如有人犯罪而又不認(rèn)罪時(shí)，就按人犯的屬相關(guān)入相應(yīng)的塔中，幾天后才放出來(lái)。如果犯罪嫌疑人全身而出，就說(shuō)明他真的無(wú)罪，輕傷者罪也輕，罪惡重大者當(dāng)然就死于蛇、蟲(chóng)之口了。 有如此荒誕殘酷的審判方法和刑典，吳哥臣民自然也就不敢犯法了。
吳哥王朝把斗象場(chǎng)與十二生肖塔建在一起，一邊是斗象表演、歌舞升平，一邊用毒蛇惡蟲(chóng)嚴(yán)懲罪犯，可見(jiàn)吳哥當(dāng)朝者治國(guó)的良苦用心，真是佛法無(wú)邊，回頭是岸啊。
而今的十二生肖塔已經(jīng)荒涼，靠柬埔寨政府定期維護(hù)才不至倒塌，但在叢林掩映下，點(diǎn)綴于斗象場(chǎng)邊，把整個(gè)廣場(chǎng)襯映得倍加滄桑，只有綠茵茵的草地給人以無(wú)限的生機(jī)。
最后大家在草地上和導(dǎo)游合個(gè)影，又如趕場(chǎng)般前往下一個(gè)景點(diǎn)——塔普倫寺。
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