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在文化界，于丹和易中天都算是名人了。當(dāng)年的百家講壇上，兩人都受到萬人追捧，出書、參加各種演講，當(dāng)真是比明星還紅！  可是紅了沒多久后，兩位的境遇卻有些不一樣了。易中天還是那個(gè)品三國的名人，他的書依然賣得不錯(cuò)，作家財(cái)富排行榜上也長(zhǎng)期不缺席。但于丹卻被不少網(wǎng)友群嘲，甚至出現(xiàn)了在北大學(xué)生的噓聲中走下演臺(tái)的事。 在筆者看來，兩人都為經(jīng)典文化做出過貢獻(xiàn)，大家完全沒有必要這樣對(duì)于丹老師。但是網(wǎng)友們態(tài)度如此不同，究竟是為什么？我們還是需要分析一下的，因?yàn)檫@樣會(huì)讓我們更了解大家對(duì)文化的不同理解方式。  所以本期筆者就和大家說一說，于丹和易中天解析同一句話的事。孔子有個(gè)名句叫“唯女子與小人難養(yǎng)也”，于丹和易中天都曾談過這句話，而且都是在《百家講壇》上。但事后，于丹卻因此被嘲，甚至有網(wǎng)友因此認(rèn)為她沒水平，是在胡說。而易中天，卻因此被贊，被網(wǎng)友夸是有想法。其實(shí)這句詩出自《論語》的第17章，關(guān)于這段話的原文其實(shí)就只有一句：
原文只有這么一句，據(jù)說是孔子在衛(wèi)國不被重用，離開衛(wèi)國時(shí)便說了這么一句話。看得出來，孔子當(dāng)時(shí)是受了氣，至于給他氣受的到底是誰，咱們就不得而知了。因此后世對(duì)于這話的意思，基本全靠猜。  我們來看看于丹和易中天的解釋。于丹認(rèn)為：這句話中的“女”是通假字，本意應(yīng)該是“汝”，而“小子”指的是小孩子。所以于丹認(rèn)為，像孔子這么牛的人，肯定不會(huì)說女子不好，他這話的意思是：你們這些小孩子，心性不定，難養(yǎng)也！ 再來看看易中天的解釋。易中天則在百家講壇中，直接表示：很多人想替孔子說話，所以想盡各種辦法美化這句話，其實(shí)根本沒有必要，此句中的“女子”就是字面意思。但對(duì)于“小人”二字，易中天引經(jīng)據(jù)典提出了不同的看法，他認(rèn)為古代家族中很講究尊卑和宗系。嫡系的是大宗，而庶出的是小宗，庶出這一派可稱為小人，他們是不受待見的。所以孔子這句話，體現(xiàn)的是一個(gè)家庭中的尊與卑：男子為尊，女子為卑；嫡出為尊，庶出為卑微。這正是“唯女子與小人”真正意思。  其實(shí)在筆者看來，既然孔子只是留下了這么一句話，那后世怎么理解，只要有自己的理由就都不算錯(cuò)。于丹講出了自己的理由，說“女”通“汝”，事實(shí)上這兩個(gè)字也確實(shí)經(jīng)常通假來用。那為什么大家捧易中天，貶于丹呢？ 最大的原因在于丹的說法打破了一般人的理解，而她給出的理由又無法讓大家信服，反而讓大家認(rèn)為她是為了講《論語》，刻意美化這句話，不愿意承認(rèn)孔子也有說得沒道理的時(shí)候。  那么孔子是否有說錯(cuò)話的時(shí)候呢？確實(shí)有！孔子有一句很有名的話，叫做“朽木不可雕也”，這話是他當(dāng)年用來形容自己的一個(gè)學(xué)生，此人名叫宰予。但后來事實(shí)證明，宰予不但成才了，而且還是孔門十三賢之一。他能言善辯，后來被追封為齊國公。孔子一向講究有教無類，但卻對(duì)自己的弟子說出“朽木不可雕也”這樣的話，其實(shí)這并不是說他言行不一，而是每個(gè)人都有自己的情緒。當(dāng)時(shí)小宰予確實(shí)調(diào)皮，所以孔子一時(shí)說了這樣的氣話而已。既然對(duì)自己的學(xué)生會(huì)說這樣的話，那在衛(wèi)國如果是因?yàn)榕蛹靶∪说奶魮埽抛屝l(wèi)王不肯重用自己，說上一句“女子與小人難養(yǎng)也”是再正常不過的事了，這是人之常情。  而易中天的解釋，至少他敢于承認(rèn)孔圣人也難免會(huì)有男尊女卑的想法的。其實(shí)這一點(diǎn)，并不能說明孔子不牛，這是那個(gè)時(shí)代的普遍想法。我們理解一句話，應(yīng)該站在那個(gè)時(shí)代去理解。承認(rèn)孔子說錯(cuò)了，本身就是對(duì)文化的一種尊重。 兩相對(duì)比之下，于丹的解釋有強(qiáng)行美化之嫌，而易中天卻尊重了文化本身，這就是網(wǎng)友們態(tài)度不一的原因。在文章的最后，筆者還是要說，我們可以不贊成于丹對(duì)一句話的理解，但卻不能抹殺她在經(jīng)典文化的弘揚(yáng)上做出的貢獻(xiàn)。對(duì)這句話，大家怎么理解？歡迎討論。 |
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