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道德經第55章解讀 張武忠初稿2017.9.7 【原文】 含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫（jue）鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄（sha），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強，物壯則老，謂之不道，不道早矣。 【譯文】 一個人如何才能“修之于身，其德乃真”，唯有不斷增厚自己的德行返璞歸真，就像初生的嬰兒赤條條毫無遮掩，坦蕩蕩心胸無私。剛從道的母體中分娩出來，其德至足至全至深至厚，還未受世俗的污染和損害，故稱“含德之厚，比于赤子”。 赤子與天地同德，與萬物無異，就連野獸猛禽都會與之親近，蜂蝎蛇蟲不去叮咬蟄他，豺狼虎豹野獸不會傷害他，鷹隼猛禽不會用翅膀利爪搏擊他。他的筋骨雖然柔弱，但小拳頭卻握得很牢固，雖然不懂得男女交合之事，小雞雞卻勃然挺起，這是因為精氣充沛之至的原因啊。他整天大聲啼哭，但嗓子卻不會沙啞，這是因為和氣純厚之極的緣故啊。 如果能復歸赤子之純真就能與天地萬物和諧相處，懂得了陰陽和合就能認識客觀規律，是為“知和曰常”。遵照客觀規律辦事，就能對萬事萬物明了于胸，是為“知常曰明”。如果不知和不知常，就會貪生縱欲去增益生命，自以為吉祥，其實是禍殃，是為“益生曰祥”。欲念戰勝理智，意氣用事就叫做逞強，是為“心使氣曰強”。 物極必反，事物過于強壯就會開始衰老，是為“物壯則老”。這些貪生逞強的行為不合于道，不遵守常道就會早早滅亡，故稱“謂之不道，不道早矣”。 |
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